அங்காத்ஸுநீதாபத்யம்வை வேநமேகம் வ்யஜாயத
அங்கனிலிருந்து, சுனீதையின் மகனாக வேனன் பிறந்தான்.
ப்ரஜார்தம்ரு'ஷயோ யஸ்யமமந்துர்தக்ஷிணாம் கரம்
பிரஜைகள் பெருக, முனிவர்கள் அவன் வலது கையை இடித்து churn செய்தனர்.
ஜநயித்வா ஸுதம் தஸ்ய ப்ரு'தும் ப்ரதிதபௌருஷம்
அவனுக்காக, புகழ் பெற்ற பராக்கிரமம் உடைய ப்ரிது என்ற மகன் பிறந்தான்.
ஸ தந்வீ கவசீ ஜஜ்ஞே தேஜஸா நிர்தஹந்நிவ
அவன் வில் மற்றும் கவசம் உடன், பிரகாசத்தால் எரிகின்றவன் போல் பிறந்தான்.
ப்ரு'துர்வைந்யஸ்ததா லோகாந்ரரக்ஷ க்ஷத்ரபூர்வஜஃ
அந்த வேனனின் மகன் ப்ரிது, க்ஷத்திரியர்களில் முதல்வன், உலகங்களை காத்தான்.
தஸ்ய ஸ்தவார்தமுத்பந்நௌ நிபுணௌ ஸூதமாகதௌ
அவனைப் புகழ்வதற்காக, திறமைமிக்க சூதரும் மாகதரும் உருவானார்கள்.
ப்ரஜாநாம் வ்ரு'த்திகாமாநாம் தேவைஶ்சர்ஷிகணைஃ ஸஹ
மக்கள் வாழ்விற்காக, தேவர்கள் மற்றும் முனிவர்களுடன் சேர்ந்து,
ஸர்பைஃ புண்யஜநைஶ்சைவ பர்வதைர்வ்ரு'க்ஷவீருதைஃ
பாம்புகள், நல்லவர்கள், மலைகள், மரங்கள், செடிகள் ஆகியோருடன்,
ப்ராதாத்யதேப்ஸி தம் க்ஷீரம் தேந ப்ராணாநதாரயந்
அவர்கள் விரும்பியபடி பால் அளித்து, அதனால் அவர்கள் உயிர் வாழ்ந்தனர்.
யதா மஹாத்மநா தேந பூர்வம் துக்தா வஸும்தரா
அந்த மகான் முதலில் பூமியை இப்படிச் சுரந்தான்.
யக்ஷை ராக்ஷஸகந்தர்வைரப்ஸரோபிர்யதா புரா
யக்ஷர்கள், ராட்சதர்கள், கந்தர்வர்கள், அப்சராசிகள் பழைய காலத்தில் போல்,
தேஷாம் பாத்ரவிஶேஷாம்ஶ்ச தோக்தாரம் க்ஷீரமேவ ச
அவரவர் தனிப்பட்ட பாத்திரங்கள், பால் சுரப்போர் மற்றும் பால் ஆகியவை,
யதா க்ஷீரவிஶேஷாம்ஶ்ச ஸர்வாநேவாநுபூர்வஶஃ
எப்படி பலவகை பாலும் ஒவ்வொன்றாக முறையே ஆராயப்படுகிறது,
குத்தைர்மஹர்ஷிபிஃ பூர்வைஃ காரணம் ப்ரூஹி தத்தி நஃ
அதேபோல், பழைய பெரிய முனிவர்கள் எல்லாம் ஆராய்ந்தது போல, இதற்கான காரணத்தை நீ எங்களுக்குச் சொல்.
ஏகாக்ராஃ ப்ரயதாஶ்சைவ ஶுஶ்ரூஷத்வம் த்விஜோத்தமாஃ
நல்ல கவனத்துடன், ஒரே மனதுடன், முயற்சியுடன் கேளுங்கள், உயர்ந்த இருமுறை பிறந்தவர்களே.
வர்த்தநீயமிதம் ப்ரஹ்ம நாவ்ரதாய கதஞ்சந
பிரம்மனே, இந்த வழி விரதம் இல்லாதவர்களுக்கு ஒருபோதும் சொல்லக்கூடாது.
ரஹஸ்யம்ரு'ஷிபிஃ ப்ரோக்தம் ஶ்ரு'ணுயாத்யோ ऽநஸூயகஃ
இந்த ரகசியத்தை முனிவர்கள் கூறினர்; பொறாமை இல்லாதவன் அதை கேட்கட்டும்.
ப்ராஹ்மணேப்யோ நமஸ்க்ரு'த்ய ந ஸ ஶோசேத்க்ரு'தாக்ரு'தம்
பிராமணர்களுக்கு வணங்கி, செய்ததும் செய்யாததும் குறித்து அவன் வருந்துவதில்லை.
அத்ரிவம்ஶஸமுத்பந்நோ ஹ்யங்கோ நாம ப்ரஜாபதிஃ
அத்ரி வம்சத்தில் இருந்து அங்கன் என்ற பிரஜாபதி பிறந்தார்.
ஜாதோ ம்ரு'த்யுஸுதாயாம் வை ஸுநீதாயாம் ப்ரஜாபதிஃ
அந்த பிரஜாபதி, மரணத்தின் மகள் சுனீதையில் பிறந்தார்.
ஸ தர்மம் வ்ரு'ஷ்டதஃ க்ரு'த்வா காமால்லோகேஷ்வர்தத
அவர் தர்மத்தை முழுமையாக செய்து முடித்தபின், பிற உலகங்களில் ஆசைக்கு இடம் கொடுத்தார்.
வேதஶாஸ்த்ராண்யதிக்ரம்ய ஸோ ऽதர்மே நிரதோ ऽபவத்
வேதங்களையும் சாஸ்திரங்களையும் மீறி, அவர் அதர்மத்தில் முழுமையாக ஈடுபட்டார்.
ந பிபந்தி ததா ஸோமம் மஹாயஜ்ஞேஷு தேவதாஃ
அப்போது பெரிய யாகங்களில் தேவர்கள் சோமம் அருந்தவில்லை.
ஆஸீத்ப்ரதிஜ்ஞா க்ரூரேயம் விநாஶே ப்ரத்யுபஸ்திதே
அழிவு நேரத்தில் ஒரு கடுமையான உறுதி எடுத்துக்கொள்ளப்பட்டது.
மயி யஜ்ஞா விதாதவ்யா மயி ஹோதவ்யமித்யபி
"எனக்காகவே யாகங்கள் செய்யப்பட வேண்டும், எனக்காகவே ஹோமம் செய்யப்பட வேண்டும்" என்று கூறப்பட்டது.
ஊசுர்மஹர்ஷயஃ ஸர்வே மரீசிப்ரமுகாஸ்ததா
அப்போது மரீசி முதலிய அனைத்து பெரிய முனிவர்களும் இப்படிச் சொன்னார்கள்:
த்வம் மா கார்ஷீரதர்மம் வை நைஷ தர்மஃ ஸநாதநஃ
"நீ அதர்மமாகச் செய்யாதே; இது நிலையான தர்மம் அல்ல."
பாலயிஷ்யே ப்ரஜாஶ்சேதி பூர்வம் தே ஸமயஃ க்ரு'தஃ
"நான் Praja-களை காப்பாற்றுவேன்" என்பதே முன்பு நீ எடுத்த உறுதி.
வேநஃ ப்ரஹஸ்ய துர்புத்திர்விதிதேந ச கோவிதஃ
வேனன், கெட்ட மனம் கொண்டு, அறிவும் இருந்தபோது, நகைத்து, தெரிந்தே பேசினான்.
வீர்யண தபஸா ஸத்யைர்மயா வா கஃ ஸமோ புவி
"என் வலிமை, தவம், உண்மை ஆகியவற்றால் பூமியில் எனக்கு சமம் யார் இருக்கிறார்?"