பௌலஹோ ऽதார்வரீவாம்ஶ்ச ஏதே ஸப்தர்ஷயஸ்ததா
பௌலஹன், அதர்வரீ ஆகியோரும், இவர்கள் ஏழு முனிவர்களாக இருந்தனர்.
ப்ரு'ஹதுக்தோ நவஃ ஸேதுஃ ஶ்ருதஶ்சேதி நவ ஸ்ம்ரு'தாஃ
பிரஹதுக்தன், நவன், சேது, மற்றும் ஸ்ருதன்—இவர்கள் ஒன்பது பேர் என நினைவில் வைத்துள்ளனர்.
புராணே பரிஸம்க்யாதா த்விதீயம் வை ததந்தரம்
புராணத்தில் கணிக்கப்பட்டது, இது இரண்டாவது இடைக்காலம்.
மூலம் மந்வந்தரஸ்யைதே தேஷாம் சைவாந்வயாஃ ப்ரஜாஃ
இவர்களே அந்த மன்வந்தரத்தின் மூலமாகவும், இவர்களின் சந்ததியினரே மக்கள் ஆகின்றனர்.
ரு'ஷயோ தேவபுத்ராஶ்ச இதி ஶாஸ்த்ரே விநிஶ்சயஃ
முனிவர்களும் தேவர்களின் மக்களும்—இதுவே சாஸ்திரத்தில் உறுதி செய்யப்பட்டதாகும்.
ஏதந்மந்வந்தரம் ப்ரோக்தம் ஸமாஸாச்ச ந விஸ்தராத்
இந்த மன்வந்தரம் சுருக்கமாக கூறப்பட்டது, விரிவாக அல்ல.
ந ஶக்யோ விஸ்தரஸ்தஸ்ய வக்தும் வர்ஷஶதைரபி
அதன் முழு விவரத்தை நூறு ஆண்டுகளாகக் கூட சொல்ல முடியாது.
த்ரு'தீயே த்வத பர்யாயே உத்தமஸ்யாந்தரே மநோஃ
மூன்றாவது சுற்றில், உத்தம மனுவின் இடைக்காலத்தில்,
ஸுதாமாநஶ்ச யே தேவா யே சாந்யே வஶவர்த்திநஃ
சுதாமானும், அந்த தேவர்கள் மற்றும் பிற கட்டுப்பட்டவர்களும் இருந்தனர்.
ஸத்யோ த்ரு'திர்தமோ தாந்தஃ க்ஷமஃ க்ஷாமோ த்வநிஃ ஶுசிஃ
சத்யன், த்ருதி, தமன், தாந்தன், க்ஷமா, க்ஷாமன், த்வனி, சுசி.
இத்யேதே த்வாதஶ ப்ரோக்தாஃ ஸுதாமாநஸ்து நாமபிஃ
இவ்வாறு, இந்த பன்னிரண்டு பேர் 'சுதாமானர்' என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள்.
விஶ்வதா விஶ்வகர்மா ச மாநஸஸ்து விராஜஸஃ
விஸ்வதா, விஸ்வகர்மா, மாணசன், விராஜசன்.
அவத்யோ ऽவரதிர்தேவோ வஸுர்திஷ்ண்யோ விபாவஸுஃ
அவத்தியன், அவ்ரதிர், தேவன், வசுர், திஷ்ண்யன், விபாவசு என்பவர்கள்.
ரதோர்மிஃ கேதுமாஞ்ச்சைவ கீர்த்திதாஸ்து ப்ரதர்தநாஃ
ரதோர்மி, கேதுமான், மற்றும் பிரதர்தனன் என்பவர்களும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளனர்.
ஸுதாநோ வஸுதாநஶ்ச ஸுமஞ்ஜஸவிஷாவுபௌ
சுதானன், வசுதானன், சுமஞ்சசன் மற்றும் விஷாவன் ஆகிய இருவரும்.
ஶிவா ஹ்யேதே து விஜ்ஞேயா யஜ்ஞியா த்வாதஶாபராஃ
இவர்கள் எல்லாம் மங்களகரமானவர்கள்; யாகத்திற்கு ஏற்ற பன்னிரண்டு கூடுதல் தேவர்கள் என்று அறிய வேண்டும்.
திக்பதிர்வாக்பதிஶ்சைவ விஶ்வஃ ஶம்புஸ்ததைவ ச
திக்பதி, வாக்பதி, விஷ்வன், சம்பு ஆகியோரும் உள்ளனர்.
அஶ்வஶ்சைவ ஸதஶ்வஶ்ச க்ஷேமாநந்தௌ ததைவ ச
அசுவன், சதசுவன், மேலும் க்ஷேமன், ஆனந்தன் ஆகியோரும்.
இத்யேதா தேவதா ஹ்யாஸந்நௌத்தமஸ்யாந்தரே மநோஃ
இத்தகைய தேவர்கள் உத்தம மனுவின் காலத்தில் இருந்தனர்.
புத்ராஸ்த்தவங்கிரஸஸ்தே வை உத்தமஸ்ய ப்ரஜாபதேஃ
உத்தம பிரஜாபதியின் புதல்வர்கள் அங்கிரசரின் மக்களாக இருந்தனர்.
ஸப்தர்ஷயஸ்து தே ஸர்வ உத்தமஸ்யாந்தரே மநோஃ
இவர்கள் எல்லாம் உத்தம மனுவின் காலத்தில் ஏழு முனிவர்களாக இருந்தனர்.
தேவாம்வுஜஶ்சாப்ரதிமௌ மஹோத்ஸாஹோ கஜஸ்ததா
தேவாம்பு, அப்ரதிமன், இருவரும் பெரும் உழைப்பாளிகள்; அதுபோல் கஜனும்.
உத்தமஸ்ய மநோஃ புத்ராஸ்த்ரயோதஶ மஹாத்மநஃ
உத்தம மனுவுக்கு, அந்த மகாத்மாவுக்கு, பதின்மூன்று மகன்கள் பிறந்தனர்.
ஔத்தமஃ பரிஸம்க்யாதஃ ஸர்கஃ ஸ்வாரோசிஷேண து
உத்தமனின் படைப்பு, ஸ்வாரோசிஷன் காலத்துக்குரியதாக எண்ணப்படுகிறது.
சதுர்தே த்வத பர்யாயே தாமஸஸ்யாதரே மநோஃ
நான்காவது சுற்றில், தாமஸ மனுவின் காலத்தில்.
புலஸ்த்யபுத்ராஸ்தே தேவாஸ்தாமஸஸ்யாந்தரே மநோஃ
புலஸ்தியரின் மகன்கள் தாமஸ மனுவின் காலத்தில் தேவர்களாக இருந்தனர்.
இந்த்ரியாணாம் ப்ரதீயேத ரு'ஷயஃ ப்ரதிஜாநதே
முனிவர்கள், இంద్రியங்களின் பிரதிநிதிகளாக அறியப்படுகின்றனர்.
இந்த்ரியாணி ததா தேவா மநோஸ்தஸ்யாந்தரே ஸ்ம்ரு'தாஃ
அந்த மனுவின் காலத்தில், இந்திரியங்களே தேவர்களாக நினைவுகூரப்படுகின்றன.
ஸப்தர்ஷயோம்ऽதரே யே ச தாந்நிபோதத ஸத்தமாஃ
அந்த காலத்து ஏழு முனிவர்களின் பெயர்களை இப்போது கேளுங்கள், நல்லவர்களே.
அத்ரேயஸ்த்வக்நிரித்யேவ ஜ்யோதிர்தாமா ச பார்கவஃ
அத்ரி என்பவர் அக்கினியாகவும், ஜ்யோதிர்தாமன் பார்கவராகவும் உள்ளார்.