ஜப்யம் மஹாபர்வஸு சைததக்ர்யம் துஃகாபஶாந்திப்ரதமாயுஷீயம்
இந்த உயர்ந்த ஜபம் பெரிய விழாக்களில் செய்யப்படும்போது, துயரங்களை நீக்கி ஆயுளை அதிகரிக்கிறது.
மமாபி விக்யாபயதஃ ஸமாஸாத்ஸித்திம் ப்ரஜேஶாஃ ப்ரதிஶந்து யுக்தாஃ
நானும் சுருக்கமாக இதை அறிவிப்பதற்காக, சந்ததியினரின் அரசர்கள் ஒருமித்த மனதுடன் எனக்குச் சிறப்பை அருள வேண்டும்.
விஸ்தரேணாநுபூர்வ்யா ச பூயஃ கிம் வர்ணயாம்யஹம்
இனி விரிவாகவும் ஒழுங்காகவும் நான் இன்னும் என்ன விவரிக்க வேண்டும்?
மந்வந்தராதிபாம்ஶ்சைவ ஶக்ரதேவபுரோகமாந்
மன்வந்தர காலத்தின் தலைவர்களும், இந்திரனும் மற்ற முன்னணி தேவர்களும் உள்ளனர்.
ஸமாஸா த்விஸ்தராச்சைவ ப்ருவதோ மே நிபோதத
நான் இவற்றை சுருக்கமாக இருமுறை கூறுகிறேன்; கவனமாக கேளுங்கள்.
உத்தமஸ்தாமஸஶ்சைவ ரைவதஶ்சாக்ஷுஷஸ்ததா
உத்தமன், தாமஸன், ரைவதன், மற்றும் ஆக்ஷுஷன் ஆகியோரும் உள்ளனர்.
ஸாவர்ணிஶ்சைவ ரௌச்யஶ்ச பௌத்யோ வைவஸ்வதஸ்ததா
சாவர்ணி, ரௌச்சியன், பௌத்யன், மற்றும் வைவஸ்வதனும் உள்ளனர்.
மநவஃ பஞ்ச யே ऽதீதா மாநஸாம்ஸ்தாந்நிபோதத
மனதில் இருந்து பிறந்த ஐந்து கடந்த மனுக்கள் பற்றி கேளுங்கள்.
அத ஊர்த்வம் ப்ரவக்ஷ்யாமி மநாஃ ஸ்வாரோசிஷஸ்ய ஹ
இப்போது நான் ஸ்வாரோசிஷ மனுவின் காலத்திலுள்ள மனுக்கள் பற்றி மேலும் சொல்கிறேன்.
ஆஸந்வை துஷிதா தேவா மநோஃ ஸ்வாரோசிஷே ऽந்தரே
ஸ்வாரோசிஷ மனுவின் இடைப்பட்ட காலத்தில் துஷிதர் என்ற தேவர்கள் இருந்தனர்.
துஷிதாயாம் ஸமுத்பந்நாஃ க்ரதோஃ புத்ராஃ ஸ்வரோசிஷஃ
துஷிதர்களில், கிரதுவின் மகன்கள் ஸ்வாரோசிஷர்கள் பிறந்தார்கள்.
சந்தஜாஶ்ச சதுர்விம்ஶத்தேவாஸ்தே வை ததா ஸ்ம்ரு'தாஃ
அந்த காலத்தில் இருபத்து நான்கு சந்தஜர் தேவர்கள் நினைவுகூரப்பட்டார்கள்.
அஜஶ்ச பகவாஶ்சைவ த்ரவிணஶ்ய மஹா பலஃ
அஜன், பகவான், மற்றும் பெரும் பலம் கொண்ட திரவிணன் ஆகியோரும் இருந்தனர்.
சிகித்வாந்விஶ்ருதோ யஸ்து சாம்ஶோ யஶ்சைவ பட்யதே
புகழ்பெற்ற சிகித்வான் மற்றும் குறிப்பிடப்படும் அம்ஷன் ஆகியோரும் உள்ளனர்.
இத்யேதே க்ரதுபுத்ராஸ்து ததாஸந்ஸோமபாயிநஃ
இதுவே, அந்தக் காலத்தில் சோமத்தை அருந்திய கிரது மகன்கள் ஆவர்.
ஸமஞ்ஜோ விஶ்ருதோ யஸ்து ஹ்யஜிஹ்மஶ்சாரிமர்த்தநஃ
சமஞ்சன் புகழ்பெற்றவர், நேர்மையானவர், பகைவரை அழிப்பவர்.
அஜேயஶ்ச மஹாபாகோ யவீயாம்ஶ்ச மஹாபலஃ
அஜேயன் மிகுந்த அதிர்ஷ்டசாலி, இளையவன், பெரும் பலம் கொண்டவன்.
இத்யேதா தேவதா ஹ்யாஸந்மநோஃ ஸ்வாரோசிஷாந்தரே
இவர்கள் ஸ்வாரோசிஷ மனுவின் இடைக்காலத்தில் இருந்த தேவர்கள்.
தேஷாமிந்த்ரஸ்ததா ஹ்யாஸீத்விபஶ்சில்லோகவிஶ்ருதஃ
அவர்களில், அப்போது இந்திரன் 'விபச்சித்' என உலகம் முழுவதும் புகழ்பெற்றவன் ஆனான்.
பார்கவஶ்ச ததா ப்ராம ரு'ஷபோம்ऽங்கிரஸஸ்ததா
பார்கவன், பிராமன், ஷபன், அங்கிரசன் ஆகியோரும் இருந்தனர்.
பௌலஹோ ऽதார்வரீவாம்ஶ்ச ஏதே ஸப்தர்ஷயஸ்ததா
பௌலஹன், அதர்வரீ ஆகியோரும், இவர்கள் ஏழு முனிவர்களாக இருந்தனர்.
ப்ரு'ஹதுக்தோ நவஃ ஸேதுஃ ஶ்ருதஶ்சேதி நவ ஸ்ம்ரு'தாஃ
பிரஹதுக்தன், நவன், சேது, மற்றும் ஸ்ருதன்—இவர்கள் ஒன்பது பேர் என நினைவில் வைத்துள்ளனர்.
புராணே பரிஸம்க்யாதா த்விதீயம் வை ததந்தரம்
புராணத்தில் கணிக்கப்பட்டது, இது இரண்டாவது இடைக்காலம்.
மூலம் மந்வந்தரஸ்யைதே தேஷாம் சைவாந்வயாஃ ப்ரஜாஃ
இவர்களே அந்த மன்வந்தரத்தின் மூலமாகவும், இவர்களின் சந்ததியினரே மக்கள் ஆகின்றனர்.
ரு'ஷயோ தேவபுத்ராஶ்ச இதி ஶாஸ்த்ரே விநிஶ்சயஃ
முனிவர்களும் தேவர்களின் மக்களும்—இதுவே சாஸ்திரத்தில் உறுதி செய்யப்பட்டதாகும்.
ஏதந்மந்வந்தரம் ப்ரோக்தம் ஸமாஸாச்ச ந விஸ்தராத்
இந்த மன்வந்தரம் சுருக்கமாக கூறப்பட்டது, விரிவாக அல்ல.
ந ஶக்யோ விஸ்தரஸ்தஸ்ய வக்தும் வர்ஷஶதைரபி
அதன் முழு விவரத்தை நூறு ஆண்டுகளாகக் கூட சொல்ல முடியாது.
த்ரு'தீயே த்வத பர்யாயே உத்தமஸ்யாந்தரே மநோஃ
மூன்றாவது சுற்றில், உத்தம மனுவின் இடைக்காலத்தில்,
ஸுதாமாநஶ்ச யே தேவா யே சாந்யே வஶவர்த்திநஃ
சுதாமானும், அந்த தேவர்கள் மற்றும் பிற கட்டுப்பட்டவர்களும் இருந்தனர்.
ஸத்யோ த்ரு'திர்தமோ தாந்தஃ க்ஷமஃ க்ஷாமோ த்வநிஃ ஶுசிஃ
சத்யன், த்ருதி, தமன், தாந்தன், க்ஷமா, க்ஷாமன், த்வனி, சுசி.