மந்வந்தரேஷு ஸர்வேஷு யாவதாபூதஸம்ப்லவம்
எல்லா மன்வந்தரங்களிலும், உயிர்கள் அழியும் வரை,
அதீதாநாகதாநாம் வை ப்ரோக்தம் ஸ்வாயம்புவேந து
கடந்த காலமும் வருங்காலமும் பற்றி, இதை ஸ்வயம்புவன் அறிவித்தார்.
ஏவம் ஸம்தத்யவிச்சேதோ பவத்யாபூதஸம்ப்லவாத்
அவ்வாறு, உயிர்கள் அழியும் வரை அந்த வரிசைத் தொடர்ச்சி நிலைத்திருக்கும்.
மஹாஜநம் சைவ ஜநாந்தபஶ்ச சைகாந்தகாநி ப்ரபவந்தி ஸத்யே
மகா மனிதர்களும், பிறவிகளின் முடிவுகளும், சத்திய யுகத்தில் மட்டும் தோன்றுகின்றன.
ஸ்த்யே ஸ்திதா நித்யதயா து நித்யம் ப்ராப்தே விகாரே ப்ரதிஸர்க காலே
சத்திய யுகத்தில் அவர்கள் எப்போதும் நிலைத்திருக்கிறார்கள்; ஆனால் மாற்றம் வந்து, மறுபிறப்பு நேரிடும் போது,
ததோ ऽபியோகா விஷயப்ரஹாணாத்விஶந்தி நாராயணமேவ தேவம்
அப்போது, பற்றினை விட்டும், இன்பங்களைத் துறந்து, அவர்கள் நாராயணன் என்ற தெய்வத்திலேயே சேர்கிறார்கள்.
க்ஷணம் ந வை திஷ்டதி ஜீவலோகஃ க்ஷயோதயாப்யாம் பரிவர்தமாநஃ
உயிர்கள் வாழும் இந்த உலகம் ஒரு கணம் கூட நிலைத்திருக்காது; அது எப்போதும் அழிவும் வளர்ச்சியும் அடைந்து மாறிக்கொண்டே இருக்கிறது.
வாயுப்ரணீதாந்யுபலப்ய த்ரு'ஶ்யாத் திவ்யௌஜஸாம் வ்யாஸஸமாஸயோகைஃ
காற்றால் இட்டுச் செல்லப்படும் பொருள்களை அறிந்து, வியாசரின் சுருக்கமானும் விரிவானும் கூறும் முறைகளாலும், தெய்வீக சக்தியாலும் உணர முடிகிறது.
ஸுரேஶஸப்தர்ஷிபித்ரு'ப்ரஜேஶைர்யுக்தாநி ஸம்யக் பரிவர்த்தநாநி
தேவர்களின் தலைவர்கள், ஏழு முனிவர்கள், முன்னோர்கள், சந்ததியினரின் அரசர்கள் ஆகியோருடன் இந்த சுழற்சிகள் சரியாக இணைந்துள்ளன.
கீர்தித்யுதிக்யாதிபிரர்சிதாநாம் புண்யம் ஹி விஶ்யாபநமீஶ்வராணாம்
புகழும் ஒளியும் நற்பெயரும் பெற்றவர்களுக்கு, தெய்வங்களின் ஆட்சி பரவுவதுதான் உண்மையான புண்ணியம்.
ஜப்யம் மஹாபர்வஸு சைததக்ர்யம் துஃகாபஶாந்திப்ரதமாயுஷீயம்
இந்த உயர்ந்த ஜபம் பெரிய விழாக்களில் செய்யப்படும்போது, துயரங்களை நீக்கி ஆயுளை அதிகரிக்கிறது.
மமாபி விக்யாபயதஃ ஸமாஸாத்ஸித்திம் ப்ரஜேஶாஃ ப்ரதிஶந்து யுக்தாஃ
நானும் சுருக்கமாக இதை அறிவிப்பதற்காக, சந்ததியினரின் அரசர்கள் ஒருமித்த மனதுடன் எனக்குச் சிறப்பை அருள வேண்டும்.
விஸ்தரேணாநுபூர்வ்யா ச பூயஃ கிம் வர்ணயாம்யஹம்
இனி விரிவாகவும் ஒழுங்காகவும் நான் இன்னும் என்ன விவரிக்க வேண்டும்?
மந்வந்தராதிபாம்ஶ்சைவ ஶக்ரதேவபுரோகமாந்
மன்வந்தர காலத்தின் தலைவர்களும், இந்திரனும் மற்ற முன்னணி தேவர்களும் உள்ளனர்.
ஸமாஸா த்விஸ்தராச்சைவ ப்ருவதோ மே நிபோதத
நான் இவற்றை சுருக்கமாக இருமுறை கூறுகிறேன்; கவனமாக கேளுங்கள்.
உத்தமஸ்தாமஸஶ்சைவ ரைவதஶ்சாக்ஷுஷஸ்ததா
உத்தமன், தாமஸன், ரைவதன், மற்றும் ஆக்ஷுஷன் ஆகியோரும் உள்ளனர்.
ஸாவர்ணிஶ்சைவ ரௌச்யஶ்ச பௌத்யோ வைவஸ்வதஸ்ததா
சாவர்ணி, ரௌச்சியன், பௌத்யன், மற்றும் வைவஸ்வதனும் உள்ளனர்.
மநவஃ பஞ்ச யே ऽதீதா மாநஸாம்ஸ்தாந்நிபோதத
மனதில் இருந்து பிறந்த ஐந்து கடந்த மனுக்கள் பற்றி கேளுங்கள்.
அத ஊர்த்வம் ப்ரவக்ஷ்யாமி மநாஃ ஸ்வாரோசிஷஸ்ய ஹ
இப்போது நான் ஸ்வாரோசிஷ மனுவின் காலத்திலுள்ள மனுக்கள் பற்றி மேலும் சொல்கிறேன்.
ஆஸந்வை துஷிதா தேவா மநோஃ ஸ்வாரோசிஷே ऽந்தரே
ஸ்வாரோசிஷ மனுவின் இடைப்பட்ட காலத்தில் துஷிதர் என்ற தேவர்கள் இருந்தனர்.
துஷிதாயாம் ஸமுத்பந்நாஃ க்ரதோஃ புத்ராஃ ஸ்வரோசிஷஃ
துஷிதர்களில், கிரதுவின் மகன்கள் ஸ்வாரோசிஷர்கள் பிறந்தார்கள்.
சந்தஜாஶ்ச சதுர்விம்ஶத்தேவாஸ்தே வை ததா ஸ்ம்ரு'தாஃ
அந்த காலத்தில் இருபத்து நான்கு சந்தஜர் தேவர்கள் நினைவுகூரப்பட்டார்கள்.
அஜஶ்ச பகவாஶ்சைவ த்ரவிணஶ்ய மஹா பலஃ
அஜன், பகவான், மற்றும் பெரும் பலம் கொண்ட திரவிணன் ஆகியோரும் இருந்தனர்.
சிகித்வாந்விஶ்ருதோ யஸ்து சாம்ஶோ யஶ்சைவ பட்யதே
புகழ்பெற்ற சிகித்வான் மற்றும் குறிப்பிடப்படும் அம்ஷன் ஆகியோரும் உள்ளனர்.
இத்யேதே க்ரதுபுத்ராஸ்து ததாஸந்ஸோமபாயிநஃ
இதுவே, அந்தக் காலத்தில் சோமத்தை அருந்திய கிரது மகன்கள் ஆவர்.
ஸமஞ்ஜோ விஶ்ருதோ யஸ்து ஹ்யஜிஹ்மஶ்சாரிமர்த்தநஃ
சமஞ்சன் புகழ்பெற்றவர், நேர்மையானவர், பகைவரை அழிப்பவர்.
அஜேயஶ்ச மஹாபாகோ யவீயாம்ஶ்ச மஹாபலஃ
அஜேயன் மிகுந்த அதிர்ஷ்டசாலி, இளையவன், பெரும் பலம் கொண்டவன்.
இத்யேதா தேவதா ஹ்யாஸந்மநோஃ ஸ்வாரோசிஷாந்தரே
இவர்கள் ஸ்வாரோசிஷ மனுவின் இடைக்காலத்தில் இருந்த தேவர்கள்.
தேஷாமிந்த்ரஸ்ததா ஹ்யாஸீத்விபஶ்சில்லோகவிஶ்ருதஃ
அவர்களில், அப்போது இந்திரன் 'விபச்சித்' என உலகம் முழுவதும் புகழ்பெற்றவன் ஆனான்.
பார்கவஶ்ச ததா ப்ராம ரு'ஷபோம்ऽங்கிரஸஸ்ததா
பார்கவன், பிராமன், ஷபன், அங்கிரசன் ஆகியோரும் இருந்தனர்.