ஆத்ரேயஃ ஸுமதிர்தீமாந்காஶ்யபோ ஹ்யக்ரு'தவ்ரணஃ
ஆத்திரேயன், ஞானி சுமதி, காச்யபன், அக்ருதவர்ணன்,
ஸாவர்ணிஃ ஸோமதத்திஶ்ச ஸுஶர்மா ஶாம்ஶபாயநஃ
சாவர்ணி, சோமதத்தி, சுஷர்மா, சாம்ஷபாயனன்.
த்ரிபிஸ்தத்ர க்ரு'தாஸ்திஸ்ரஃ ஸம்ஹிதாஃ புநரேவ ஹி
அங்கே மூவரால் மூன்று தொகுப்புகள் மீண்டும் உருவாக்கப்பட்டன.
மாமிகா து சதுர்தீ ஸ்யாச்சதஸ்ரோ மூலஸம்ஹிதாஃ
ஆனால் எனது தொகுப்பு நான்காவது; இவ்வாறு நான்கு முதன்மை தொகுப்புகள் உள்ளன.
பாடாந்தரே வ்ரு'தாபூதா வேதஶாகா யதா ததா
வேறு பாடப்பிரிவுகள் தேவையற்றவையாகி விட்டன; வேதத்தின் பல கிளைகள் போலவே.
லௌமஹர்ஷணிகா மூலா ததஃ காஶ்யபிகா பரா
லௌமஹர்ஷணிகம் முதன்மை தொகுப்பாகும்; அதன் பின் காஷ்யபிகம் வருகிறது.
ஶாம்ஶபாயநிகா சாந்யா நோதநார்தவிபூஷிதா
மற்றொன்று ஷாம்ஷபாயனிகம்; அது நோத மற்றும் அர்த்தத்தின் பொருளால் அலங்கரிக்கப்பட்டது.
ஏதாஃ பஞ்சதஶாந்யாஶ்ச தஶாந்யா தஶபிஸ்ததா
இவை பதினைந்து; மேலும் பத்து வேறு, அதுபோல் இன்னும் பத்து உள்ளன.
அஷ்டௌ ஸாமஸஹஸ்ராணி ஸாமாநி ச சதுர்த்தஶ
எட்டு ஆயிரம் சாமன் பாடல்கள், மேலும் பதினான்கு சாமன் கீதங்கள் உள்ளன.
த்வாதஶைவ ஸஹஸ்ராணி ச்சந்த ஆத்வர்யவம் ஸ்ம்ரு'தம்
ஆத்வர்யவ மரபில் பன்னிரண்டு ஆயிரம் சந்தங்கள் உள்ளன என்று கூறப்படுகிறது.
ஸக்ராம்யாரண்யகம் தஸ்மாத்ஸமந்த்ரகரணம் ததா
அதில் கிராம்யம், ஆரண்யகம் ஆகிய பகுதிகளுடன், மந்திரங்களும் அமைக்கப்பட்டுள்ளன.
க்ராம்யாரண்யம் ஸமந்த்ரம் தத்ரு'க்ப்ராஹ்மணயஜுஃ ஸ்ம்ரு'தம்
கிராம்யம், ஆரண்யகம் மற்றும் மந்திரங்கள் சேர்ந்து, அவை ரிக், ப்ராஹ்மணம், யஜுஸ் என்று அறியப்படுகின்றன.
ததைவ தைத்திரீயாணாம் பரக்ஷுத்ரா இதி ஸ்ம்ரு'தம்
அதேபோல், தைத்திரியர்களை பரக்ஷுத்ரா என்று அழைக்கின்றனர்.
ரு'க்கமஃ பரிஸம்க்யாதோ ப்ராஹ்மணம் து சதுர்குணம்
ரிக் தொகை எண்ணப்பட்டு, ப்ராஹ்மணம் அதைவிட நான்கு மடங்கு எனப்படுகிறது.
ஏதத்ப்ரமாணம் யஜுஷாம்ரு'சாம் ச ஸஶுக்ரியம் ஸகிலம் யாஜ்ஞவல்க்யம்
இது யஜுஸ் மற்றும் ரிக் பாடல்களின் அளவு; சுக்ரியமும் சேர்த்து, யாஜ்ஞவல்க்யர் கூறியது.
ஷட்ஸஹஸ்ரம்ரு'சாமுக்தம்ரு'சஃ ஷட்விம்ஶதிம் புநஃ
ஆறு ஆயிரம் ரிக் பாடல்கள் உள்ளன என்று கூறப்படுகிறது; மேலும் இருபத்தாறு பாடல்கள் கூட உள்ளன.
ஏகாதஶஸஹஸ்ராணி ரு'சஶ்சாந்யா தஶோத்தராஃ
பதினொன்று ஆயிரம் ரிக் பாடல்கள், அதோடு பத்து கூட உள்ளன.
ஸஹஸ்ரமேகம் மந்த்ராணாம்ரு'சாமுக்தம் ப்ரமாணதஃ
ஒரு ஆயிரம் ரிக் மந்திரங்கள் அளவாக அறிவிக்கப்பட்டுள்ளன.
ரு'சாமதர்வணாம் பஞ்சஸஹஸ்ராணீதி நிஶ்சயஃ
அதர்வணர்களின் ரிக் பாடல்கள் ஐந்து ஆயிரம் என்று உறுதியாக்கப்படுகிறது.
ஏததங்கிரஸாம் ப்ரோக்தம் தேஷாமாரண்யகம் புநஃ
இது ஆங்கிரஸர்களைப் பற்றி கூறப்பட்டது; அவர்களின் ஆரண்யகம் மீண்டும் விளக்கப்பட்டுள்ளது.
கர்தாரஶசைவ ஶாகாநாம் பேதஹேதூம்ஸ்ததைவ ச
அந்த கிளைகளுக்குத் தோற்றமளித்தவர்களும், அவை பிரிந்ததற்கான காரணங்களும்.
ப்ராஜாபத்யா ஶ்ருதிர்நித்யா தத்விகல்பாஸ்த்விமே ஸ்ம்ரு'தாஃ
பிரஜாபதியின் வேத மரபு என்றும் நிலைத்தது; அவற்றுக்குப் பிறகு உருவானவை ஸ்மிருதிகள் என அழைக்கப்படுகின்றன.
த்வாபரேஷு புநர்பேதாஃ ஶ்ருதீநாம் பரிகீர்த்திதாஃ
துவாபர யுகங்களில் வேதங்கள் மேலும் பிரிக்கப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது.
ஶிஷ்சேப்யஶ்ச ப்ரதத்த்வா து தபஸ்தப்து வந கதஃ
அவர்கள் தங்கள் சீடர்களுக்குப் போதித்து, தவம் செய்ய காட்டுக்குச் சென்றார்கள்.
அங்காநி வேதாஶ்சத்வாரோ மீமாம்ஸா ந்யாயவிஸ்தரஃ
நான்கு வேதங்களும், அவற்றின் அங்கங்களும், மீமாம்சை, ந்யாயம் ஆகிய விரிவும்.
ஆயுர்வேதோ தநுர்வேதோ காந்தர்வஶ்சேதி தே த்ரயஃ
ஆயுர்வேதம், தனுர்வேதம், காந்தர்வம் — இவை மூன்றும் கூட.
ஜ்ஞேயா ப்ரஹ்மர்ஷயஃ பூர்வம் தேப்யோ தேவர்ஷயஃ புநஃ
முதலில் பிரம்மருஷிகள் தோன்றினர்; அவர்களிலிருந்து தேவருஷிகள் பிறந்தார்கள்.
காஶ்யபேஷு வஸிஷ்டேஷு ததா ப்ரு'க்வங்கிரோ ऽத்ரிஷு
காஷ்யபர்கள், வசிஷ்டர்கள், ப்ருகுக்கள், அங்கிரஸ்கள், அத்ரிகள் ஆகியோரிடையே.
யஸ்மாத்ரு'ஷந்தி ப்ரஹ்மாணம் ததோ ப்ரஹ்மர்ஷயஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ
அவர்கள் பரமத்தைத் தியானிப்பதால், பிரம்மருஷிகள் என அழைக்கப்படுகிறார்கள்.
ப்ரத்யூஷஸ்ய ச தேவஸ்ய கஶ்யபஸ்ய ததா புநஃ
பிரத்யூஷன் தேவனுக்கும், மீண்டும் காஷ்யபருக்கும்.