ஶாலிமஞ்ஜரிபாகஶ்ச ஶதீயஃ காநிநிஶ்ச யஃ
சாளிமஞ்சரிபாகன், ஷதீயன், மேலும் காணினி—
ஸாமகாநாம் து ஸர்வேஷாம் ஶ்ரேஷ்டௌ த்வௌ பரிகீர்த்திதௌ
சாமகானம் பாடுபவர்களில் இருவர் சிறந்தவர்கள் என்று கூறப்படுகிறது.
அதர்வாணம் த்விதா க்ரு'த்வா ஸுமந்துரததாத்த்விஜாஃ
அதர்வண வேதத்தை இரண்டு பாகமாகப் பிரித்து, சுமந்து அதைத் த்விஜர்களுக்கு வழங்கினார்.
கபந்தஸ்து த்விதா க்ரு'த்வா பத்யாயைகம் புநர்ததௌ
கபந்தன் அதையும் இரண்டு பாகமாகப் பிரித்து, ஒரு பகுதியை மீண்டும் பத்யனுக்கு அளித்தான்.
மோதோ ப்ரஹ்மபலஶ்சைவ பிப்பலாதஸ்ததைவ ச
மோடன், பிரஹ்மபலன், பிப்பலாதன்—
தேவதர்ஶஸ்ய சத்வாரஃ ஶிஷ்யா ஹ்யேதே த்ரு'டவ்ரதாஃ
இவர்கள் நான்கு பேரும் தேவதர்ஷனின் உறுதியான சீடர்கள்.
ஜாஜலிஃ குமுதாதிஶ்ச த்ரு'தீயஃ ஶௌநகஃ ஸ்ம்ரு'தஃ
ஜாஜலி, குமுதாதி, மூன்றாவதாக ஷௌணகன் என்று அறியப்படுகிறார்.
த்த்விதீயாம் ஸம்ஹிதாம் தீமாந்ஸைந்தவாயநஸம்ஜ்ஞி தே
புத்திசாலியான சைன்தவாயனன் இரண்டாம் சம்ஹிதையைப் பெற்றார்.
நக்ஷத்ரகல்போ வைதாநஸ்த்ரு'தீயஃ ஸம்ஹிதாவிதிஃ
நட்சத்திரகல்பம், வைதானம், மூன்றாவதாக சம்ஹிதாவிதி.
ஶ்ரேஷ்டாஸ்த்வதர்வணாமேதே ஸம்ஹிதாநாம் விகல்பகாஃ
இவர்கள் அனைவரும் அதர்வணர்களில் சிறந்தவர்கள்; சம்ஹிதைகளை அமைப்பவர்கள்.
ஆத்ரேயஃ ஸுமதிர்தீமாந்காஶ்யபோ ஹ்யக்ரு'தவ்ரணஃ
ஆத்திரேயன், ஞானி சுமதி, காச்யபன், அக்ருதவர்ணன்,
ஸாவர்ணிஃ ஸோமதத்திஶ்ச ஸுஶர்மா ஶாம்ஶபாயநஃ
சாவர்ணி, சோமதத்தி, சுஷர்மா, சாம்ஷபாயனன்.
த்ரிபிஸ்தத்ர க்ரு'தாஸ்திஸ்ரஃ ஸம்ஹிதாஃ புநரேவ ஹி
அங்கே மூவரால் மூன்று தொகுப்புகள் மீண்டும் உருவாக்கப்பட்டன.
மாமிகா து சதுர்தீ ஸ்யாச்சதஸ்ரோ மூலஸம்ஹிதாஃ
ஆனால் எனது தொகுப்பு நான்காவது; இவ்வாறு நான்கு முதன்மை தொகுப்புகள் உள்ளன.
பாடாந்தரே வ்ரு'தாபூதா வேதஶாகா யதா ததா
வேறு பாடப்பிரிவுகள் தேவையற்றவையாகி விட்டன; வேதத்தின் பல கிளைகள் போலவே.
லௌமஹர்ஷணிகா மூலா ததஃ காஶ்யபிகா பரா
லௌமஹர்ஷணிகம் முதன்மை தொகுப்பாகும்; அதன் பின் காஷ்யபிகம் வருகிறது.
ஶாம்ஶபாயநிகா சாந்யா நோதநார்தவிபூஷிதா
மற்றொன்று ஷாம்ஷபாயனிகம்; அது நோத மற்றும் அர்த்தத்தின் பொருளால் அலங்கரிக்கப்பட்டது.
ஏதாஃ பஞ்சதஶாந்யாஶ்ச தஶாந்யா தஶபிஸ்ததா
இவை பதினைந்து; மேலும் பத்து வேறு, அதுபோல் இன்னும் பத்து உள்ளன.
அஷ்டௌ ஸாமஸஹஸ்ராணி ஸாமாநி ச சதுர்த்தஶ
எட்டு ஆயிரம் சாமன் பாடல்கள், மேலும் பதினான்கு சாமன் கீதங்கள் உள்ளன.
த்வாதஶைவ ஸஹஸ்ராணி ச்சந்த ஆத்வர்யவம் ஸ்ம்ரு'தம்
ஆத்வர்யவ மரபில் பன்னிரண்டு ஆயிரம் சந்தங்கள் உள்ளன என்று கூறப்படுகிறது.
ஸக்ராம்யாரண்யகம் தஸ்மாத்ஸமந்த்ரகரணம் ததா
அதில் கிராம்யம், ஆரண்யகம் ஆகிய பகுதிகளுடன், மந்திரங்களும் அமைக்கப்பட்டுள்ளன.
க்ராம்யாரண்யம் ஸமந்த்ரம் தத்ரு'க்ப்ராஹ்மணயஜுஃ ஸ்ம்ரு'தம்
கிராம்யம், ஆரண்யகம் மற்றும் மந்திரங்கள் சேர்ந்து, அவை ரிக், ப்ராஹ்மணம், யஜுஸ் என்று அறியப்படுகின்றன.
ததைவ தைத்திரீயாணாம் பரக்ஷுத்ரா இதி ஸ்ம்ரு'தம்
அதேபோல், தைத்திரியர்களை பரக்ஷுத்ரா என்று அழைக்கின்றனர்.
ரு'க்கமஃ பரிஸம்க்யாதோ ப்ராஹ்மணம் து சதுர்குணம்
ரிக் தொகை எண்ணப்பட்டு, ப்ராஹ்மணம் அதைவிட நான்கு மடங்கு எனப்படுகிறது.
ஏதத்ப்ரமாணம் யஜுஷாம்ரு'சாம் ச ஸஶுக்ரியம் ஸகிலம் யாஜ்ஞவல்க்யம்
இது யஜுஸ் மற்றும் ரிக் பாடல்களின் அளவு; சுக்ரியமும் சேர்த்து, யாஜ்ஞவல்க்யர் கூறியது.
ஷட்ஸஹஸ்ரம்ரு'சாமுக்தம்ரு'சஃ ஷட்விம்ஶதிம் புநஃ
ஆறு ஆயிரம் ரிக் பாடல்கள் உள்ளன என்று கூறப்படுகிறது; மேலும் இருபத்தாறு பாடல்கள் கூட உள்ளன.
ஏகாதஶஸஹஸ்ராணி ரு'சஶ்சாந்யா தஶோத்தராஃ
பதினொன்று ஆயிரம் ரிக் பாடல்கள், அதோடு பத்து கூட உள்ளன.
ஸஹஸ்ரமேகம் மந்த்ராணாம்ரு'சாமுக்தம் ப்ரமாணதஃ
ஒரு ஆயிரம் ரிக் மந்திரங்கள் அளவாக அறிவிக்கப்பட்டுள்ளன.
ரு'சாமதர்வணாம் பஞ்சஸஹஸ்ராணீதி நிஶ்சயஃ
அதர்வணர்களின் ரிக் பாடல்கள் ஐந்து ஆயிரம் என்று உறுதியாக்கப்படுகிறது.
ஏததங்கிரஸாம் ப்ரோக்தம் தேஷாமாரண்யகம் புநஃ
இது ஆங்கிரஸர்களைப் பற்றி கூறப்பட்டது; அவர்களின் ஆரண்யகம் மீண்டும் விளக்கப்பட்டுள்ளது.