ஶௌரிஷுஃ ஶ்ரு'ங்கிபுத்ரஶ்ச த்வாவேதௌ து சிரவ்ரதௌ
சௌரிஷு, ச்ரிங்கிபுத்திரன்—இவர்கள் இருவரும் நீண்ட விரதம் கொண்டவர்கள்.
ப்ரோவாச ஸம்ஹிதாஸ்தி ஸ்ரஃ ஶ்ரு'ங்கிபுத்ரௌ மஹாத்பாஃ
சிருங்கிபுத்திரன், அந்த மகான், மூன்று சங்கிதைகளை கற்றுக்கொடுத்தார்.
ப்ரோவாச ஸம்ஹிதாஃ ஷட்து பாராஶர்யஸ்து கௌதுமஃ
பராசரனின் மகன் கௌதுமன் ஆறு சங்கிதைகளை கற்பித்தான்.
ப்ராசீநயோகபுத்ரஶ்ச புத்திமாம்ஶ்ச பதஞ்ஜலிஃ
பிராசீனயோகபுத்திரன் மற்றும் புத்திசாலியான பதஞ்சலி ஆகியோரும் இருந்தனர்.
லாங்கலஃ ஶாலிஹோத்ரஶ்ச ஷடுவாசாத ஸம்ஹிதாஃ
லாங்கலன், சாளிகோத்ரன், ஷடுவாசன், சம்ஹிதைகள் ஆகியோர்—
கண்டுஶ்ச கோஹலஶ்சைவ ஷடே தே லாங்கலாஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ
கண்டு, கோஹலன் ஆகியும் சேர்த்து, இவர்கள் ஆறு பேர் லாங்கலர்கள் என்று அறியப்படுகிறார்கள்.
ஏகோ ஹிரண்யநாபஸ்ய க்ரு'தஃ ஶிஷ்யோ ந்ரு'பாத்மஜஃ
இவற்றில் ஒன்று ஹிரண்யநாபன் என்பவரால் எழுதப்பட்டது; அவருடைய சீடன் ஒரு அரசகுமாரன் ஆவான்.
ப்ரோவாச சைவ ஶிஷ்யேப்யோ யேப்யஸ்தாஶ்ச நிபோதத
அவர் அந்த நூலைத் தன் சீடர்களுக்கு போதித்தார்; அவர்கள் யார் என்பதை கவனமாகக் கேளுங்கள்.
தலகோ மாண்டுகஶ்சைவ காலிகோ ராஜிகம்ஸ்ததா
தலகன், மாண்டுகன், காலிகன், ராஜிகன்,
புஷ்டிஶ்ச பரிக்ரு'ஷ்டஶ்ச உலூகலக ஏவ ச
புஷ்டி, பரிகிருஷ்டன், உலூகலகன்,
ஶாலிமஞ்ஜரிபாகஶ்ச ஶதீயஃ காநிநிஶ்ச யஃ
சாளிமஞ்சரிபாகன், ஷதீயன், மேலும் காணினி—
ஸாமகாநாம் து ஸர்வேஷாம் ஶ்ரேஷ்டௌ த்வௌ பரிகீர்த்திதௌ
சாமகானம் பாடுபவர்களில் இருவர் சிறந்தவர்கள் என்று கூறப்படுகிறது.
அதர்வாணம் த்விதா க்ரு'த்வா ஸுமந்துரததாத்த்விஜாஃ
அதர்வண வேதத்தை இரண்டு பாகமாகப் பிரித்து, சுமந்து அதைத் த்விஜர்களுக்கு வழங்கினார்.
கபந்தஸ்து த்விதா க்ரு'த்வா பத்யாயைகம் புநர்ததௌ
கபந்தன் அதையும் இரண்டு பாகமாகப் பிரித்து, ஒரு பகுதியை மீண்டும் பத்யனுக்கு அளித்தான்.
மோதோ ப்ரஹ்மபலஶ்சைவ பிப்பலாதஸ்ததைவ ச
மோடன், பிரஹ்மபலன், பிப்பலாதன்—
தேவதர்ஶஸ்ய சத்வாரஃ ஶிஷ்யா ஹ்யேதே த்ரு'டவ்ரதாஃ
இவர்கள் நான்கு பேரும் தேவதர்ஷனின் உறுதியான சீடர்கள்.
ஜாஜலிஃ குமுதாதிஶ்ச த்ரு'தீயஃ ஶௌநகஃ ஸ்ம்ரு'தஃ
ஜாஜலி, குமுதாதி, மூன்றாவதாக ஷௌணகன் என்று அறியப்படுகிறார்.
த்த்விதீயாம் ஸம்ஹிதாம் தீமாந்ஸைந்தவாயநஸம்ஜ்ஞி தே
புத்திசாலியான சைன்தவாயனன் இரண்டாம் சம்ஹிதையைப் பெற்றார்.
நக்ஷத்ரகல்போ வைதாநஸ்த்ரு'தீயஃ ஸம்ஹிதாவிதிஃ
நட்சத்திரகல்பம், வைதானம், மூன்றாவதாக சம்ஹிதாவிதி.
ஶ்ரேஷ்டாஸ்த்வதர்வணாமேதே ஸம்ஹிதாநாம் விகல்பகாஃ
இவர்கள் அனைவரும் அதர்வணர்களில் சிறந்தவர்கள்; சம்ஹிதைகளை அமைப்பவர்கள்.
ஆத்ரேயஃ ஸுமதிர்தீமாந்காஶ்யபோ ஹ்யக்ரு'தவ்ரணஃ
ஆத்திரேயன், ஞானி சுமதி, காச்யபன், அக்ருதவர்ணன்,
ஸாவர்ணிஃ ஸோமதத்திஶ்ச ஸுஶர்மா ஶாம்ஶபாயநஃ
சாவர்ணி, சோமதத்தி, சுஷர்மா, சாம்ஷபாயனன்.
த்ரிபிஸ்தத்ர க்ரு'தாஸ்திஸ்ரஃ ஸம்ஹிதாஃ புநரேவ ஹி
அங்கே மூவரால் மூன்று தொகுப்புகள் மீண்டும் உருவாக்கப்பட்டன.
மாமிகா து சதுர்தீ ஸ்யாச்சதஸ்ரோ மூலஸம்ஹிதாஃ
ஆனால் எனது தொகுப்பு நான்காவது; இவ்வாறு நான்கு முதன்மை தொகுப்புகள் உள்ளன.
பாடாந்தரே வ்ரு'தாபூதா வேதஶாகா யதா ததா
வேறு பாடப்பிரிவுகள் தேவையற்றவையாகி விட்டன; வேதத்தின் பல கிளைகள் போலவே.
லௌமஹர்ஷணிகா மூலா ததஃ காஶ்யபிகா பரா
லௌமஹர்ஷணிகம் முதன்மை தொகுப்பாகும்; அதன் பின் காஷ்யபிகம் வருகிறது.
ஶாம்ஶபாயநிகா சாந்யா நோதநார்தவிபூஷிதா
மற்றொன்று ஷாம்ஷபாயனிகம்; அது நோத மற்றும் அர்த்தத்தின் பொருளால் அலங்கரிக்கப்பட்டது.
ஏதாஃ பஞ்சதஶாந்யாஶ்ச தஶாந்யா தஶபிஸ்ததா
இவை பதினைந்து; மேலும் பத்து வேறு, அதுபோல் இன்னும் பத்து உள்ளன.
அஷ்டௌ ஸாமஸஹஸ்ராணி ஸாமாநி ச சதுர்த்தஶ
எட்டு ஆயிரம் சாமன் பாடல்கள், மேலும் பதினான்கு சாமன் கீதங்கள் உள்ளன.
த்வாதஶைவ ஸஹஸ்ராணி ச்சந்த ஆத்வர்யவம் ஸ்ம்ரு'தம்
ஆத்வர்யவ மரபில் பன்னிரண்டு ஆயிரம் சந்தங்கள் உள்ளன என்று கூறப்படுகிறது.