த்வைபாயந இதி க்யாதோ விஷ்ணோரம்ஶஃ ஸநாதநஃ
த்வைபாயனன் என்று அறியப்படும் வியாசர், விஷ்ணுவின் நித்ய அம்சம்.
அத ஶிஷ்யாந்ஸஜக்ராஹ சதுரோ வேதகாரணாத்
பின்னர், வேதம் கற்கச் செய்வதற்காக அவர் நான்கு சீடர்களை ஏற்றார்.
சதுர்தம் பைலமேதேஷாம் பஞ்சமம் லோமஹர்ஷணம்
அவர்களில் நான்காவது பைலர், ஐந்தாவது லோமஹர்ஷணர்.
யஜுர்வேதப்ரவக்தாரம் வைஶம்பாயநமேவ ச
யஜுர்வேதத்தைப் பரப்புவதற்கு வைசம்பாயனரை அவர் நியமித்தார்.
ததைவாதர் வவேதஸ்ய ஸுமந்தும்ரு'ஷிஸத்தமம்
அதேபோல், அதர்வவேதத்திற்காக சிறந்த முனிவர் சுமந்து நியமிக்கப்பட்டார்.
மாம் சைவ ப்ரதிஜக்ராஹ பகவாநீஶ்வரஃ ப்ரபுஃ
மேலும், பகவான் ஈஸ்வரர் என்னையும் ஏற்றுக்கொண்டார்.
சாதுர்ஹேத்ரமபூத்தஸ்மிம்ஸ்தேந யஜ்ஞமகல்பயத்
அவ்வாறு நான்கு விதமான புரோகிதர்கள் உருவாக, அவர் யாகத்தையும் ஏற்படுத்தினார்.
ஔத்காத்ரம் ஸாமபிஶ்சக்ரே ப்ரஹ்மத்வம் சாப்யதர்வபிஃ
சாம வேதத்துடன் உட்காத்ரரை, அதர்வவேதத்துடன் பிரம்மனின் பதவியையும் அவர் அமைத்தார்.
ஹோத்ரு'கம் கல்பயத்தேந யஜுர்வேதம் ஜகத்பதிஃ
உலகத்தின் ஆண்டவன், ஹோத்ரரை யஜுர்வேதத்துடன் நியமித்தான்.
ரா௫ஸ்த்வதர்வவேதேந ஸர்வகர்மாண்யகாரயத்
அதர்வவேதத்தின் மூலம் எல்லா கிரியைகளும் செய்யப்பட்டன.
புராமஸம்ஹிதாம் சக்ரே புராணார்தவிஶாரதஃ
முன்பு, புராண அர்த்தத்தில் தேர்ந்தவர் புராண சங்கீதையை உருவாக்கினார்.
யஜநாத்ஸ யஜுர்வேத இதி ஶாஸ்த்ரவிநிஶ்சயஃ
யாகத்தில் பயன்படுவதால், அது யஜுர்வேதம் என்று சாஸ்திரம் உறுதி செய்கிறது.
ஶதேநோத்ததவீர்யஸ்து ரு'த்விக்பிர்வேதபாரகைஃ
நூறு மடங்கு வலிமையுடன், வேதத்தில் தேர்ந்த புரோகிதர்களுடன் அவர் இருந்தார்.
ரு'சோ க்ரு'ஹீத்வா பைலஸ்து வ்யபஜத்து த்விதா புநஃ
பைலர் ரிக் வேதமான மந்திரங்களைப் பெற்றபின், மீண்டும் அதை இரண்டாகப் பிரித்தார்.
இந்த்ரப்ரமத்தயே சைகாம் த்விதீயாம் பாஷ்கலாய ச
ஒன்று இந்திரப்ரமத்தனுக்காகவும், இரண்டாவது பாஷ்கலனுக்காகவும் இருந்தது.
ஶிஷ்யாநத்யாபயா மாஸ ஶுஶ்ருஷாபிரதாந்ஹிதாந்
அவர் ஒரு மாதம், சேவையிலும் நன்மையிலும் மனம் செலுத்திய தம் சீடர்களை போதித்தார்.
பாராஶரீம் த்ரு'தீயாம் து யா௫வல்க்யாமதாபராம்
மூன்றாவது பாராசரருக்காகவும், மற்றொன்று யாஜ்ஞவல்க்யருக்காகவும் இருந்தது.
அத்யாபயந்மஹாபாகம் மாண்டூகேயம் யஶஸ்விநம்
அவர் பெரும் புகழும் அதிர்ஷ்டமும் பெற்ற மாண்டூகனை போதித்தார்.
ஸத்யஸ்ரவாஃ ஸத்யஹிதம் புத்ரமத்யாபயத்விபுஃ
உயர்ந்தவர், சத்தியசிரவா எனும் தன் மகனை, உண்மை மற்றும் நன்மை மீது நிலைத்தவனாக போதித்தார்.
ஸத்யஶ்ரியம் மஹாத்மாநம் ஸத்ய தர்மபராயணம்
அவர், உண்மை மற்றும் தர்மத்தில் நிலைத்த, மகா ஆன்மாவான சத்யஸ்ரீயையும் போதித்தார்.
ஸத்யஶ்ரியாஶ்ச வித்வாம்ஸஃ ஶாஸ்த்ரக்ரஹணதத்பராஃ
சத்யஸ்ரீயின் பின்பற்றிய அறிஞர்கள், வேதங்களை ஆர்வமுடன் கற்றுக்கொண்டனர்.
பாஷ்கலிஶ்ச பரத்வாஜ இதி ஶாகாப்ரவர்த்தகாஃ
பாஷ்கலனும் பரத்வாஜரும் அந்த வேதக் கிளைகளை நிறுவியவர்கள்.
ஜநகஸ்ய ஸ யஜ்ஞே வை விநாஶாமகமத்த்விஜாஃ
ஜனகரின் யாகத்தில், இருமுறை பிறந்தவர்கள் கூடினர்; அங்கு அழிவு ஏற்பட்டது.
ஜநகஸ்யாஶ்வமேதே து கத வாதாப்யஜாயத
ஜனகரின் அச்வமேத யாகத்தில், விவாதம் எழுந்தது.
ஏதத்ஸர்வம் யதா வ்ரு'த்தமாசக்ஷ்த்ர விதிதம் தவ
இவை அனைத்தும் நடந்தது போலவே, உனக்குத் தெரிந்ததை நான் கூறினேன்.
ரு'ஷீணாம் ஹி ஸஹஸ்ராணி தத்ராஜக்முரநேகஶஃ
அங்கு ஆயிரக்கணக்கான முனிவர்கள் பல குழுக்களாக வந்தனர்.
ஆகதாந்ப்ராஹ்மணாந்த்ரு'ஷ்ட்வா ஜிஜ்ஞாஸாஸ்யாபவத்ததஃ
அங்கு கூடியிருந்த பிராமணர்களைக் கண்டு, ஆர்வம் எழுந்தது.
இதி நிஶ்சித்ய மநஸா புத்திம் சக்ரே ஜநாதிபஃ
மன்னன் மனதில் தீர்மானித்து, முடிவை எடுத்தான்.
க்ராமாந்ரத்நாநி தாஸீஸ்ச முநீந்ப்ராஹ நராதிபஃ
மன்னன், முனிவர்களுக்கு கிராமங்கள், ரத்தினங்கள் மற்றும் வேலைப்பெண்களை வழங்கினார்.
யதேததாஹ்ரு'தம் வித்தம் யோ வா ஶ்ரேஷ்டதமோ பவேத்
அங்கு கொண்டுவரப்பட்ட செல்வம், யார் சிறந்தவர் என்று நிரூபிக்கப்பட்டது.