கதம் வேதாஃ புநர்வ்யஸ்தாஸ்தந்நோ ப்ரூஹி மஹாமதே
வேதங்கள் மீண்டும் எவ்வாறு சிதறின? அதை எங்களுக்கு கூறுங்கள், பெரிய ஞானியே.
ப்ரஹ்மா மநுமுவாசேதம் ரக்ஷவேதம் மஹாமதே
பிரம்மா மனுவிடம் இவ்வாறு கூறினார்: 'வேதத்தை பாதுகாப்பாயாக, பெரிய ஞானியே.'
ஸம்வ்ரு'தா யுகதோஷேண ஸர்வே சைவ யதாக்ரமம்
யுகத்தோடு வந்த குறைபாட்டால் எல்லாம் ஒவ்வொன்றாக மறைந்துவிட்டன.
தஶஸாஹஸ்ரபாகேந ஹ்யவஶிஷ்டம் க்ரு'தோதிதம்
கிருதயுகத்தில் கூறப்பட்டபடி, பத்தாயிரத்தில் ஒரு பகுதி மட்டும் மீதமிருந்தது.
வேதக்ரியா ஹி கார்யாஃ ஸ்யுர்மாபூத்வேதவிநாஶநம்
வேதச் செயல்கள் கண்டிப்பாக செய்யப்பட வேண்டும்; இல்லையெனில் வேதம் அழிந்துவிடும்.
யஜ்ஞே நஷ்டே வேதநாஶஸ்ததஃ ஸர்வம் ப்ரணஶ்யதி
யாகம் அழிந்தால் வேதமும் அழிகிறது; அப்பொழுது எல்லாம் முற்றிலும் அழிந்துவிடும்.
புநர்தஶகுணஃ க்ரு'ஷ்ணோ யஜ்ஞோ வை ஸர்வகாமதுக்
மீண்டும், கிருஷ்ணர் செய்த யாகம் பத்து மடங்கு பலனளித்து எல்லா விருப்பங்களையும் நிறைவேற்றும்.
வேதமேகம் சதுஷ்பாதம் சதுர்த்தா வ்யபஜத்ப்ரபுஃ
ஒரே நான்கு கால்கள் கொண்ட வேதத்தை ஆண்டவன் நான்கு பகுதிகளாகப் பிரித்தான்.
ததஹம் வர்த்தமாநேந யுஷ்மாகம் வேதகல்பநம்
அதனால், இப்போது உங்களுக்காகவே வேத ஒழுங்கை நான் ஏற்படுத்தியுள்ளேன்.
ப்ரத்யக்ஷேண வரோக்ஷம்வை தந்நிபோதத ஸத்தமாஃ
நல்லவர்கள், நான் சொல்வதை நேரடியாகவும் மறைமுகமாகவும் புரிந்து கொள்ளுங்கள்.
த்வைபாயந இதி க்யாதோ விஷ்ணோரம்ஶஃ ஸநாதநஃ
த்வைபாயனன் என்று அறியப்படும் வியாசர், விஷ்ணுவின் நித்ய அம்சம்.
அத ஶிஷ்யாந்ஸஜக்ராஹ சதுரோ வேதகாரணாத்
பின்னர், வேதம் கற்கச் செய்வதற்காக அவர் நான்கு சீடர்களை ஏற்றார்.
சதுர்தம் பைலமேதேஷாம் பஞ்சமம் லோமஹர்ஷணம்
அவர்களில் நான்காவது பைலர், ஐந்தாவது லோமஹர்ஷணர்.
யஜுர்வேதப்ரவக்தாரம் வைஶம்பாயநமேவ ச
யஜுர்வேதத்தைப் பரப்புவதற்கு வைசம்பாயனரை அவர் நியமித்தார்.
ததைவாதர் வவேதஸ்ய ஸுமந்தும்ரு'ஷிஸத்தமம்
அதேபோல், அதர்வவேதத்திற்காக சிறந்த முனிவர் சுமந்து நியமிக்கப்பட்டார்.
மாம் சைவ ப்ரதிஜக்ராஹ பகவாநீஶ்வரஃ ப்ரபுஃ
மேலும், பகவான் ஈஸ்வரர் என்னையும் ஏற்றுக்கொண்டார்.
சாதுர்ஹேத்ரமபூத்தஸ்மிம்ஸ்தேந யஜ்ஞமகல்பயத்
அவ்வாறு நான்கு விதமான புரோகிதர்கள் உருவாக, அவர் யாகத்தையும் ஏற்படுத்தினார்.
ஔத்காத்ரம் ஸாமபிஶ்சக்ரே ப்ரஹ்மத்வம் சாப்யதர்வபிஃ
சாம வேதத்துடன் உட்காத்ரரை, அதர்வவேதத்துடன் பிரம்மனின் பதவியையும் அவர் அமைத்தார்.
ஹோத்ரு'கம் கல்பயத்தேந யஜுர்வேதம் ஜகத்பதிஃ
உலகத்தின் ஆண்டவன், ஹோத்ரரை யஜுர்வேதத்துடன் நியமித்தான்.
ரா௫ஸ்த்வதர்வவேதேந ஸர்வகர்மாண்யகாரயத்
அதர்வவேதத்தின் மூலம் எல்லா கிரியைகளும் செய்யப்பட்டன.
புராமஸம்ஹிதாம் சக்ரே புராணார்தவிஶாரதஃ
முன்பு, புராண அர்த்தத்தில் தேர்ந்தவர் புராண சங்கீதையை உருவாக்கினார்.
யஜநாத்ஸ யஜுர்வேத இதி ஶாஸ்த்ரவிநிஶ்சயஃ
யாகத்தில் பயன்படுவதால், அது யஜுர்வேதம் என்று சாஸ்திரம் உறுதி செய்கிறது.
ஶதேநோத்ததவீர்யஸ்து ரு'த்விக்பிர்வேதபாரகைஃ
நூறு மடங்கு வலிமையுடன், வேதத்தில் தேர்ந்த புரோகிதர்களுடன் அவர் இருந்தார்.
ரு'சோ க்ரு'ஹீத்வா பைலஸ்து வ்யபஜத்து த்விதா புநஃ
பைலர் ரிக் வேதமான மந்திரங்களைப் பெற்றபின், மீண்டும் அதை இரண்டாகப் பிரித்தார்.
இந்த்ரப்ரமத்தயே சைகாம் த்விதீயாம் பாஷ்கலாய ச
ஒன்று இந்திரப்ரமத்தனுக்காகவும், இரண்டாவது பாஷ்கலனுக்காகவும் இருந்தது.
ஶிஷ்யாநத்யாபயா மாஸ ஶுஶ்ருஷாபிரதாந்ஹிதாந்
அவர் ஒரு மாதம், சேவையிலும் நன்மையிலும் மனம் செலுத்திய தம் சீடர்களை போதித்தார்.
பாராஶரீம் த்ரு'தீயாம் து யா௫வல்க்யாமதாபராம்
மூன்றாவது பாராசரருக்காகவும், மற்றொன்று யாஜ்ஞவல்க்யருக்காகவும் இருந்தது.
அத்யாபயந்மஹாபாகம் மாண்டூகேயம் யஶஸ்விநம்
அவர் பெரும் புகழும் அதிர்ஷ்டமும் பெற்ற மாண்டூகனை போதித்தார்.
ஸத்யஸ்ரவாஃ ஸத்யஹிதம் புத்ரமத்யாபயத்விபுஃ
உயர்ந்தவர், சத்தியசிரவா எனும் தன் மகனை, உண்மை மற்றும் நன்மை மீது நிலைத்தவனாக போதித்தார்.
ஸத்யஶ்ரியம் மஹாத்மாநம் ஸத்ய தர்மபராயணம்
அவர், உண்மை மற்றும் தர்மத்தில் நிலைத்த, மகா ஆன்மாவான சத்யஸ்ரீயையும் போதித்தார்.