ப்ரஹ்மாண்டபுராணம்

ப்ரத்யூசுஸ்தே புநஃ ஸூதம் பாஷ்பபர்யாகுலேக்ஷணம்

மீண்டும் அவர்கள் சூதனை நோக்கி, கண்ணீர் மல்கிப் பேசினர்.

தஸ்மாத்த்வம் ஸம்பவம் க்ரு'த்ஸ்நம் லோகஸ்யேமம் விதர்ஶய

அதனால், இந்த உலகத்தின் தோற்றத்தை முழுமையாக எங்களுக்கு காண்பி.

ஸத்க்ரு'த்ய பரிப்ரு'ஷ்டஃ ஸ மஹாத்மா ரோமஹர்ஷணஃ

அவர்கள் மரியாதையுடன் கேட்டபோது, அந்த மகாத்மா ரோமஹர்ஷணன்,

யோ மே த்வைபாயநப்ரீதஃ கதாம் வை த்விஜஸத்தமாஃ

த்வைபாயனரால் மகிழ்ச்சியடைந்தவர், அந்தச் சிறந்த இருமுறை பிறந்தோருக்கு இந்தக் கதையை கூறினார்.

புராணம் ஸம்ப்ரவக்ஷ்யாமி யதுக்தம் மாதரிஶ்வநா

மாதரிசுவன் சொன்னபடி, புராணத்தை இப்போது விளக்குகிறேன்.

ஸர்கஶ்ச ப்ரதிஸர்கஶ்ச வம்ஶோ மந்வந்தராணி ச

பிரபஞ்சம் உருவாகும் போது, அதன் அழிவும், வம்ச வரிசைகளும், மனுக்கள் வாழ்ந்த யுகங்களும் இங்கு கூறப்படுகின்றன.

ப்ரக்ரியா ப்ரதமஃ பாதஃ கதாயாம் ஸ்யாத்பரிக்ரஹஃ

உருவாக்கம், முதல் பகுதி, பல்வேறு கதைகள் ஆகியவை இங்கே தொகுத்து விளக்கப்படுகின்றன.

ஏவம் பாதாஸ்து சத்வாரஃ ஸமாஸாத்கீம்ர்திதா மயா

இவ்வாறு இந்த நான்கு பகுதிகளும் சுருக்கமாக நான் விவரித்துள்ளேன்.

ப்ரதமம் ஸர்வஶாஸ்த்ராணாம் புராணம் ப்ரஹ்மணா ஶ்ருதம்

அனைத்து வேதங்களிலும் முதலில் பிரமன் கேட்டது புராணமே.

அங்காநி தர்மஶாஸ்த்ரம் ச வ்ரதாநி நியமாஸ்ததா

அதன் அங்கங்கள், தர்ம நூல், விரதங்கள், மற்றும் கட்டுப்பாடுகள் ஆகியவை இதில் உள்ளன.

மஹதாதிவிஶேஷாந்தம் ஸ்ரு'ஜாமீதி விநிஶ்சயஃ

பெரும் தத்துவத்திலிருந்து சிறியவற்றை உருவாக்கும் தீர்மானம் இங்கு கூறப்படுகிறது.

அடஸ்யாவரணம் வார்திரபாமபி ச தேஜஸா

அண்டத்தின் மூடியும், பெருங்கடலும், நீரின் ஒளியும் இங்கு விளக்கப்படுகின்றன.

பூதாதிர்மஹதா சைவ அவ்யக்தேநாவ்ரு'தோ மஹாந்

பஞ்சபூதங்களும், மகத்துவமும், அவை அனைத்தும் அவ்யக்தம் எனும் மறைந்த ஒன்றால் சூழப்பட்டுள்ளன.

நதீநாம் பர்வதாநாம் ச ப்ராதுர்பாவோ ऽத்ர பட்யதே

நதிகள் மற்றும் மலைகள் எவ்வாறு தோன்றின என்பது இங்கே கூறப்படுகிறது.

கீர்த்தநம் ப்ரஹ்மவ்ரு'க்ஷஸ்ய ப்ரஹ்மஜந்ம ப்ரகீர்த்யதே

பிரம்ம மரத்தின் மகிமையும், பிரமாவின் பிறப்பும் இங்கு விளக்கப்படுகின்றன.

அவஸ்தாஶ்சாத்ர கீர்த்யந்தே ப்ரஹ்மணோ ऽவ்யக்தஜந்மநஃ

அவ்யக்தத்திலிருந்து பிறந்த பிரமாவின் நிலைகள் இங்கே விவரிக்கப்படுகின்றன.

ஶயநம் ச ஹரேரப்ஸு ப்ரு'திவ்யுத்தரணம் ததா

ஹரியின் நீரில் உறங்கும் நிகழ்வும், பூமியை உயர்த்தும் செயலும் இங்கு கூறப்படுகின்றன.

ரு'க்ஷாணாம் க்ரஹஸம்ஸ்தாநாம் ஸித்தாநாம் ச நிவேஶநம்

நட்சத்திரங்கள், கிரகங்களின் நிலைகள், மற்றும் சித்தர்களின் வாசஸ்தலங்கள் இங்கு விளக்கப்படுகின்றன.

ஸ்வர்கஸ்தாநவிபாகஶ்ச ஸர்த்யாநாம் ஶுபசாரிணாம்

சுவர்க்க உலகங்களின் பிரிவும், சத்தியத்துடன் நடக்கும் நல்லவர்களின் இடங்களும் இங்கு கூறப்படுகின்றன.

தேவதாநாம்ரு'ஷீணாம் ச த்வே ஸ்ரு'தீ பரிகீர்திதே

தேவர்கள் மற்றும் முனிவர்களுக்கான இரண்டு பாதைகள் இங்கு விளக்கப்படுகின்றன.

பஶூநாம் புருஷாணாம் ச ஸம்பவஃ பரிகீர்த்திதஃ

மிருகங்களும் மனிதர்களும் எவ்வாறு தோன்றினார்கள் என்பது இங்கு கூறப்படுகிறது.

நவ ஸர்காஃ புநஃ ப்ரோக்தா ப்ரஹ்மணோ புத்திபூர்வகாஃ

பிரமாவின் எண்ணத்திலிருந்து உருவான ஒன்பது படைப்புகள் மீண்டும் இங்கு கூறப்படுகின்றன.

ப்ரஹ்மணோ ऽவயவேப்யஶ்ச தர்மாதீநாம் ஸமுத்பவஃ

பிரமாவின் உறுப்புகளில் இருந்து தர்மம் முதலானவை தோன்றின என்பது இங்கு விளக்கப்படுகிறது.

கல்பயோரந்தரே ப்ரோக்தம் ப்ரதிஸம்திஶ்ச யஸ்தயோஃ

இரு கல்பங்களுக்கிடையிலுள்ள இடைவேளையும், அவற்றை இணைக்கும் தொடர்பும் விவரிக்கப்படுகிறது.

ஸத்த்வோத்ரிக்தாச்ச தேஹாச்ச புருஷஸ்ய ச ஸம்பவஃ

சத்துவம் மிகுந்ததும் உடலிலிருந்தும், மனிதனின் தோற்றம் கூறப்படுகிறது.

ப்ரியவ்ரதோத்தாநபாதௌ ப்ரஸூத்யாக்ரு'தயஃ ஶுபாஃ

பிரியவ்ரதன், உத்தானபாதன் ஆகியோரின் புண்ணியமான பிறப்பும் வடிவங்களும் விவரிக்கப்படுகின்றன.

ருசேஃ ப்ரஜாபதேஶ்சோர்த்தமாகூத்யாம் மிதுநோத்பவஃ

ருசி என்ற ப்ரஜாபதி, ஆகூதி வழியாக, இரட்டையர்களின் பிறப்பை அளித்தார்.

தாக்ஷாயணீஷு வாப்யூர்த்வம்ஶப்தாத்யாஸு மஹாத்மநஃ

தக்ஷனின் மகள்களில், ஷப்தா முதலானவர்களிலும், அந்த மகானின் சந்ததியும் கூறப்படுகிறது.

ததாதர்மஸ்ய ஹிம்ஸாயாம் தமஸோ ऽஶுபலக்ஷணஃ

அதேபோல், அதர்மம் எனும் கொடூரம், இருள் மற்றும் அசுபம் நிறைந்ததாக விவரிக்கப்படுகிறது.