மாம்ஸைர்மூலபலைஶ்சைவ வர்தயந்தஃ ஸுதுஃகிதாஃ
மிகவும் துன்பப்பட்டு, அவர்கள் இறைச்சி, வேர், பழங்கள் ஆகியவற்றை உணவாக உட்கொண்டு வாழ்கிறார்கள்.
ஏதாம் காஷ்டாமநுப்ராப்தா அல்பஶேஷாஃ ப்ரஜாஸ்ததஃ
பிறகு, அந்த மக்கள் சிலர் மட்டுமே மீதமிருந்து, இவ்வாறு வீழ்ச்சி அடைந்த நிலையை அடைகிறார்கள்.
விசாரணா து நிர்வேதாத்ஸாம்யாவஸ்தா விசாரணாத்
உலகில் விரக்தி வந்தால் ஆராய்ச்சி உண்டாகிறது; அந்த ஆராய்ச்சியால் சமநிலை ஏற்படுகிறது.
தாஸூபஶமயுக்தாஸு கலிஶிஷ்டாஸு வை ஸ்வயம்
கலியுகத்தில் மீதமுள்ளவர்கள் அமைதியுடன் இருக்கும்போது,
சித்தஸம்மோஹநம் க்ரு'த்வா தாஸாம் வை ஸுப்தமத்தவத்
அவர்களின் மனதை அவர் தூக்கத்திலும் மதுபானத்தில் போல் மயக்கமடையச் செய்கிறார்.
ப்ரவ்ரு'த்தே து ததஸ்தஸ்மிந்பூதே க்ரு'தயுகே து வை
பின்னர், அந்த தூய க்ருதயுகம் ஆரம்பிக்கும்போது,
திஷ்டந்தி சேஹ யே ஸித்தா அத்ரு'ஷ்டா விசரந்தி ச
இங்கு சித்தர்கள் மறைந்தபடி தங்கி, காணப்படாமல் சஞ்சரிக்கிறார்கள்.
ப்ரஹ்மக்ஷத்ரவிஶஃ ஶூத்ரா பீஜார்தம் யே ஸ்ம்ரு'தா இஹ
இங்கு, பீஜம் காக்கும் பொருட்டு, பிராமணர், க்ஷத்திரியர், வைசியர், சூத்திரர் என நினைவுகூரப்படுவோர் உள்ளனர்.
தேஷாம் ஸப்தர்ஷயோ தர்மம் கதயந்தீதரேஷு ச
அவர்களில், ஏழு முனிவர்கள் மற்றவர்களுக்கு தர்மத்தை போதிக்கிறார்கள்.
ததஸ்தேஷு க்ரியாவத்ஸு வர்தந்தே வை ப்ரஜாஃ க்ரு'தே
அவர்கள் செய்த வழிகளை க்ருதயுக மக்கள் பின்பற்றி நடக்கிறார்கள்.
கேசித்தர்மவ்யவஸ்தார்தம் திஷ்டந்தீஹாயுகக்ஷயாத்
யுகம் முடிந்தபின் தர்மம் நிலைநிற்றும் பொருட்டு சிலர் இங்கு தங்குகிறார்கள்.
யதா தாவப்ரதக்தேஷு த்ரு'ணேஷ்விஹ தபேந து
எப்படி காட்டெரியால் எரிந்த புல் வெப்பத்தால் மீண்டும் வளர்கிறது,
ததா கார்தயுகாநாம் து கலிஜஷ்விஹ ஸம்பவஃ
அதேபோல், க்ருதயுக மக்களில் கலியுகத்தில் பிறந்தவர்கள் தோன்றுகிறார்கள்.
வர்த்ததே ஹ்யவ்யவச்சேதாத்யாவந்மந்வந்தரக்ஷயஃ
இது, ஒரு மன்வந்தர காலம் முடியும் வரை இடையறாது தொடர்கிறது.
யுகேஷ்வேதாநி ஹீயந்தே த்ரித்ரிபாதாஃ க்ரமேண ச
ஒவ்வொரு யுகத்திலும், இவை முறையே மூன்றில் நான்கு பங்காக குறைகின்றன.
இத்யேஷ ப்ரதிஸம்திர்யஃ கீர்த்திதஸ்து மயா த்விஜாஃ
இவ்வாறு இந்த மாற்றத்தின் சுற்று நான் விவரித்தேன், இருமுறை பிறந்தவர்களே.
ஏஷா சதுர்யுகாவ்ரு'த்திராஸஹஸ்ரத்குணீக்ரு'தா
இந்த நாலு யுகங்களின் சுற்று ஆயிரமடங்கு பெருக்கப்பட்டு இவ்வாறு நடைபெறுகிறது.
அத்ரார்ஜவம் ஜடீபாவோ பூதாநாமாயுகக்ஷயாத்
இங்கு, யுகம் முடிவில் உயிரினங்களில் நேர்மை மங்கிவிடுகிறது.
ஏஷா சதுர்யுகாநாம் ச குணிதா ஹ்யேகஸப்ததிஃ
நான்கு யுகங்களையும் கூட்டினால் இது எழுபத்து ஒன்றாகும்.
சதுர்யுகே யதைகஸ்மிந்பவதீஹ யதா து யத்
ஒரு நான்கு யுகச் சுற்றில் இங்கு என்ன நடக்கிறதோ, அதுபோலவே நடக்கிறது.
ஸர்கே ஸர்கே ததா பேதா உத்பத்யந்தே ததைவ து
ஒவ்வொரு படைப்பிலும் அதேபோல் வேறுபாடுகள் தோன்றுகின்றன.
மந்வந்தராணாம் ஸர்வேஷாமேததேவ து லக்ஷணம்
இது எல்லா மன்வந்தரங்களுக்கும் பொதுவான குறியீடு.
ததா ந ஸம்திஷ்டதி ஜீவலோகஃ க்ஷயோதயாப்யாம் பரிவர்த்தமாநஃ
இவ்வாறு உயிர்கள் வாழும் உலகம் எப்போதும் நிலைத்திருக்காது; அது சிதைவு மற்றும் வளர்ச்சியால் எப்போதும் மாறிக்கொண்டே இருக்கும்.
இத்யேத ல்லக்ஷணம் ப்ரோக்தம் யுகாநாம் வை ஸமாஸதஃ
இவ்வாறு யுகங்களின் தன்மைகள் சுருக்கமாக கூறப்பட்டன.
மந்வந்தரேண சைகேந ஸர்வாண்யேவாந்தராணி வை
ஒரு மன்வந்தரத்தில் எல்லா இடைவெளிகளும் அடங்கியுள்ளன.
அநாகதேஷு தத்வச்ச தர்கஃ கார்யோ விஜாநதா
இன்னும் வரவுள்ளவற்றிற்கும் அதேபோல், அறிவுள்ளோர் யோசித்து அறிய வேண்டும்.
துல்யாபிமாநிநஃ ஸர்வே நாமரூபைர்பவந்த்யுத
சமமான பெருமை உடைய எல்லோரும் பெயரும் உருவும் கொண்டு இருக்கிறார்கள்.
ரு'ஷயோ மநவஶ்சைவ ஸர்வே துல்யாஃ ப்ரயோஜநைஃ
முனிவர்களும் மனுவும் எல்லோரும் ஒரே நோக்கில் சமமானவர்களே.
யுகஸ்வபாவாம்ஶ்ச ததா விதத்தே வை ஸதா ப்ரபுஃ
அண்டகோசன் எப்போதும் யுகங்களின் இயல்பை அதற்கேற்றபடி அமைக்கிறார்.
விஸ்தரேணாநுபூர்வ்யா ச ஸ்திதிம் வக்ஷ்யே யுகேஷ்விஹ
இங்கு யுகங்களில் நிலைமை எப்படி இருக்கிறது என்பதை விரிவாகவும் ஒழுங்காகவும் நான் விளக்குவேன்.