த்வாபரே ஸம்ப்ரவர்த்ததே விநஶ்யந்தி ததஃ கலௌ
துவாபர யுகத்தில் அது தொடர்கிறது; ஆனால் கலியுகத்தில் அது அழிகிறது.
அவ்ரு'ஷ்டிர்மரணம் சைவ ததைவ வ்யாத்யுபத்ரவாஃ
மழை இல்லாமை, மரணம், நோய் வருத்தங்கள் ஆகியவை ஏற்படுகின்றன.
நிர்வேதாஜ்ஜாயதே தேஷாம் துஃகமோக்ஷவிசாரணா
அவர்களில் விரக்தி வந்ததால் துன்பத்திலிருந்து விடுதலை பெறும் ஆராய்ச்சி எழுகிறது.
தோஷதர்ஶநதஸ்சைவ த்வாபரே ऽஜ்ஞாநஸம்பவஃ
பிழைகள் தென்படுவதால் துவாபர யுகத்தில் அறியாமை தோன்றுகிறது.
உத்பத்யந்தே ஹி ஶாஸ்த்ராணாம் த்வாபரே பரிபந்திநஃ
துவாபர யுகத்தில் வேத நூல்களுக்கு தடைகள் எழுகின்றன.
அர்தஶாஸ்த்ரவிகல்பாஶ்ச ஹேதுஶாஸ்த்ரவிகல்பநம்
அர்த்த நூலிலும், காரண நூலிலும் பல்வேறு கருத்து வேறுபாடுகள் உண்டு.
ஸ்ம்ரு'திஶாஸ்த்ரப்ரபேதஶ்ச ப்ரஸ்தாநாநி ப்ரு'தக்ப்ரு'தக்
ஸ்மிருதி நூல்களில் பிரிவுகளும், தனித்தனி மரபுகளும் உண்டு.
மநஸா கர்மணா வாசா க்ரு'ச்ச்ராத்வார்தா ப்ரஸித்த்யதி
மனத்தாலும், செய்கையாலும், மொழியாலும், கடினமாகவே வாழ்வாதாரம் கிடைக்கிறது.
லோபோ வ்ரு'த்திர்வணிக்பூர்வா தத்த்வாநாமவிநிஶ்சயஃ
பொறாமை வாழ்க்கையின் வழக்காகி, வணிகம் முதன்மை தொழிலாகும்; பொருள்களின் உண்மை தன்மையை யாரும் உறுதியாக அறிய முடியாது.
வர்ணாஶ்ரமபரித்வம்ஸஃ காமக்ரோதௌ ததைவ ச
வண்ணம் மற்றும் வாழ்க்கை நிலைகளின் அழிவும், ஆசை மற்றும் கோபமும் நிகழும்.
வேதம் வ்யாஸஶ்சதுர்த்தா து வ்யஸ்யதே த்வாபராதிஷு
துவாபர யுகத்திலும் அதன் பின்பும், வியாசர் வேதத்தை நான்கு பகுதிகளாகப் பிரிக்கிறார்.
ப்ரதிஷ்டதே குணைர்ஹீநோ தர்மோ ऽஸௌ த்வாபரஸ்ய து
துவாபர யுகத்தில் தர்மம் இருக்கிறது, ஆனால் அதற்கு நல்ல குணங்கள் இல்லை.
த்வாபரஸ்யாவஶேஷேண திஷ்யஸ்ய து நிபோதத
துவாபர யுகம் முடிவில், திஷ்ய யுகத்தில் என்ன நடக்கிறது என்பதை இப்போது கேள்.
ஹிம்ஸாஸூயாந்ரு'தம் மாயா வதஶ்சைவ தபஸ்விநாம்
அங்கு வன்முறை, பொறாமை, பொய், வஞ்சகம், தவசிகளைக் கொல்வது ஆகியவை மேலோங்கும்.
ஏஷ தர்மஃ க்ரு'தஃ க்ரு'த்ஸ்நோ தர்மஶ்ச பரிஹீயதே
இது தர்மம் முழுமையாகக் குறைந்த நிலை; தர்மம் இழக்கப்படுகிறது.
கலௌ ப்ரமாரகீ ரோகஃ ஸததம் க்ஷுத்பயாநி ச
கலியுகத்தில் எப்போதும் கொல்லும் நோய், நிலையான பசி மற்றும் பயம் இருக்கும்.
ந ப்ரமாணம் ஸ்ம்ரு'தேரஸ்தி திஷ்யே லோகேஷு வை யுகே
திஷ்ய யுகத்தில், உலகங்களில் நினைவுக்கு மதிப்பு இருக்காது.
ஸ்தவிராஃ கே ऽபி கௌமாரே ம்ரியந்தே வை கலௌ ப்ரஜாஃ
கலியுகத்தில், சில முதியவர்கள் கூட சிறுவயதில் மரணமடைவார்கள்.
விப்ராணாம் கர்மதோஷைஸ்தைஃ ப்ரஜாநாம் ஜாயதே பயம்
பிராமணர்களின் தவறான செயல்களால், மக்களுக்கு பயம் ஏற்படும்.
திஷ்யே பவந்தி ஜந்தூநாம் ராகோ லோபஶ்ச ஸர்வஶஃ
திஷ்ய யுகத்தில், எல்லா உயிர்களிலும் ஆசை மற்றும் பேராசை எழும்.
பூர்ணே வர்ஷஸஹஸ்ரே வை பரமாயுஸ்ததா ந்ரு'ணாம்
ஆயிரம் ஆண்டுகள் நிறைவடைந்தபோது, அதுவே மனிதர்களுக்கான மிக அதிக ஆயுளாகும்.
உத்ஸீதந்தி நராஶ்சைவ க்ஷத்ரியாஶ்ச விஶஃ க்ரமாத்
அப்போது மனிதர்களும், க்ஷத்திரியர்களும், மற்ற மக்களும் ஒன்றன்பின் ஒன்றாக வீழ்ச்சி அடைவார்கள்.
பவந்தீஹ கலௌ தஸ்மிஞ்சயநாஸநபோஜநைஃ
அந்த கலியுகத்தில், மக்கள் தூங்கவும், உட்காரவும், சாப்பிடவும் மட்டுமே வாழ்வார்கள்.
குணஹீநாஃ ப்ரஜாஶ்சைவ ததா வை ஸம்ப்ரவர்த்ததே
அப்போது நல்ல குணமில்லாத மக்கள் தோன்றுவார்கள்.
ஶூத்ராஶ்ச ப்ராஹ்மணாசாராஃ ஶூத்ராசாராஶ்ச ப்ராஹ்மணாஃ
சூத்திரர்கள் பிராமணர்களைப் போல நடந்து, பிராமணர்கள் சூத்திரர்களைப் போல நடப்பார்கள்.
ப்ரு'த்யா ஏதே ஹ்யஸுப்ரு'தோ யுகாந்தே ஸமவஸ்திதே
யுகத்தின் முடிவில், இவர்கள் எல்லாம் நன்றாகப் பராமரிக்கப்படாத ஊழியர்களாக இருப்பார்கள்.
மாயாவிந்யோ பவிஷ்யந்தி யுகாந்தே முநிஸத்தம
யுகத்தின் முடிவில், முனிவர்களில் சிறந்தவரே, ஏமாற்றத்தில் தேர்ச்சி பெற்றவர்கள் தோன்றுவார்கள்.
ஶ்வாபதப்ரபலத்வம் ச கவாம் சைவ ஹ்யுபக்ஷயஃ
அப்போது காட்டு மிருகங்கள் வலிமை பெறும்; மாடுகள் குறைந்து போவதையும் காண்போம்.
ததா தர்மோ மஹோதர்கே துர்லபோ தாநமூலவாந்
அந்த நேரத்தில், பெரும் இருளில், தானம் அடிப்படையாக கொண்ட தர்மம் அரிதாகிவிடும்.
ததா ஹ்யல்பபலா பூமிஃ க்வசிச்சாபி மஹாபலா
அப்போது பூமி மிகக் குறைவாகவே பயிர் தரும்; சில இடங்களில் மட்டும் பெரும் விளைச்சல் கிடைக்கும்.