ஸத்யம் ஜபஸ்தபோ தாநம் த்ரேதாயா தர்ம உச்யதே
சத்தியம், ஜபம், தவம், தானம் — இவை த்ரேதா யுகத்தின் தர்மம் எனப்படுகிறது.
ஜாயந்தே ச ததா ஶூரா ஆயுஷ்மந்தோ மஹாபலாஃ
அப்போது நீண்ட ஆயுளும் பெரும் வலிமையும் உடைய வீரர்கள் பிறக்கின்றனர்.
பத்மபத்ராயதாக்ஷாஶ்ச ப்ரு'தூரஸ்காஃ ஸுஸம்ஹதாஃ
தாமரை இதழைப் போல் நீளமான கண்கள், அகலமான மார்பு, உறுதியான உடல் கொண்டவர்கள்.
மஹாதநுர்த்தராஶ்சைவ த்ரேதாயாம் சக்ரவர்த்திநஃ
த்ரேதா யுகத்தில் பெரிய வில்லைக் கையாளும் சக்ரவர்த்திகள் தோன்றினர்.
ந்யக்ரோதௌ து ஸ்ம்ரு'தௌ பாஹூ வ்யாமோ ந்யக்ரோத உச்யதே
சமயம் படி, புயல்கள் நியக்ரோதம் என அழைக்கப்படுகின்றன; ஒரு முழம் நியக்ரோதம் எனப்படுகிறது.
ஸமோச்ரயபரீணாஹோ ஜ்ஞேயோ ந்யக்ரோதமண்டலஃ
உயரமும் அகலமும் சமமானது நியக்ரோத வட்டம் என அறியப்படுகிறது.
ஸப்தைதாநி ச ரத்நாநி ஸர்வேஷாம் சக்ரவர்திநாம
இந்த ஏழு ரத்னங்களும் எல்லா சக்ரவர்த்திகளுக்கும் சொந்தமானவை.
கேதுர்நிதிஶ்ச ஸப்தைவ ப்ராணஹீநாநி சக்ஷதே
கொடி மற்றும் ஏழு பொக்கிஷங்கள் உயிரில்லாதபோது அவ்வாறு அழைக்கப்படுகின்றன.
மந்த்ர்யஶ்வஃ கலபஶ்சைவ ப்ராணிநஃ ஸப்த கீர்த்திதாஃ
குதிரையும், யானையும், மேலும் ஏழு வகை உயிரினங்களும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன.
சதுர்தஶ விதேயாநி ஸர்வேஷாம் சக்ரவர்த்திநாம்
அனைத்து பேரரசர்களுக்கும் பதினான்கு விதிகள் நிர்ணயிக்கப்பட்டுள்ளன.
மந்வந்தரேஷு ஸர்வேஷு அதீதாநாகதேஷ்விஹ
மன்வந்தரங்களில் எல்லாவற்றிலும், கடந்த காலத்திலும் வருங்காலத்திலும், இவ்வுலகில்,
த்ரேதாயுகே ச தாந்யத்ர ஜாயந்தே சக்ரவர்த்திநஃ
த்ரேதாயுகத்தில் அந்த பேரரசர்கள் அங்கு பிறக்கின்றார்கள்.
அத்யத்புதாநி சத்வாரி பலம் தர்மஃ ஸுகம் தநம்
மிகவும் அதிசயமான நான்கு விஷயங்கள்: பலம், தர்மம், மகிழ்ச்சி, செல்வம்.
அர்தோ தர்மஶ்ச காமஶ்ச யஶோ விஜய ஏவ ச
செல்வம், தர்மம், ஆசை, புகழ், வெற்றி ஆகியவை.
ஶ்ருதேந தபஸா சைவ முநீநபிபவந்தி வை
அறிவாலும் தவத்தாலும் அவர்கள் முனிவர்களை மிஞ்சுகிறார்கள்.
லக்ஷணைஶ்சைவ ஜாயந்தே ஶரீரஸ்தைரமாநுஷைஃ
மனித உடலில் சிறப்பான குறியீடுகளுடன் அவர்கள் பிறக்கிறார்கள்.
தாம்ரப்ரபோஷ்டநேத்ராஶ்ச ஶ்ரீவத்ஸாஶ்சைத்த்வரோமஶாஃ
செம்மஞ்சள் நிற உதடுகள், கண்கள், ஸ்ரீவத்ஸம் என்ற குறி, ஒளிரும் முடி.
ந்யக்ரோதபரிணாஹாஶ்ச ஸிம்ஹஸ்கந்தாஸ்து மேஹநாஃ
ஆலமரத்தின் அகலம் போல் உடல், சிங்கம் போல் தோள்கள், தெளிவாகத் தெரியும் ஆணுறுப்பு.
பாதயோஶ்சக்ரமத்ஸ்யோந்து ஶங்கபத்மௌ துஹஸ்தயோஃ
அவர்களின் கால்களில் சக்கரம், மீன் குறிகள்; கைகளில் சங்கு, தாமரை குறிகள் உள்ளன.
அஸம்ககதயஸ்தேஷாம் சதஸ்ரஶ்சக்ரவர்த்திநாம்
அவர்களில் நான்கு பேரரசர்களுக்கு பற்றின்மை போன்ற சிறப்புகள் உள்ளன.
இஜ்யா தாநம் தபஃ ஸத்யம் த்ரேதாயாம் தர்ம உச்யதே
யாகம், தானம், தவம், சத்தியம் ஆகியவை த்ரேதாயுகத்தில் தர்மம் என்று அழைக்கப்படுகின்றன.
மர்யாதாஸ்தாபநார்தம் ச தண்டநீதிஃ ப்ரவர்த்ததே
வரம்புகளை நிலைநிறுத்துவதற்காக தண்டனை விதி நடைமுறைக்கு வருகிறது.
ஏகோ வேதஶ்சதுஷ்பாதஸ்த்ரேதாயுகவிதௌஸ்ம்ரு'தஃ
ஒரு வேதம் நான்கு பகுதிகளாகப் பிரிந்து, த்ரேதாயுகத்தில் அறிவாகக் கருதப்படுகிறது.
புத்ரபௌத்ரஸமாகீர்ணா ம்ரியந்தே ச க்ரமேண து
மகன்கள், பேரன்கள் சூழ்ந்து, அவர்கள் ஒழுங்காக இறக்கிறார்கள்.
ஸம்த்யாபாதஃ ஸ்வபாவஸ்து ஸோம்ऽஶபதேந திஷ்டதி
சாயங்காலம் என்பது அதன் இயல்பே; அது 'சம்' என்ற பெயரில் நிற்கிறது.
பூர்வம் ஸ்வாயம்புவே ஸர்கே யதாவத்தச்ச ப்ரூஹி மே
முன்னர் ஸ்வாயம்புவ மனுவின் படைப்பை எப்படி இருந்ததோ, அதைப் பற்றி எனக்கு கூறு.
காலாக்யாயாம் ப்ரவ்ரு'த்தாயாம் ப்ராப்தே த்ரேதாயுகே ததா
காலம் என அழைக்கப்படும் அந்த யுகம் முடிந்து, பிறகு திரேதா யுகம் வந்தபோது,
ப்ரதிஷ்டிதாயாம் வார்த்தாயாம் க்ரு'ஹாஶ்ரமபரே புநஃ
நல்ல ஒழுங்கு மீண்டும் நிலைபெற்றதும், இல்லறம் மேற்கொள்பவர்கள் மீண்டும் தங்கள் கடமையில் ஈடுபட்டார்கள்.
ஸம்பாராம்ஸ்தாம்ஸ்து மம்ப்ரு'த்ய கதம் யஜ்ஞஃ ப்ரவர்த்திதஃ
தேவையான பொருட்கள் அனைத்தும் சேர்த்து, அந்த யாகம் எப்படித் தொடங்கப்பட்டது?
யதா த்ரேதாயுகமுகே யஜ்ஞஸ்ய ஸ்யாத்ப்ரவர்தநம்
திரேதா யுகத்தின் தொடக்கத்தில், யாகம் நடத்தும் வழக்கம் எவ்வாறு நிலைபெற்றது?