ஸமாஸாத்கீர்திதஸ்துப்யமேஷ ஸர்கஃ மநாதநஃ
இந்த நித்தியமான படைப்பு சுருக்கமாக உனக்காகச் சொல்லப்பட்டது.
ந ஶக்யம் பரிஸம்க்யாதும் ஶ்ரத்தேயம் பூதிமிச்சதா
பெருமை விரும்புபவரால் இதை முழுமையாக எண்ண முடியாது; நம்பிக்கையுடன் ஏற்கவேண்டும்.
விஸ்தரேணாநுபூர்வ்யா ச பூயஃ கிம் வர்ணயாம்யஹம்
இன்னும் விரிவாக, ஒவ்வொன்றாக நான் என்ன விவரிக்க வேண்டும்?
தேஷாம் நிஸர்கம் தத்த்வம் ச ஶ்ரோதுமிச்சாமி விஸ்தராத்
அவர்களின் தோற்றமும் உண்மை நிலையும் விரிவாகக் கேட்க விரும்புகிறேன்.
தேஷாம் சதுர்யுகம் ஹ்யேதத்தத்வக்ஷ்யாமி நிபோதத
அவர்களின் நான்கு யுகங்களைப் பற்றி நான் சொல்லப்போகிறேன்; கவனமாகக் கேள்.
யுகம் ச யுகபேதஶ்ச யுகதர்மஸ்ததைவ ச
யுகம், யுகங்களின் வகைகள், அவற்றுக்கான கடமைகள் ஆகியவை பற்றியும் கூறப்படும்.
ஷட்ப்ரகாஶயுகாக்யைஷா தா ப்ரவக்ஷ்யாமி தத்த்வதஃ
இது ஆறு ஒளி காலங்களாக அழைக்கப்படுகிறது; இதன் உண்மையான பொருளை இப்போது நான் விளக்குகிறேன்.
நிமேஷகால துல்யம் ஹி வித்யால்லக்வக்ஷரம் ச யத்
ஒரு கண் இமைக்கும் நேரம், ஒரு குறுகிய எழுத்து நீளத்திற்கு சமம் என்று அறிய வேண்டும்.
த்ரிம்ஶத்கலாஶ்சாபி பவேந்முஹூர்த்தஸ்தை ஸ்த்ரிம்ஶதா ராத்ர்யஹநீ ஸமே தே
முப்பது பகுதி ஒன்று சேர ஒரு முகூர்த்தம் ஆகும்; அப்படிப் பத்து முகூர்த்தங்கள் சேர்ந்து ஒரு பகலும் இரவும் உருவாகின்றன.
அஹோராத்ரௌ விபஜதே ஸூர்யோ மாநுஷலௌகிகௌ
சூரியன் பகலும் இரவும் மனிதர்களுக்கும் உலகிற்குமான அளவுகளாகப் பிரிக்கின்றான்.
பித்ர்யே ராத்ர்யஹநீ மாஸஃ ப்ரவிபாகஸ்தயோஃ புநஃ
பித்ரு உலகில், ஒரு மாதம் என்பது ஒரு பகலும் ஒரு இரவும் ஆகும்; இந்தப் பிரிவும் மீண்டும் விளக்கப்படுகிறது.
த்ரிம்ஶத்யே மாநுஷா மாஸாஃ பித்ர்யோ மாஸஸ்து ஸஃ ஸ்ம்ரு'தஃ
முப்பது மனித நாட்கள் ஒன்று சேர ஒரு மாதமாகும்; இதுவே பித்ருக்களுக்கு மாதம் என்று கருதப்படுகிறது.
பித்ர்யஃ ஸம்வத்ஸரோ ஹ்யேஷ மாநுஷேண விபாவ்யதே
பித்ருக்களின் ஒரு வருடம், மனிதர்களின் கணக்கில் புரியப்படுகிறது.
பித்ரூ'ணாம் த்ரீணி வர்ஷாணி ஸம்க்யாதாநீஹ தாநி வை
பித்ருக்களுக்கு மூன்று ஆண்டுகள் இங்கு எண்ணப்படுகின்றன; அவை அவர்களுக்கான ஆண்டுகளாகும்.
லௌகிகேநைவ மாநேந ஹ்ரு'ப்தோ யோ மாநுஷஃ ஸ்ம்ரு'தஃ
உலகளவிலேயே, மனித வருடம் என்று அழைக்கப்படும் வருடம் நினைவில் கொள்ளப்படுகிறது.
திவ்யே ராத்ர்யஹநீ வர்ஷ ப்ரவிபாகஸ்தயோஃ புநஃ
தெய்வ உலகில், ஒரு வருடம் என்பது ஒரு பகலும் ஒரு இரவும் ஆகும்; இந்தப் பிரிவும் மீண்டும் விளக்கப்படுகிறது.
யே தே ராத்ர்யஹநீ திவ்யே ப்ரஸம்க்யாநம் தயோஃ புநஃ
தெய்வ உலகில் உள்ள அந்த பகலும் இரவும் மீண்டும் எண்ணப்படுகின்றன.
யந்மாநுஷம் ஶதம் வித்தி திவ்யா மாஸாஸ்த்ரயஸ்து தே
நூறு மனித ஆண்டுகள் மூன்று தெய்வ மாதங்களுக்கு சமம் என்று அறிக.
திவ்யஃ ஸம்வத்ஸரோ ஹ்யேஷ மாநுஷேண ப்ரகீர்த்திதஃ
இந்த தெய்வ வருடம் மனிதர்களின் கணக்கில் விவரிக்கப்படுகிறது.
த்ரிம்ஶதந்யாநி வர்ஷாணி மதஃ ஸப்தர்ஷிவத்ஸரஃ
முப்பது ஆண்டுகள் சப்தரிஷிகளின் வருடமாகக் கருதப்படுகிறது.
அந்யாநி நவதிஶ்சைவ த்ருவஃ ஸம்வத்ஸரஃ ஸ்ம்ரு'தஃ
மற்ற தொண்ணூறு ஆண்டுகள் துருவனின் வருடம் என்று நினைக்கப்படுகிறது.
வர்ஷாணாம் து ஶதம் ஜ்ஞேயம் திவ்யோ ஹ்யேஷ விதிஃ ஸ்ம்ரு'தஃ
நூறு ஆண்டுகள் தெய்வ விதியாக அறியப்பட வேண்டும்.
த்ரீண்யேவ நியுதாந்யாஹுர்வர்ஷாணாம் மாநுஷாணி து
மனித ஆண்டுகளில் மூன்று நியுதங்கள் உள்ளன என்று கூறப்படுகிறது.
திவ்யவர்ஷஸஹஸ்ர து ப்ராஹுஃ ஸம்க்யாவிதோ ஜநாஃ
கணக்கில் தேர்ந்தவர்கள் ஆயிரம் தெய்வ ஆண்டுகள் என்று அறிவிக்கின்றனர்.
திவ்யேநைவ ப்ரமாணேந யுகஸம்க்யாப்ரகல்பநம்
தெய்வீகமான அளவின்படி யுகங்களின் எண்ணிக்கை நிர்ணயிக்கப்படுகிறது.
க்ரு'தம் த்ரேதா த்வாபரம் ச கலிஶ்சேதி சதுஷ்டயம்
கிருதம், திரேதா, த்வாபரமும், கலியும் — இவை நான்கு வகையான யுகங்கள்.
த்வாபரம் ச கலிஶ்சைவ யுகாந்யேதாநி கல்பயேத்
த்வாபரமும் கலியும் ஆகிய இரண்டும் யுகங்களாகக் கருதப்படுகின்றன.
தஸ்ய தாவச்சதீ ஸம்த்யா ஸம்த்யாம்ஶஃ ஸம்த்யாயா ஸமஃ
ஒவ்வொரு யுகத்திற்கும் ஒரு சந்தியையும், சந்தியின் ஒரு பகுதியையும், சந்தியுடன் சமமான காலத்தையும் குறிப்பிடுகின்றனர்.
ஏகந்யாயேந வர்தந்தே ஸஹஸ்ராணி ஶதாநி ச
அவை எல்லாம் ஒரே விதமாக ஆயிரங்களிலும் நூற்றுக்கணக்கிலும் நடைபெறுகின்றன.
த்ரிஶதீ த்விஶதீ ஸம்த்யே ஸம்த்யாம்ஶௌ சாபி தத்ஸமௌ
மூன்று நூறும் இரண்டு நூறும் சந்திகள், அவற்றின் பகுதிகளும் அதே அளவிலுள்ளவை.