யாநி சாந்யாநிபூதாநி ஸ்தாவராணி சராணி ச
மற்றும் நிலையாகவோ நகர்வதாகவோ இருக்கும் பிற உயிர்கள் எதுவாக இருந்தாலும்,
அஸ்மாகம் தஹ்யமாநாநாம் த்ராதா பவ ஸுரேஶ்வர
நாங்கள் எரியும்போது எங்களை காப்பாற்றும் இறைவரே, தேவர்களின் தலைவனே, எங்களை காப்பாற்றும்.
மஹேஶ்வர மஹாபாக ப்ரபோ ஶுபநிரீக்ஷக
மகேஷ்வரா, பெருமையுள்ளவரே, நல்லதை நோக்கும் ஆண்டவரே.
ரூபகோடிஸஹஸ்ரேஷு ரூபகோடிஶதேஷு ச
பல்லாயிரக்கணக்கான ரூபங்களிலும், கோடிக்கணக்கான ரூபங்களிலும்,
ததஸ்து பகவாநீஶ இதம் வசநமப்ரவீத்
அப்போது அந்த பரம ஈசன் இந்த வார்த்தைகளை அருளினார்.
யதோக்தகாரிணோ தாந்தா விப்ரா த்யாநபராயணாஃ
உத்தரவின்படி நடக்கும், மனத்தை அடக்கிக் கொண்டிருக்கும், தியானத்தில் மனம் செலுத்தும் பிராமணர்களே,
ந சேமாநப்ரியம் ப்ரூயாதமுத்ரேஹ ஹிதார்தவாந்
இங்கு அல்லது வேறு எங்கும், பிறர் விரும்பாததை பேசாமல், எப்போதும் நல்லதையே பேச வேண்டும்.
ஏவம் சரத பத்ரம் வோ மத்தஃ ஸித்திமவாப்ஸ்யத
இப்படியே நடந்து கொள்ளுங்கள்; உங்களுக்குச் சிறப்பு உண்டாகட்டும். என்னிடமிருந்து நீங்கள் Siddhi-யை அடைவீர்கள்.
அபகதபயலோபமோஹசிந்தாஃ ஸஹ பதிதாஃ மஹஸா ஶிரோபிரூஹுஃ
பயம், பேராசை, மயக்கம், கவலை ஆகியவை நீங்கி, அவர்கள் ஒட்டுமொத்தமாகத் தலைகளை வணங்கி ஒளியுடன் நின்றனர்.
கந்தோதகைஃ ஸுஶுத்தைஶ்ச குஶபுஷ்பவிமிஶ்ரிதைஃ
மணமுள்ள தூய நீர், தர்ப்பை மற்றும் மலர்களுடன் கலந்தது கொண்டு,
காயந்தி விவிதைர்குஹ்யைர் ஹும்காரைஶ்சாபி ஸுஸ்வரைஃ
விதவிதமான ரகசிய மந்திரங்களும் இனிய ஒலியிலும் பாடினர்.
அர்த்த நாரீஶரீராய ஸாம்க்யயோகப்ரவர்த்திநே
அரை பெண்மையை உடையவரும், சாங்கியம் மற்றும் யோகம் போதிப்பவரும் ஆனவருக்கு,
க்ரு'ஷ்ணாஜிநோத்தரீயாய வ்யாலயஜ்ஞோபவீதிநே
கருந்தோல் போர்த்தவரும், பாம்பை பூணாக அணிந்தவரும்,
ம்ரு'கபதிவரசர்மவாஸஸே தே ப்ரு'துபரஶோ ச நமோஸ்து ஶங்கராய
மிருகங்களின் தலைவனின் தோலை உடையாக அணிந்தவரும், பரப்பான பரசு கொண்டவரும், சங்கரருக்கு வணக்கம்.
வர்ணதர்மபராஶ்சைவ சேருஸ்தே முநிஸத்தமாஃ
சிறந்த முனிவர்கள் தங்கள் சாதி மற்றும் தர்ம கடமைகளில் ஈடுபட்டனர்.
ப்ரீதோஸ்மி யுஷ்மத்தபஸா வரம் வ்ரு'ணுத முவ்ரதாஃ
உங்கள் தவத்தால் நான் மகிழ்ந்தேன்; விரதம் காத்தவர்களே, ஒரு வரம் கேளுங்கள்.
ப்ரு'க்வங்கிரா வஸிஷ்டஶ்ச விஶ்வாமித்ரஸ்ததைவ ச
பிருகு, அங்கிரசு, வசிஷ்டர், மற்றும் அதுபோல் விஸ்வாமித்திரர்.
மரீசிஃ கஶ்யபஶ்சாபி ஸம்வர்தஶ்ச மஹாதபாஃ
மரீசி, கசியபர், மேலும் பெரும் தவம் செய்த சம்வர்த்தரும்.
ஸேவ்யாஸேவ்யத்வம் து விபோ ஏததிச்சாம வேதிதும்
பெருமையே, எதை சேவிக்க வேண்டும், எதை சேவிக்கக் கூடாது என்று அறிய விரும்புகிறோம்.
அக்நிர்ஹ்யஹம் ஸோமயுதஃ ஸோமஶ்சாக்நிமுபஶ்ரிதஃ
நான் சோமனுடன் இணைந்த அக்னியும்தான்; சோமனும் அக்னியில் நிலைத்திருக்கிறார்.
அஸக்ரு'ச்சாக்நிநா தக்தம் ஜகத்ஸ்தாவரஜங்கமம்
அசலமும் சலனமும் உடைய இந்த உலகம், பலமுறை அக்கினியால் எரிந்துள்ளது.
பஸ்மநா வீர்யமாஸ்தாய பூதாநி பரிஷிஞ்சதி
பொடியின் வலிமையைப் பெற்று, அது உயிர்களுக்கு பொடி தூவுகிறது.
பஸ்மநா மம வீர்யேண முச்யதே ஸர்வகில்பிஷைஃ
என் பொடியின் சக்தியால், எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுதலை கிடைக்கும்.
தத்க்ஷணாத்ஸர்வபாபாநாம் பஸ்மேதி பரிகீர்த்யதே
அந்த நொடியில் எல்லா பாவங்களும் பொடியாய் மாறும் என்று கூறப்படுகிறது.
அக்நீஷோமாத்மகம் ஸர்வம் ஜகத்ஸ்தாவரஜம் கமம்
அசலமும் சலனமும் உடைய இந்த உலகம், அக்கினி மற்றும் சோமன் சாரமாக உள்ளது.
அஹமக்நிஶ்ச ஸோமஶ்ச ப்ரக்ரு'த்யா புருஷஃ ஸ்வயம்
நான் இயல்பாகவே அக்கினியும் சோமனும்; நானே அந்த புருஷன்.
ஸ்வவீர்யம் வபுஷா சைவ தாரயாமீதி வை ஸ்திதிஃ
நான் என் சக்தியையும் உருவையும் தாங்கி, உலகத்தை நிலைநிறுத்துகிறேன்.
பஸ்மநா க்ரியதே ரக்ஷா ஸூதிகாநாம் க்ரு'ஹேஷு ச
பொடியால், பிரசவமான பெண்கள் வீடுகளில் பாதுகாப்பு செய்யப்படுகிறது.
மத்ஸமீபஸுபாகம்ய ந பூயோ விநிவர்ததே
என் அருகில் வந்தவர், மீண்டும் பிறப்பிற்கு திரும்பமாட்டார்.
பூர்வம் பாஶுபதம் ஹ்யேதந்நிர்மிதம் ததநுத்தமம்
முன்னர் இந்த சிறந்த பாசுபத விரதம் ஏற்படுத்தப்பட்டது.