ஆத்யாத்மிகே சாதிபூதே அதிதைவே ச நித்யஶஃ
ஆன்மீகமாகவும், பொருட்பொருளாகவும், தெய்வீகமாகவும் எப்போதும்.
தத்கிமர்தம் பயோத்விக்நா ம்ரு'காஃ ஸிம்ஹார்திதா இவ
அப்படி இருக்க, சிங்கத்தால் பயந்த மான்கள் போல் ஏன் நீங்கள் பயத்தில் உள்ளீர்கள்?
ஏதத்ஸர்வம் யதாந்யாயம் ஶீக்ரமாக்யா துமர்ஹத
இதை எல்லாம் முறையாக விரைவாகச் சொல்ல வேண்டும்.
ஊசுஸ்தே ரு'ஷிபிஃ ஸார்த்தம் ஸுரதைத்யேந்த்ரதாநவாஃ
முனிவர்களுடன் சேர்ந்து, தேவர்கள், அசுரர்களின் தலைவர்கள், மற்றும் தானவர்கள் பேசினர்.
புஜங்கப்ரு'ங்கஸம்காஶம் நீலஜீமூதஸந்நிபம்
அது பாம்பு அல்லது கருப்பு தேனீ போல், கரிய மேகத்தைப் போன்றது.
காலம்ரு'த்யுரிவோத்பூதம் யுகாந்தாதித்யவர்சஸம்
அது காலமறைவின் இறுதியில் எழும் மரணத்தைப் போல, யுக முடிவில் சூரியன் போல ஒளிர்ந்தது.
விஷேணோத்திஷ்டமாநேந காலாநலஸமத்விஷா
பாம்பு விஷம் எழுந்து, காலத்தின் அக்கினி போல ஒளிவீசியது.
தம் த்ரு'ஷ்ட்வா ரக்தகௌராங்கம் க்ரு'தம் க்ரு'ஷ்ணம் ஜநார்த்தநம்
அந்த சிவனை சிவப்பும் வெண்மையும் உடைய உடலோடு பார்த்ததும், ஜனார்த்தனன் கருப்பானான்.
ஸுராணாமஸுராணாம் ச ஶ்ருத்வா வாக்யம் பயாவஹம்
தேவர்கள் மற்றும் அசுரர்கள் பயமுறுத்தும் சொற்களை கேட்டதும்,
ஶ்ரு'ண்வந்து தேவதாஃ ஸர்வே ரு'ஷயஶ்ச தபோதநாஃ
"அனைத்து தேவர்களும், தவத்தில் சிறந்த முனிவர்களும் கேட்கட்டும்!"
விஷம் காலாநலப்ரக்யம் காலகூடமிதி ஶ்ருதம்
இந்த விஷம், 'காலகூடம்' என்று புகழ்பெற்றது, காலத்தின் அக்கினியைப் போல உள்ளது.
தஸ்ய விஷ்ணுரஹம் வாபி ஸர்வே வா ஸுரபுங்கவாஃ
இந்த விஷத்தை, விஷ்ணுவோ, நானோ, அல்லது எல்லா தலைசிறந்த தேவர்கள் கொண்டோ,
இத்யுக்த்வா பத்மகர்பாபஃ பத்மாயோநிரயோநிஜஃ
இவ்வாறு கூறியபின், தாமாக பிறந்தவன், தாமரைப்போல் ஒளிரும் பிரம்மா,
ததஃ ஸ்தோதும் ஸமாரப்தோ ப்ரஹ்மா வேத விதாம் வரஃ
பின்னர் வேதங்களை அறிந்தவர்களில் சிறந்த பிரம்மா, புகழ்ந்து பாடத் தொடங்கினார்.
நமஃ பிநாகஹஸ்தாய வஜ்ரஹஸ்தாய வை நமஃ
பினாகம் விலையும், வஜ்ரம் ஆயுதமாகவும் கொண்டவருக்கு வணக்கம்.
நமஃ ஸுராரிஹந்த்ரே ச ஸோமஸூர்யாக்நிசக்ஷுஷே
தேவர்களின் பகைவர்களை அழிப்பவருக்கும், சந்திரன், சூரியன், அக்னி ஆகியோர் கண்களாக இருப்பவருக்கும் வணக்கம்.
ஸாம்க்யாய சைவ யோகாய பூதக்ராமாய வை நமஃ
சாங்கியம், யோகம், எல்லா உயிர்களின் கூட்டம் ஆகியவற்றிற்கு வணக்கம்.
ஸுரேதஸே ऽத ருத்ராய தேவதேவாய ரம்ஹஸே
தேவர்களின் மூலமாகவும், ருத்ரனாகவும், தேவர்களின் தேவனாகவும், வேகமுள்ளவராகவும் இருப்பவருக்கு,
கபாலிநே விரூபாய ஶிவாய வரதாய ச
கபாலம் தாங்குபவருக்கு, வித்தியாசமானவருக்கு, மங்களமானவருக்கும், வரம் அளிப்பவருக்கும்,
வ்ரு'த்தாய சைவ ஶுத்தாய முக்தாயைவ பலாய ச
மூத்தவருக்கும், தூயவருக்கும், விடுதலை பெற்றவருக்கும், வலிமை உடையவருக்கும்,
அக்ராய சைவ சோக்ராய விப்ராயாநேகசக்ஷுஷே
முன்னணியில் நிற்பவருக்கும், கொடுமை உடையவருக்கும், ஞானிகளுக்கும், பல கண்கள் உடையவருக்கும்,
நித்யாய சைவாநித்யாய நித்யாநித்யாய வை நமஃ
நித்தியருக்கும், அநித்தியருக்கும், நித்தியமும் அநித்தியமும் உடையவருக்கும் வணக்கம்.
சிந்த்யாய சைவாசிந்த்யாய சிந்த்யாசிந்த்யாய வை நமஃ
சிந்திக்கக்கூடியவருக்கும், சிந்திக்க முடியாதவருக்கும், இரண்டையும் உடையவருக்கும் வணக்கம்.
உமாப்ரியாய ஶர்வாய நந்திவக்த்ராங்கிதாய ச
உமாதேவியின் பிரியனுக்கும், சர்வனுக்கும், நந்தியின் முகம் பதிக்கப்பட்டவருக்கும்,
பஹுரூபாய முண்டாய தண்டிநே ச வரூதிநே
பல வடிவங்கள் கொண்டவரே, முட்டுத் தலையையுடையவரே, கையில் தண்டம் பிடித்தவரே, கவசம் அணிந்தவரே,
தந்விநே ரதிநே சைவ யமிநே ப்ரஹ்மசாரிணே
வில்லையுடையவரே, ரதத்தில் ஓடுபவரே, எல்லாவற்றையும் கட்டுப்படுத்துபவரே, தவம் செய்யும் பிரம்மச்சாரியரே,
ஏவம் ஸ்துத்வா ததோ ப்ரஹ்மா ப்ரணிபத்ய வராநநே
இவ்வாறு புகழ்ந்து, பிறகு பிரம்மா அழகான முகமுடையவருக்கு வணங்கி,
ஸூக்ஷ்மோ ऽஸி யோகாதிஶயாதசிந்த்யோ ந ஹி ப்ரபோ வ்யக்திமுபைஷி ருத்ரஃ
நீ மிகவும் நுண்ணியவனும், உயர்ந்த யோகத்தால் யாராலும் எண்ண முடியாதவனும்; உண்மையில், ஆண்டவரே, ருத்ரா, நீ வெளிப்படையான உருவம் எடுக்கவில்லை.
ஸ்துதோ ऽஹம் விவிதைஃ ஸ்தோத்ரைர்வேதவேதாங்கஸம்பவைஃ
வேதங்களும் அவற்றின் அங்கங்களும் தோன்றும் பலவிதமான ஸ்தோத்திரங்களால் நான் புகழப்பட்டுள்ளேன்.
பூதபவ்யபவந்நாத லோகநாத ஜகத்பதே
கடந்தது, நிகழ்காலம், வருங்காலம் ஆகியவற்றின் ஆண்டவரே, உலகங்களின் தலைவரே, இந்த உலகத்தின் பெருமானே,