அஹோராத்ரவிபாகாநாமஹஶ்சாபி ப்ரகீர்திதம்
பகலும் இரவும் எனும் பகிர்வுகளில், பகல் மேலானதாகக் கூறப்பட்டுள்ளது.
க்ஷணஶ்சாபி நிமேஷாதிஃ காலஃ காலவிதாம் வராஃ
நொடிகள், கண் இமைப்புகள் ஆகியவை காலத்தின் அளவுகள், காலத்தை அறிந்தவர்களுக்குள் சிறந்தவரே.
பாநோர்கதிவிஶேஷேண சக்ரவத்பரிவர்த்ததே
சூரியனின் சிறப்பு இயக்கத்தால், அது சக்கரம் போல் சுழல்கிறது.
சதுர்விதாநாம் பூதாநாம் ப்ரவர்த்தகநிவர்த்தகஃ
நான்கு வகை உயிரினங்களின் தோற்றத்துக்கும் மறைவுக்கும் காரணம் இதுவே.
இத்யேஷ ஜ்யோதிஷாமேவ ஸம்நிவேஶோர்ऽதநிஶ்சயாத்
இவ்வாறு, ஜ்யோதிர்கள் அமைந்திருப்பது உறுதியான நோக்கத்தால் நிலைபெற்றது.
உத்தராஶ்ரவணேநாஸௌ ஸம்க்ஷிப்தஶ்ச த்ருவே ததா
வடக்கு சிரவணத்தால், அது சுருங்கி நிலையானதாகத் துருவத்தில் அமைகிறது.
புத்திபூர்வம் பாகவதா கல்பதௌ ஸம்ப்ரவர்த்திதஃ
முன்னர், புத்திசாலிகள் கல்பத்தின் தொடக்கத்தில் இதை அமைத்தனர்.
வைஶ்வரூபப்ரதாநஸ்ய பரிணாமோ ऽயமத்புதஃ
இது, உலகத்தின் பிரதான ரூபத்தின் அதிசயமான மாற்றம்.
கதாகதம் மநுஷ்யேண ஜ்யோதிஷாம் ஸாம்ஸசக்ஷுஷா
ஜ்யோதிர்களின் வருகையும் போக்கையும் மனிதர்கள் தங்கள் கண்களால் காண்கிறார்கள்.
பரிக்ஷ்ய நிபுணம் புத்த்யா ஶ்ரத்தாதவ்யம் விபஶ்சிதா
அதை கூர்மையான புத்தியால் ஆராய்ந்து, அறிவாளிகள் நம்ப வேண்டும்.
பஞ்சைதே ஹேதவோ விப்ரா ஜ்யோதிர்கணவிவேசநே
இந்த ஐந்து காரணங்கள், பிராமணர்களே, ஜ்யோதிர்களின் வேறுபாட்டை அறிய உதவுகின்றன.
ஜ்ஜாப ஜப்யம் பகவாந்மத்யம் ப்ராப்தே திவாகரே
சூரியன் நடுவில் வந்தபோது, பகவான் அந்த ஜபத்தை உரைத்தார்.
தே ஸர்வே நியதாத்மாநஸ்தஸ்துஃ ப்ராஞ்ஜலயஸ்ததா
அவர்கள் அனைவரும் தங்கள் மனதை கட்டுப்படுத்தி, கைகளை கூப்பி அங்கே நின்றார்கள்.
நீலகண்ட நமஸ்தே ऽஸ்து இத்யுவாச ஸதாகதிஃ
எப்போதும் புண்ணியமுள்ளவர், "நீலகண்டா, உமக்கு வணக்கம்" என்று கூறினார்.
வாலகில்யேதி விக்யாதாஃ பதங்கஸஹசாரிணஃ
அவர்கள் வாலகில்யர்கள் என்று புகழ்பெற்றவர்கள்; பறவைகளுடன் சேர்ந்து இருப்பவர்கள்.
தே ஸ்ம ப்ரு'ச்சந்தி வாயு ச வாயுபர்ணாம்பு போஜநாஃ
அவர்கள் காற்றையும், காற்றும் இலைகளும் உணவாக உடையவரை கேட்டனர்.
ஏதத்குஹ்யம் பவித்ராணாம் புஷ்ணம் புண்யவிதாம் வரஃ
இது தூயவர்களுக்கு ரகசியமானது; நன்மையை அறிந்தவர்களுக்கு ஒரு வரமாகும்.
தத்ஸர்வ ஶ்ரோதுமிச்சாமஸ்த்வத்ப்ரஸாதாத்ப்ரபஞ்ஜந
பிரபஞ்சனே, உமது அருளால் இதையெல்லாம் கேட்க விரும்புகிறோம்.
ஶ்ரோதுமிச்சாமஹே தேவ தவ வக்த்ராத்விஶேஷதஃ
தேவனே, குறிப்பாக உமது வாயிலிருந்து நாம் கேட்க ஆசைப்படுகிறோம்.
வர்ணஸ்தாநகதே வாயோ வாக்விதிஃ ஸம்ப்ரவர்த்ததே
வாயு எழுத்துகளின் இடத்தில் சென்றால், பேசும் செயல்பாடு தோன்றுகிறது.
த்வயி நிஷ்பூயமாநே து ஶேஷா வர்ணப்ரவ்ரு'த்தயஃ
நீ தூய்மையடைந்தபின்பு, மற்ற எழுத்துகளின் செயல்கள் நடைபெறும்.
த்வத்தோ ஹி வர்ணஸத்பாவஃ ஸர்வகஸ்த்வம் ஸதாநில
எழுத்துகளின் இருப்பு உன்னிலிருந்து வருகிறது; நீ எப்போதும் எங்கும் இருக்கும் காற்றே.
ஏஷ வை ஜீவலோகஸ்தே ப்ரத்யக்ஷஃ ஸர்வதோ ऽநில
இது உன்னுடைய உயிர்கள் நிறைந்த உலகம்; எல்லா இடத்திலும் வெளிப்படையாக காணப்படும் காற்றே.
ப்ரூஹி தத்கண்டதேஶே து கிம் க்ரு'த்வா ரூபவிக்ரியா
கண்டத்தில் என்ன நடந்தது, எந்த மாற்றம் ஏற்பட்டது என்பதை எங்களுக்கு கூறு.
ப்ரத்யுவாச மஹாதேஜா வாயுர்ல்லோகநமஸ்க்ரு'தஃ
பெரும் ஒளியுடையவர், உலகங்கள் வணங்கும் வாயு பதிலளித்தார்.
வஸிஷ்டோ நாம தர்மாத்மா மாநஸோ வை ப்ரஜாபதிஃ
வசிஷ்டன் என்ற ஒரு தர்மமுள்ளவர் உள்ளார்; அவர் மனதில் பிறந்த பிரஜாபதி ஆவார்.
மஹிஷாஸுரநாரீணாம் நயநாஞ்ஜநதஸ்கரம்
அது மகிஷாசுரனின் பெண்கள் பயன்படுத்திய கண் மை திருடப்பட்டது.
உமாமநஃ ப்ரஹர்ஷாணாம் பாரகச்சத்மரூபிணம்
அது உமாவின் மகிழ்ச்சியான மனதில் தோன்றிய புருவத் தைலம் வடிவம்.
யதேதத்த்ரு'ஶ்யதே வர்ய ஶுப்ரம் ஶுப்ராஞ்ஜநோபமம்
நீ பார்க்கும் இந்த வெண்மை, தூய வெள்ளை மை போல ஒளிர்கிறது, அருமையுள்ளவரே.
ஏதத்தீப்தாம்ய தாந்தாய பக்தாய ப்ரூஹி ப்ரு'ச்சதே
ஒளிரும், அமைதியான, பக்தியுள்ளவரே, கேட்பவருக்கு இதை கூறு.