ரு'ஷீணாம் சாபி ஸப்தாநாம் த்ருவ ஊர்த்த்வம் வ்யவஸ்திதஃ
ஏழு முனிவர்களுக்கு மேலாக துருவ நட்சத்திரம் நிலைபெற்றுள்ளது.
தாராக்ரஹாந்தராணி ஸ்யுருபரிஷ்டாத்யதாக்ரமம்
விண்மீன்களுக்கும் கிரகங்களுக்கும் இடையிலான இடங்கள் மேலே ஒழுங்காக அமைக்கப்பட்டுள்ளன.
நித்யம்ரு'க்ஷேஷு யுஜ்யந்தே கச்சந்தோ நியதாஃ க்ரமாத்
அவை எப்போதும் ராசிகளுடன் இணைந்து, நிரந்தரமான வரிசையில் நகர்கின்றன.
ஸமாகமே ச பேதே ச பஶ்யந்தி யுகபத்ப்ரஜாஃ
அவை ஒன்றாக சேரும் போதும் பிரியும் போதும், மக்கள் அதனை ஒரே நேரத்தில் காண்கிறார்கள்.
அஸம்கரேண விஜ்ஞேயஸ்தேஷாம் யோகஸ்து வை புதைஃ
அவற்றின் சேர்க்கை தெளிவாக, அறிவாளிகளால் குழப்பமின்றி அறியப்படுகிறது.
த்விபாநாமுததீநாம் ச பர்வதாநாம் த்தைவ ச
தீவுகள், கடல்கள், மலைகள் ஆகியவற்றிலும் அதேபோல்,
ஏதேஷ்வேவ க்ரஹாஃ ஸர்வே நக்ஷத்ரேஷு ஸமுத்திதாஃ
இந்த விண்மீன்களில் எல்லா கிரகங்களும் தோன்றுகின்றன.
விஶாகாஸு ஸமுத்பந்நோ க்ரஹாணாம் ப்ரதமோ க்ரஹஃ
விசாகா நட்சத்திரத்தில், கிரகங்களில் முதல்வன் தோன்றுகிறான்.
ஶீதரஶ்மிஃ ஸமுத்பந்நஃ க்ரு'த்திகாஸு நிஶாகரஃ
குளிர்ந்த கதிரோன், சந்திரன், கிறுத்திகை நட்சத்திரத்தில் பிறக்கிறான்.
தாராக்ரஹாணாம் ப்ரவரஸ்திஷ்யரு'க்ஷே ஸமுத்திதஃ
விண்மீன்கள் மற்றும் கிரகங்களில் சிறந்தது, திருவோணம் ராசியில் தோன்றுகிறது.
பால்குநீஷு ஸமுத்பந்நஃ பூர்வாஸு ச ஜகத்குருஃ
பூர்வபல்குனி நட்சத்திரத்தில், உலகத்துக்கு ஆசான் பிறக்கிறார்.
ஆஷாடாஸ்விஹ பூர்வாஸு ஸமுத்பந்ந இதி ஶ்ருதிஃ
பூர்வஆஷாட நட்சத்திரத்தில் பிறப்பு நிகழும் என்று கூறப்படுகிறது.
ஸௌம்யோ புதோ தநிஷ்டாஸு பஞ்சார்சிருதிதோ க்ரஹஃ
மென்மையான புதன், தனிஷ்டா நட்சத்திரத்தில் ஐந்து மடங்கு ஒளியுடன் தோன்றுகிறான்.
ஆர்ஶ்லேஷாஸு ஸமுத்பந்நஃ ஸர்வஹாரீ மஹாக்ரஹஃ
ஆர்ச்சிலைஷ நட்சத்திரத்தில், எல்லாவற்றையும் அழிப்பவன் எனும் பெரிய கிரகம் பிறக்கிறான்.
தமோவீர்யமயோ ராஹுஃ ப்ரக்ரு'த்யா க்ரு'ஷ்ணமண்டலஃ
இருள் நிறைந்த சக்தியால் உருவான ராகு, இயற்கையில் கருப்பு வட்டமாக இருக்கின்றான்.
ஏதே தாரா க்ரஹாஶ்சாபி போத்தவ்யா பார்கவாதயஃ
இந்த நட்சத்திரங்களும் கிரகங்களும், பார்கவனையும் மற்றவர்களையும் உட்பட, அறிந்து கொள்ள வேண்டும்.
ஸ்ப்ரு'ஶ்யந்தே தேந தோஷேண ததஸ்தத்க்ரஹபக்திதஃ
அந்த குறைபாடால் இவை பாதிக்கப்படுகின்றன; அதனால், அவை தத்தம் கிரகப் பிரிவின்படி அமைகின்றன.
தாராக்ரஹாணாம் ஶுக்ரஸ்து கேதூநாமபி தூமவாந்
நட்சத்திரங்களும் கிரகங்களிலும் சுக்ரன் முக்கியமானவன்; கேதுக்களில் புகைபோன்றவன் மேலானவன்.
நக்ஷத்ராணாம் ஶ்ரவிஷ்டா ஸ்யாதயநாநாம் ததோத்தரம்
நட்சத்திரங்களில் சிறந்தது சிரவிஷ்டா; அயனங்களில் வடக்கு அயனம் மேலானது.
ரு'தூநாம் ஶிஶிரஶ்சாபி மாஸாநாம் மாக ஏவ ச
காலங்களில் சிஷிரம் எனும் பனிக்காலம் சிறந்தது; மாதங்களில் மாகம் மேலானது.
அஹோராத்ரவிபாகாநாமஹஶ்சாபி ப்ரகீர்திதம்
பகலும் இரவும் எனும் பகிர்வுகளில், பகல் மேலானதாகக் கூறப்பட்டுள்ளது.
க்ஷணஶ்சாபி நிமேஷாதிஃ காலஃ காலவிதாம் வராஃ
நொடிகள், கண் இமைப்புகள் ஆகியவை காலத்தின் அளவுகள், காலத்தை அறிந்தவர்களுக்குள் சிறந்தவரே.
பாநோர்கதிவிஶேஷேண சக்ரவத்பரிவர்த்ததே
சூரியனின் சிறப்பு இயக்கத்தால், அது சக்கரம் போல் சுழல்கிறது.
சதுர்விதாநாம் பூதாநாம் ப்ரவர்த்தகநிவர்த்தகஃ
நான்கு வகை உயிரினங்களின் தோற்றத்துக்கும் மறைவுக்கும் காரணம் இதுவே.
இத்யேஷ ஜ்யோதிஷாமேவ ஸம்நிவேஶோர்ऽதநிஶ்சயாத்
இவ்வாறு, ஜ்யோதிர்கள் அமைந்திருப்பது உறுதியான நோக்கத்தால் நிலைபெற்றது.
உத்தராஶ்ரவணேநாஸௌ ஸம்க்ஷிப்தஶ்ச த்ருவே ததா
வடக்கு சிரவணத்தால், அது சுருங்கி நிலையானதாகத் துருவத்தில் அமைகிறது.
புத்திபூர்வம் பாகவதா கல்பதௌ ஸம்ப்ரவர்த்திதஃ
முன்னர், புத்திசாலிகள் கல்பத்தின் தொடக்கத்தில் இதை அமைத்தனர்.
வைஶ்வரூபப்ரதாநஸ்ய பரிணாமோ ऽயமத்புதஃ
இது, உலகத்தின் பிரதான ரூபத்தின் அதிசயமான மாற்றம்.
கதாகதம் மநுஷ்யேண ஜ்யோதிஷாம் ஸாம்ஸசக்ஷுஷா
ஜ்யோதிர்களின் வருகையும் போக்கையும் மனிதர்கள் தங்கள் கண்களால் காண்கிறார்கள்.
பரிக்ஷ்ய நிபுணம் புத்த்யா ஶ்ரத்தாதவ்யம் விபஶ்சிதா
அதை கூர்மையான புத்தியால் ஆராய்ந்து, அறிவாளிகள் நம்ப வேண்டும்.