ருத்ரோபேந்த்ரேந்த்ரசந்த்ராணாம் விப்ரேந்த்ராஸ்த்ரிதிவௌகஸாம்
ருத்ரன், உபேந்திரன், இந்திரன், சந்திரன், சிறந்த பிராமணர்கள், மற்றும் வானுலகத் தேவர்கள்—
ஸர்வாத்மா ஸர்வலோகேஶோ மஹாதேவஃ ப்ரஜாபதிஃ
அனைவருக்கும் ஆத்மாவும், எல்லா உலகங்களுக்கும் இறைவனும், மகாதேவனும், உயிர்களின் முதல்வனும் ஆவர்.
ததஃ ஸம்ஜாயதே ஸர்வம் தத்ர சைவ ப்ரலீயதே
அவரிலிருந்து எல்லாம் தோன்றுகிறது; அனைத்தும் மீண்டும் அவரிடமே கலக்கின்றன.
ஜகஜ்ஜ்ஞேயோ க்ரஹோ விப்ரா தீப்திமாந்ஸுப்ரபோ ரவிஃ
பிராமணர்களே, இந்த உலகத்தை அறிந்த கிரகம், ஒளிவீசும் சூரியனே என்று அறியுங்கள்.
க்ஷணா முஹூர்த்தா திவஸா நிஶாஃ பக்ஷாஶ்ச க்ரு'த்ஸ்நஶஃ
கணங்கள், முகூர்த்தங்கள், நாட்கள், இரவுகள், பக்கங்கள்—இவை அனைத்தும் முழுமையாக—
ததாதித்யாத்ரு'தே ஹ்யேஷா காலம்ஸக்யா ந வித்யதே
அந்த சூரியன் இல்லையெனில், காலத்தை கணிப்பது கூட முடியாது.
ரு'தூநாமவிபாகாச்ச புஷ்பமூலபலம் குதஃ
காலங்கள் வேறுபடாவிட்டால், பூவும், மூலும், பழமும் எங்கே கிடைக்கும்?
அபாவோ வ்யவஹாராணாம் ஜந்தூநாம் திவி சைஹ ச
வானிலும், இவ்வுலகிலும் உயிர்களுக்கு செயல்பாடுகள் இல்லாமல் போய்விடும்.
ஸ ஏஷ காலஶ்சாக்நிஶ்ச த்வாதஶாத்மா ப்ரஜாபதிஃ
அவர் தான் காலமும், அக்னியும், பன்னிரண்டு வடிவங்களுடன் உயிர்களின் முதல்வனும் ஆவர்.
ஸ ஏஷ தேசஸாம் ராஶிஸ்தமோ க்ரந்ஸார்வலௌகிகம்
அவர் எல்லா உலகங்களிலும் ஒளியின் திரளும், இருளை அழிப்பவரும் ஆவர்.
பார்ஶ்வமூர்த்வமதஶ்சைவ தாபயத்யேஷ ஸர்வஶஃ
அவர் பக்கங்களிலும், மேலிலும், கீழிலும் அனைத்தையும் முழுமையாக வெப்பப்படுத்துகிறார்.
பார்ஶ்வமூர்த்வமதஶ்சைவ தமோ நாஶயதே ஸமம்
அவர் பக்கங்களிலும், மேலிலும், கீழிலும் இருளை சமமாக அழிக்கிறார்.
ஸூர்யோ கோபிர்ஜகத்ஸர்வமாதீபயதி ஸர்வதஃ
சூரியன் தனது கதிர்களால் உலகத்தை எல்லா பக்கங்களிலும் ஒளிரச் செய்கிறான்.
தேஷாம் ஶ்ரேஷ்டாஃ புநஃ ஸப்த ரஶ்மயோ க்ரஹயோ நயஃ
அந்த கதிர்களில் ஏழு மிகச் சிறந்தவை, அவை கிரகங்களுக்கு வழிகாட்டுகின்றன.
விஶ்வஶ்ரவாஃ புநஶ்சாந்யஃ ஸம்பத்வஸுரதஃ பரஃ
அவற்றில் மற்றொன்று விஶ்வஶ்ரவாஹ், செல்வமும் நற்குணமும் உடையவர்களில் உயர்ந்தவன்.
ஸுஷும்ணஃ ஸூர்யரஶ்மிஸ்து க்ஷீண ஶஶிநமேதயேத்
சுஷும்ணம் எனும் சூரியக் கதிர், சந்திரன் குறையும்போது அதை ஊட்டுகிறது.
ஹரி கேஶஃ புரஸ்தாத்ய ரு'க்ஷயோநிஃ ஸ கீத்யதே
ஹரிகேசன் முன்னிலையில் இருந்து, நட்சத்திரங்களுக்கு காரணமானவன் என அழைக்கப்படுகிறான்.
விஶ்வஶ்ரவாஸ்து யஃ பஶ்சச்சுக்ரயோநிஃ ஸ்ம்ரு'தோ புதைஃ
விஷ்வஶ்ரவாஹ் பின்னால் இருந்து, வியாழன் தோன்றுவதற்குக் காரணம் என்று ஞானிகள் கூறுகின்றனர்.
ஷஷ்டஸ்த்வர்வ்வாவஸூ ரஶ்மிர்யோநிஸ்து ஸ ப்ரு'ஹஸ்பதேஃ
ஆறாவது கதிரான அர்வாவசு, ப்ருஹஸ்பதி தோன்றுவதற்குக் காரணம்.
ஏவம் ஸூர்யப்ரபாவேண க்ரஹநக்ஷத்ரதாரகாஃ
இவ்வாறு சூரியனின் சக்தியால் கிரகங்கள், நட்சத்திரங்கள் மற்றும் தாரகைகள் நிலைபெற்றுள்ளன.
நக்ஷீயந்தே யதஸ்தாநி தஸ்மாந்நக்ஷத்ரஸம்ஜ்ஞிதாஃ
அவை இவற்றால் குறிக்கப்படுவதால், 'நட்சத்திரம்' என்று அழைக்கப்படுகின்றன.
தேஷாம் க்ஷேத்ராண்யதாதத்தே ஸூர்யோ நக்ஷத்ரகாரகாஃ
அவை எந்த இடத்தில் இருக்க வேண்டும் என்பதை சூரியன் நிர்ணயிக்கிறான்.
தாரணாத்தாரகா ஹ்யேதாஃ ஶுக்லத்வாச்சைவ தாரகாஃ
வானில் கடக்கின்றன என்பதாலும், வெண்மையாலும் அவை 'தாரகை' என அழைக்கப்படுகின்றன.
ஆதாநாந்நித்யமாதித்யஸ்தேஜஸா தபஸாமபி
சூரியனின் ஒளியை எப்போதும் ஏற்கும் காரணத்தால், தவம் செய்பவர்களின் austerity கூட நிலைபெறுகிறது.
ஸ்வநாத்தேஜஸோ ऽபாம் ச தேநாஸௌ ஸவிதா மதஃ
அவன் நீரின் ஒளியையும் ஏற்கின்றதால், அவனை சவிதா என்று அழைக்கின்றனர்.
ஶுக்லத்வே சாம்ரு'தத்வே ச ஶீதத்வே ச விபாவ்யதே
அவன் வெண்மை, அமரத்துவம் மற்றும் குளிர்ச்சி ஆகியவற்றில் காணப்படுகிறான்.
ஜலதேசௌமயே ஶுக்லே வ்ரு'த்தகும்பநிபே ஶுபே
அவன் வெண்மை, வெள்ளி போன்ற, வளையமான, நல்ல பாத்திரத்தில் பிரகாசிக்கிறான்.
கநதேஜோமயம் ஶுக்லம் மண்டலம் பாஸ்கரஸ்ய து
சூரியனின் வட்டம் மிகுந்த ஒளியால் நிரம்பி, வெண்மையாக உள்ளது.
மந்வந்தரேஷு ஸர்வேஷு ரு'க்ஷஸூர்யக்ரஹாஶ்ரயாஃ
எல்லா மன்வந்தரங்களிலும், நட்சத்திரங்கள், சூரியன் மற்றும் கிரகங்கள் ஒருவரை ஒருவர் சார்ந்துள்ளன.
ஸௌரம் ஸூர்யோ விஶேத்ஸ்தாநம் ஸௌம்யம் ஸோமஸ்ததைவ ச
சூரியன் சௌரலோகத்தில் புகுந்து, சந்திரனும் சமமாக சௌம்யலோகத்தில் புகுகின்றான்.