இதி வர்ணாஃ ஸமா க்யாதாஃ ஸூர்யஸ்யர்துஸமுத்பவாஃ
இவ்வாறு, பருவங்களில் தோன்றும் சூரியனின் நிறங்கள் கூறப்பட்டுள்ளன.
ஸூர்யோ ऽமரேஷ்வப்யம்ரு'தம் த்ரயம் த்ரிஷு ந யச்சதி
சூரியன், அமரர்களிடையிலும், அந்த மூன்று அமுதத்தை வழங்குவதில்லை.
பித்யதே ரு'துமாஸாத்ய ஜலஶீதோஷ்ணநிஸ்ரவம்
பருவங்கள் வந்தபோது, அது தண்ணீர், குளிர்ச்சி, வெப்பம் ஆகியவற்றாகப் பிரிக்கப்படுகிறது.
நக்ஷத்ரக்ரஹஸோமாநாம் ப்ரதிஷ்டா யோநிரேவ ச
நட்சத்திரங்கள், கிரகங்கள், சந்திரன் ஆகியவற்றின் ஆதாரம் மற்றும் கருவாக இருக்கிறது.
நக்ஷத்ராதிபதிஃ ஸோமோ க்ரஹ ராஜோ திவாகரஃ
நட்சத்திரங்களுக்கு அதிபதி சோமனும், கிரகங்களுக்கு அரசன் சூரியனும் ஆவர்.
பட்யதே சாக்நிராதித்ய உதகம் சந்த்ரமாஃ ஸ்ம்ரு'தஃ
அக்னி என்பது சூரியனாகவும், நீர் என்பது சந்திரனாகவும் கூறப்படுகிறது.
ஸுரஸேநாபதிஃ ஸ்கந்தஃ பட்யதே ऽங்காரகோ க்ரஹஃ
தேவர்களின் படைத்தலைவன் ஸ்கந்தன்; அங்காரகன் என்ற கிரகம் குறிப்பிடப்படுகிறது.
ருத்ரோ வைவஸ்வதஃ ஸாக்ஷாத்யமோ லோகப்ரபுஃ ஸ்வயம்
ருத்ரன், வைவஸ்வத யமனாகவும், உயிர்களின் அதிபதியாகவும் தானே இருக்கிறார்.
தேவாஸுரகுரூ த்வௌ து பாநுமந்தௌ மஹா க்ரஹௌ
தேவருக்கும் அசுரர்களுக்கும் ஆசான்கள் ஆகிய இரு பிரமாண்ட கிரகங்களும் ஒளிவீசுகின்றன.
ஆதித்யமூலமகிலம் த்ரைலோக்யம் நாத்ர ஸம்ஶயஃ
மூன்று உலகங்களும் சூரியனிலிருந்து தோன்றியவை; இதில் எந்த சந்தேகமும் இல்லை.
ருத்ரோபேந்த்ரேந்த்ரசந்த்ராணாம் விப்ரேந்த்ராஸ்த்ரிதிவௌகஸாம்
ருத்ரன், உபேந்திரன், இந்திரன், சந்திரன், சிறந்த பிராமணர்கள், மற்றும் வானுலகத் தேவர்கள்—
ஸர்வாத்மா ஸர்வலோகேஶோ மஹாதேவஃ ப்ரஜாபதிஃ
அனைவருக்கும் ஆத்மாவும், எல்லா உலகங்களுக்கும் இறைவனும், மகாதேவனும், உயிர்களின் முதல்வனும் ஆவர்.
ததஃ ஸம்ஜாயதே ஸர்வம் தத்ர சைவ ப்ரலீயதே
அவரிலிருந்து எல்லாம் தோன்றுகிறது; அனைத்தும் மீண்டும் அவரிடமே கலக்கின்றன.
ஜகஜ்ஜ்ஞேயோ க்ரஹோ விப்ரா தீப்திமாந்ஸுப்ரபோ ரவிஃ
பிராமணர்களே, இந்த உலகத்தை அறிந்த கிரகம், ஒளிவீசும் சூரியனே என்று அறியுங்கள்.
க்ஷணா முஹூர்த்தா திவஸா நிஶாஃ பக்ஷாஶ்ச க்ரு'த்ஸ்நஶஃ
கணங்கள், முகூர்த்தங்கள், நாட்கள், இரவுகள், பக்கங்கள்—இவை அனைத்தும் முழுமையாக—
ததாதித்யாத்ரு'தே ஹ்யேஷா காலம்ஸக்யா ந வித்யதே
அந்த சூரியன் இல்லையெனில், காலத்தை கணிப்பது கூட முடியாது.
ரு'தூநாமவிபாகாச்ச புஷ்பமூலபலம் குதஃ
காலங்கள் வேறுபடாவிட்டால், பூவும், மூலும், பழமும் எங்கே கிடைக்கும்?
அபாவோ வ்யவஹாராணாம் ஜந்தூநாம் திவி சைஹ ச
வானிலும், இவ்வுலகிலும் உயிர்களுக்கு செயல்பாடுகள் இல்லாமல் போய்விடும்.
ஸ ஏஷ காலஶ்சாக்நிஶ்ச த்வாதஶாத்மா ப்ரஜாபதிஃ
அவர் தான் காலமும், அக்னியும், பன்னிரண்டு வடிவங்களுடன் உயிர்களின் முதல்வனும் ஆவர்.
ஸ ஏஷ தேசஸாம் ராஶிஸ்தமோ க்ரந்ஸார்வலௌகிகம்
அவர் எல்லா உலகங்களிலும் ஒளியின் திரளும், இருளை அழிப்பவரும் ஆவர்.
பார்ஶ்வமூர்த்வமதஶ்சைவ தாபயத்யேஷ ஸர்வஶஃ
அவர் பக்கங்களிலும், மேலிலும், கீழிலும் அனைத்தையும் முழுமையாக வெப்பப்படுத்துகிறார்.
பார்ஶ்வமூர்த்வமதஶ்சைவ தமோ நாஶயதே ஸமம்
அவர் பக்கங்களிலும், மேலிலும், கீழிலும் இருளை சமமாக அழிக்கிறார்.
ஸூர்யோ கோபிர்ஜகத்ஸர்வமாதீபயதி ஸர்வதஃ
சூரியன் தனது கதிர்களால் உலகத்தை எல்லா பக்கங்களிலும் ஒளிரச் செய்கிறான்.
தேஷாம் ஶ்ரேஷ்டாஃ புநஃ ஸப்த ரஶ்மயோ க்ரஹயோ நயஃ
அந்த கதிர்களில் ஏழு மிகச் சிறந்தவை, அவை கிரகங்களுக்கு வழிகாட்டுகின்றன.
விஶ்வஶ்ரவாஃ புநஶ்சாந்யஃ ஸம்பத்வஸுரதஃ பரஃ
அவற்றில் மற்றொன்று விஶ்வஶ்ரவாஹ், செல்வமும் நற்குணமும் உடையவர்களில் உயர்ந்தவன்.
ஸுஷும்ணஃ ஸூர்யரஶ்மிஸ்து க்ஷீண ஶஶிநமேதயேத்
சுஷும்ணம் எனும் சூரியக் கதிர், சந்திரன் குறையும்போது அதை ஊட்டுகிறது.
ஹரி கேஶஃ புரஸ்தாத்ய ரு'க்ஷயோநிஃ ஸ கீத்யதே
ஹரிகேசன் முன்னிலையில் இருந்து, நட்சத்திரங்களுக்கு காரணமானவன் என அழைக்கப்படுகிறான்.
விஶ்வஶ்ரவாஸ்து யஃ பஶ்சச்சுக்ரயோநிஃ ஸ்ம்ரு'தோ புதைஃ
விஷ்வஶ்ரவாஹ் பின்னால் இருந்து, வியாழன் தோன்றுவதற்குக் காரணம் என்று ஞானிகள் கூறுகின்றனர்.
ஷஷ்டஸ்த்வர்வ்வாவஸூ ரஶ்மிர்யோநிஸ்து ஸ ப்ரு'ஹஸ்பதேஃ
ஆறாவது கதிரான அர்வாவசு, ப்ருஹஸ்பதி தோன்றுவதற்குக் காரணம்.
ஏவம் ஸூர்யப்ரபாவேண க்ரஹநக்ஷத்ரதாரகாஃ
இவ்வாறு சூரியனின் சக்தியால் கிரகங்கள், நட்சத்திரங்கள் மற்றும் தாரகைகள் நிலைபெற்றுள்ளன.