உதயாஸ்தமநே நித்யமஹோராத்ரம் விஶத்யபஃ
சூரியன் உதிக்கும் போதும் மறையும் போதும், நீர்கள் எப்போதும் பகலிலும் இரவிலும் நுழைகின்றன.
பார்திவாக்நிவிமிஶ்ரோ ऽஸௌ திவ்யஃ ஶுசிரிதி ஸ்ம்ரு'தஃ
பூமி மற்றும் அக்கினி கலந்தது தூய தெய்வீகமானது என்று அழைக்கப்படுகிறது.
ஆதத்தே ஸ து நாடீநாம் ஸஹஸ்ரேண ஸமந்ததஃ
அது ஆயிரம் நாடிகளால் எல்லா பக்கமும் நீரை எடுத்துக்கொள்கிறது.
ஸ்தாவரா ஜங்கமாஶ்சைவ யாஶ்ச குல்யாதிகா அபஃ
நிலையானவையும் நகரும் உயிரினங்களும், ஆறுகள் போன்ற நீர்களும்,
தாஸாம் சதுஃஶதா நாட்யோ வர்ஷந்தே சித்ர மூர்த்தயஃ
அவற்றில் நானூறு நாடிகள் பலவகை உருவில் பொழிகின்றன.
அம்ரு'தா நாமதஃ ஸர்வா ரஶ்மயோ வ்ரு'ஷ்டிஸர்ஜநாஃ
அவை அனைத்தும் 'அமுதம்' எனப்படும் கதிர்கள், மழை பெய்யும் காரணமாக இருக்கின்றன.
த்ரு'ஶ்யா மேகாஶ்ச யாம்யஶ்ச ஹ்ரதிந்யோ ஹிமஸர்ஜநாஃ
காணக்கூடிய மேகங்கள், தெற்குப்புற மேகங்கள், ஏரிகள், பனியால் உருவான அமைப்புகள் உள்ளன.
ஶுக்லாஶ்ச குஹகாஶ்சைவ காவோ விஶ்வப்ரு'தஸ்ததா
வெண்மையானவை, மாயையானவை, மாடுகள் மற்றும் அனைத்தையும் தாங்கும் ஒருவர் உள்ளனர்.
ஸமம் விபஜ்ய நாடீஸ்து மநுஷ்டபித்ரு'தேவதாஃ
அவர் அந்த நாடிகளை மனிதர்கள், முன்னோர்கள், தேவர்கள் ஆகியோருக்கு சமமாகப் பிரிக்கிறார்.
அம்ரு'தேந ஸுராந்ஸர்வாம்ஸ்த்ரீம்ஸ்த்ரிபிஸ்தர்பயத்யஸௌ
அமுதம் கொண்டு, அவர் எல்லா தேவர்களையும் மூன்று விதமாக திருப்திப்படுத்துகிறார்.
வர்ஷாஸ்வதோ ஶரதி வை சதுர்பிஶ்ச ப்ரவர்ஷதி
மழைக்காலத்திலும், சரத்காலத்திலும், நான்கு ஓடைகளால் அவர் பொழிகிறார்.
இந்த்ரோ தாதா பகஃ பூஷா மித்ரோ ऽத வருணோர்ऽயமா
இந்திரன், தாதா, பகன், பூஷன், மித்ரன், பின்னர் வருணன் மற்றும் யமன்—
மாகமாஸே து வருணஃ பூஷா சைவ து பலால்குநே
மாஹ மாதத்தில் வருணன்; பள்குணியில் பூஷன்.
ஜ்யேஷ்டமாஸே பவேதிந்த்ரஶ்சாஷாடே ஸவிதா ரவிஃ
ஜ்யேஷ்ட மாதத்தில் இந்திரன்; ஆஷாடத்தில் சவிதா சூரியன்.
பர்ஜந்யோ ऽஶ்வயுஜே மாஸி த்வஷ்டா ச கார்திகே ரவிஃ
அஷ்வயுஜ மாதத்தில் பர்ஜன்யன், கார்த்திகையில் த்வஷ்டா சூரியன்.
பஞ்சரஶ்மிஸஹஸ்ராணி வருணஸ்யார்ககர்மணி
வருணனுக்கு சூரியனின் செயலில் ஐயாயிரம் கதிர்கள் உள்ளன.
தாதாஷ்டபிஃ ஸஹஸ்ரைஸ்து நவபிஸ்து ஶதக்ரதுஃ
தாதா எட்டாயிரம் கதிர்களுடன், சதக்ரது (இந்திரன்) ஒன்பதாயிரம் கதிர்களுடன் உள்ளார்.
ஸப்தபிஸ்தபதே ஸித்ரஸ்த்வஷ்டா சைவாஷ்டபிஸ்தபேத்
சித்ரன் ஏழு கதிர்களுடன் பிரகாசிக்கிறார், த்வஷ்டாவும் எட்டு கதிர்களுடன் பிரகாசிக்கிறார்.
ஷட்பீ ரஶ்மிஸஹஸ்ரைஸ்து விஷணுஸ்தபதி மேதிநீம்
விஷ்ணு ஆறு ஆயிரம் கதிர்களுடன் பூமியை ஒளிரச் செய்கிறார்.
ஶ்வேதவர்ணஸ்து வர்ஷாஸு பாண்டுஃ ஶரதி பாஸ்கரஃ
மழைக்காலத்தில் அவர் வெண்மை நிறமாக இருக்கிறார்; சரத்காலத்தில் சூரியன் பாண்டு நிறமாக இருக்கிறார்.
இதி வர்ணாஃ ஸமா க்யாதாஃ ஸூர்யஸ்யர்துஸமுத்பவாஃ
இவ்வாறு, பருவங்களில் தோன்றும் சூரியனின் நிறங்கள் கூறப்பட்டுள்ளன.
ஸூர்யோ ऽமரேஷ்வப்யம்ரு'தம் த்ரயம் த்ரிஷு ந யச்சதி
சூரியன், அமரர்களிடையிலும், அந்த மூன்று அமுதத்தை வழங்குவதில்லை.
பித்யதே ரு'துமாஸாத்ய ஜலஶீதோஷ்ணநிஸ்ரவம்
பருவங்கள் வந்தபோது, அது தண்ணீர், குளிர்ச்சி, வெப்பம் ஆகியவற்றாகப் பிரிக்கப்படுகிறது.
நக்ஷத்ரக்ரஹஸோமாநாம் ப்ரதிஷ்டா யோநிரேவ ச
நட்சத்திரங்கள், கிரகங்கள், சந்திரன் ஆகியவற்றின் ஆதாரம் மற்றும் கருவாக இருக்கிறது.
நக்ஷத்ராதிபதிஃ ஸோமோ க்ரஹ ராஜோ திவாகரஃ
நட்சத்திரங்களுக்கு அதிபதி சோமனும், கிரகங்களுக்கு அரசன் சூரியனும் ஆவர்.
பட்யதே சாக்நிராதித்ய உதகம் சந்த்ரமாஃ ஸ்ம்ரு'தஃ
அக்னி என்பது சூரியனாகவும், நீர் என்பது சந்திரனாகவும் கூறப்படுகிறது.
ஸுரஸேநாபதிஃ ஸ்கந்தஃ பட்யதே ऽங்காரகோ க்ரஹஃ
தேவர்களின் படைத்தலைவன் ஸ்கந்தன்; அங்காரகன் என்ற கிரகம் குறிப்பிடப்படுகிறது.
ருத்ரோ வைவஸ்வதஃ ஸாக்ஷாத்யமோ லோகப்ரபுஃ ஸ்வயம்
ருத்ரன், வைவஸ்வத யமனாகவும், உயிர்களின் அதிபதியாகவும் தானே இருக்கிறார்.
தேவாஸுரகுரூ த்வௌ து பாநுமந்தௌ மஹா க்ரஹௌ
தேவருக்கும் அசுரர்களுக்கும் ஆசான்கள் ஆகிய இரு பிரமாண்ட கிரகங்களும் ஒளிவீசுகின்றன.
ஆதித்யமூலமகிலம் த்ரைலோக்யம் நாத்ர ஸம்ஶயஃ
மூன்று உலகங்களும் சூரியனிலிருந்து தோன்றியவை; இதில் எந்த சந்தேகமும் இல்லை.