அத கேதுரதஸ்யாஶ்வா அஷ்டௌ வை வாதரம்ஹஸஃ
இப்போது கேதுவின் ரதத்தில் எட்டு வேகமான குதிரைகள் உள்ளன.
ஏதே வாஹா க்ரஹாணாம் ச ஹ்யுபாக்யாதா ரதைஃ ஸஹ
இவ்வாறு, கிரகங்களின் வாகனங்கள் மற்றும் அவற்றின் ரதங்கள் விவரிக்கப்பட்டன.
தபந்தே ப்ராம்யமாணாஸ்து யதாயோகம் ப்ரமந்தி வை
அவை சுழன்றோடி, ஒவ்வொன்றும் தன் வரிசைப்படி நகர்ந்து, ஒளிர்கின்றன.
பரிப்ரமந்தி தத்ப்ரத்தாம்ஶ்சந்த்ரஸுர்யக்ரஹா திவி
அந்த பாதையில் கட்டுப்பட்ட சந்திரன், சூரியன் மற்றும் கிரகங்கள் வானில் சுழல்கின்றன.
யதா நஹ்யுதகே நௌஸ்து ஸலிலேந ஸஹோ ஹ்யதே
நீரில் ஒரு படகு, நீரால் தடுக்கப்படாமல் போவதைப் போல,
ஸர்ப்பமாணா ந த்ரு'ஶ்யந்தே வ்யோம்நி தேவகணாஸ்து தே
பாம்புகள் போல் நகரும் அந்த தேவர்களின் கூட்டம் வானில் காணப்படுவதில்லை.
ஸர்வா த்ருவே நிபத்தாஶ்ச ப்ரமந்த்யோ ப்ராமயந்தி தாஃ
அவை அனைத்தும் துருவ நட்சத்திரத்தில் கட்டுப்பட்டு, சுழன்றபோது மற்றவற்றையும் சுழலச் செய்கின்றன.
ததா ப்ரமந்தி ஜ்யோதீம்ஷி வாதபத்தாநி ஸர்வஶஃ
அவ்வாறு எல்லா ஒளிவிளக்குகளும் காற்றால் கட்டுப்பட்டு சுழல்கின்றன.
யதோ ஜ்யோதீம்ஷி வஹதே ப்ரவஹஸ்தேந ஸ ஸ்ம்ரு'தஃ
காற்று ஒளிகளை இட்டுச் செல்லுவதால், அதற்கு அந்தப் பெயர் வந்தது.
ஸைஷ தாராமயோ ஜ்ஞேயஃ ஶிஶுமாரோ த்ருவோ திவி
இது நட்சத்திரங்களால் ஆன சிஷுமார வடிவம், வானில் நிலையான துருவ நட்சத்திரம் என்று அறிய வேண்டும்.
யாவத்யஶ்சைவ தாராஸ்தாஃ ஶிஶுமாராஶ்ரிதா திவி
வானில் சிஷுமார நக்ஷத்திரத்தில் அமைந்துள்ள எல்லா நட்சத்திரங்களும்,
ஸாகாரஃ ஶிஶுமாரஶ்ச விஜ்ஞேயஃ ப்ரவிபாகஶஃ
சிஷுமாரத்தின் உருவமும், அதன் பல பகுதிகளும் தெளிவாக அறியப்பட வேண்டும்.
யஜ்ஞஃ பரஸ்து விஜ்ஞேயோ தர்மோ மர்த்தாநமாஶ்ரிதஃ
அதில் யஜ்ஞம் உயர்ந்ததாக அறியப்பட வேண்டும்; தர்மம் அதன் தலை மீது நிலைத்துள்ளது.
வருணஶ்சார்யமா சைவ பஶ்சிமே தஸ்ய ஸக்திநீ
அதன் மேற்கு தொடைகளில் வருணனும், அரியமனும் இருக்கின்றனர்.
புச்சே ऽக்நிஶ்ச மஹேந்த்ரஶ்ச மாரீசஃ கஶ்யபோ த்ருவஃ
வால் பகுதியில் அக்னி, மகேந்திரன், மாரீசன், கசியபன், மற்றும் துருவன் உள்ளனர்.
நக்ஷத்ரசந்த்ரமூர்யாஶ்ச க்ரஹாஸ்தாராகணைஃ ஸஹ
நட்சத்திரங்கள், சந்திரன், கிரகங்கள் மற்றும் நட்சத்திரக் கூட்டங்கள்,
த்ருவேணாதிஷ்டிதாஶ்சைவ த்ருவமேவ ப்ரதக்ஷிணம்
இவை அனைத்தும் துருவனால் நிலைபெற்றுள்ளன; அவை துருவனைச் சுற்றி சுழல்கின்றன.
அக்நீந்த்ரகஶ்யபாநாம் து சரமோ ऽஸௌ த்ருவஃ ஸ்ம்ரு'தஃ
அக்னி, இந்திரன், கசியபன் ஆகியோரில் துருவன் கடைசியாகக் கருதப்படுகிறார்.
மேருமாலோகயத்யேஷ பர்யந்தே ஹி ப்ரதக்ஷிணம்
அவர் மேருவை நோக்கி, அதன் எல்லையில் எப்போதும் சுற்றிச் செல்கிறார்.
பப்ரச்சுருத்தரம் பூயஸ்ததா தே ரோமஹர்ஷணம்
அப்போது அவர்கள் ரோமஹர்ஷணனிடம் மேலும் கேள்விகள் கேட்டார்கள்.
கதம் தேவக்ரு'ஹாணி ஸ்யுஃ கதம் ஜ்யோதீம்ஷிவர்ணய
தேவர்கள் வாழும் இடங்கள் எவ்வாறு இருக்கின்றன? ஒளிவிளக்குகள் எப்படிக் கூறப்படுகின்றன?
ஶ்ருத்வா து வசநம் தேஷாம் ததா ஸூதஃ ஸமாஹிதஃ
அவர்கள் சொற்களை கேட்ட சூதன், கவனத்துடன் பதிலளித்தான்.
அஸ்மிந்நர்தே மாஹாப்ராஜ்ஞைர்யதுக்தம் ஜ்ஞாநபுத்திபிஃ
இந்த விஷயத்தில், பெரிய ஞானிகளும் அறிவும் உள்ள முனிவர்களும் சொன்னதைப் பற்றி,
யதா தேவக்ரு'ஹாணீஹ ஸூர்யசந்த்ரக்ரஹாஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ
இங்கு தேவர்கள் வாழும் இடங்கள் சூரியன், சந்திரன், கிரகங்கள் என்று நினைவில் வைத்துள்ளனர்.
திவ்யஸ்ய பௌதிகஸ்யாக்நேரப்யோநேஃ பார்தி வஸ்ய து
தெய்வீகம், பொருட்பொருள், அக்னி, ஆகாயம், பூமி ஆகியவை பற்றியும்,
அவ்யாக்ரு'தமிதம் த்வாஸீந்நைஶேந தமஸாவ்ரு'தம்
இது வெளிப்படாததாக இருந்தது; இரவின் இருளால் மூடப்பட்டிருந்தது.
ஸ்வயம்பூர்பகவாம்ஸ்தத்ர லோகதந்த்ரார்தஸாதகஃ
அங்கே, உலக ஒழுங்கை நிறைவேற்றும் சுயம்புவான பகவான் இருந்தார்.
ஸோ ऽக்நிம் த்ரு'ஷ்ட்வாத லோகாதௌ ப்ரு'திவீஜலஸம்ஶ்ரிதம்
அவர், உலகின் தொடக்கத்தில், பூமி மற்றும் நீரில் அமைந்திருந்த அக்னியைப் பார்த்தார்.
பவநோ யஸ்து லோகே ऽஸ்மிந்பார்திவஃ ஸோ ऽக்நிருச்யதே
இந்த உலகில் வீசும் காற்றே, அரசே, அக்கினியென அழைக்கப்படுகிறது.
வைத்யுதோ ऽப்ஜஸ்து விஜ்ஞேயஸ்தேஷாம் வக்ஷ்யே ऽத லக்ஷமம்
மின்னும் நீரிலும் உள்ள வடிவங்களை அறிய வேண்டும்; இப்போது அவற்றின் தன்மைகளை நான் விளக்குகிறேன்.