அஸம்கஃ காஞ்சநோ திவ்யோ யுக்தஃ பவநகைர்ஹயைஃ
அது எதுவும் இணைக்கப்படாதது, பொன்னிறம், தெய்வீகம், மற்றும் காற்றுபோல் வேகமான குதிரைகள் இணைக்கப்பட்டுள்ளன.
வாருணஸ்யந்தநஸ்யேஹ லக்ஷணைஃ ஸத்ரு'ஶஸ்து ஸஃ
இந்த ரதம், வருணனுடைய ரதத்தின் இலக்கணங்களைப் போலவே உள்ளது.
அதைதாநி து ஸூர்யஸ்ய ப்ரத்யங்காநி ரதஸ்ய ஹ
இப்போது, இவைதான் சூரியரதத்தின் பகுதிகள்.
அஹஸ்து நாபிஃ ஸௌரஸ்ய ஏகசக்ரஸ்ய வை ஸ்ம்ரு'தஃ
ஒரு சக்கரமுள்ள சூரியரதத்தின் நாபி என்பது பகல் எனப்படுகிறது.
ரதநீடஃ ஸ்ம்ரு'தோ ஹ்யேஷ சாயநே கூபராவுபௌ
இது ரதத்தின் இருக்கை எனப்படுகிறது; இரு தண்டுகளும் அயனங்கள் ஆகும்.
தஸ்ய காஷ்டா ஸ்ம்ரு'தா கோணா அக்ஷதண்டஃ க்ஷணஸ்து வை
அச்சு என்பது தண்டு, யோகம் என்பது தண்டு, கணம் என்பது கோல் எனப்படுகிறது.
ராத்ரிர்வரூதோ தர்மோ ऽஸ்ய த்வஜ ஊர்த்த்வ ஸமுச்ச்ரிதஃ
இரவு என்பது மூடியது, தர்மம் அதன் கொடி, கொடி உயரமாக ஏற்றப்பட்டுள்ளது.
ஸப்தாஶ்வரூபாஶ்சந்தாஸி வஹந்தோ வாமதோ துரம்
ஏழு குதிரைகளாக வடிவமுள்ள சந்தங்கள், இடப்புறத்தில் யோகம் சுமக்கின்றன.
பங்க்திஶ்ச ப்ரு'ஹதீ சைவ ஹ்யுஷ்ணிக்சைவ து ஸப்தமீ
பங்க்தி, ப்ருஹதி, உஷ்ணிக் ஆகியவை ஏழாவது சந்தமாகும்.
ஸஹசக்ரோ ப்ரமத்யக்ஷஃ ஸஹக்ஷோ ப்ரமதே த்ருவஃ
உடன் செல்லும் சக்கரத்துடன் அச்சு சுழல்கிறது; உடன் செல்லும் அச்சுடன் துருவன் சுழல்கிறது.
ஏவமர்தவஶாத்தஸ்ய ஸந்நிவேஶோ ரதஸ்ய து
இவ்வாறு, அவனது நோக்கத்தின் வலிமையால் ரதத்தின் அமைப்பு உள்ளது.
தேநாஸௌ தரணிர்தேவோ பாஸ்வதா ஸர்பதே திவி
இதனால், பிரகாசமான தாரணி தேவன் ஆகாயத்தில் விரைவாகச் செல்கிறான்.
த்ருவே தௌ ப்ராம்யதே ரஶ்மீ ச சக்ரயுகயோஸ்து வை
துருவன் அருகே அந்த இரு கதிர்களும், இரட்டை சக்கரங்கள் போல் சுழல்கின்றன.
யுகாக்ஷகோடீ தே தஸ்ய தக்ஷிணே ஸ்யந்தநஸ்ய ஹி
அந்த ரதத்தின் அச்சின் இரு முனைகளும் தெற்கு பக்கத்தில் உள்ளன.
ப்ரமந்தமநுகச்சேதாம் த்ருவம் ரஶ்மீ து தாவுபௌ
அந்த இரு கதிர்களும் சுழலும் துருவனை தொடர்ந்து செல்கின்றன.
கீலாஸக்தா யதா ரஜ்ஜுர்ப்ரம்மதே ஸர்வதோ திஶம்
ஒரு கயிறு கம்பத்தில் கட்டப்பட்டு எல்லா திசைகளிலும் சுழல்வது போல,
வர்த்ததே தக்ஷிணே சைவ ப்ரமதோ மண்டலாநி து
அது தெற்கே சுழலும் போது வட்டங்கள் உருவாகின்றன.
த்ருவேண ப்ரக்ரு'ஹீதௌ வை தௌ ரஶ்மீ நயதோ ரவிம்
துருவனால் பிடிக்கப்பட்ட அந்த இரு கதிர்கள் சூரியனை வழிநடத்துகின்றன.
ததா ஸோ ऽப்யந்தரே ஸூர்யோ ப்ரமதே மண்டலாநி து
அப்போது, அவற்றின் உள்ளே சூரியன் சுழன்று வட்டங்கள் உருவாக்குகிறான்.
த்ருவேண முச்யமாநாப்யாம் ரஶ்மிப்யாம் புநரேவ து
துருவன் அந்த இரு கதிர்களை விடும் போது,
உத்வேஷாடயந்ஸ வேகேந மண்டலாநி து கச்சதி
அவன் வேகமாக அந்த வட்டங்களைத் தாண்டிச் செல்கிறான்.
கந்தர்வைரப்ஸரோபிஶ்ச க்ராமணீஸர்பராக்ஷஸைஃ
கந்தர்வர்கள், அப்சரைகள், தலைவர்கள், பாம்புகள், ராக்ஷசர்கள் ஆகியோர்,
தாதார்ऽயமா புலஸ்த்யஶ்ச புலஹஶ்ச ப்ரஜாபதிஃ
தாதா, அரியமன், புலஸ்தியர், புலஹர், பிரஜாபதி ஆகியோரும்,
ரதக்ரு'ச்ச ரதௌஜாஶ்ச யக்ஷாவேதாவுதா த்த்ரு'தௌ
ரதகிருது, ரதௌஜா, யக்ஷர்கள் ஆகியோரும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளனர்.
ரக்ஷோ ஹேதிஃ ப்ரஹேதிஶ்ச யாதுதாநாவுதாஹ்ரு'தௌ
ராக்ஷ, ஹேதி, ப்ரஹேதி, யாத்துதானர்கள் என்றும் கூறப்பட்டுள்ளது.
மித்ரஶ்ச வருணஶ்சைவ முநிரத்ரிருதாஹ்ரு'தஃ
மித்ரன், வருணன், முனிவர் அத்ரி ஆகியோரும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளனர்.
ராக்ஷஸௌ ச ஸமாக்யாதௌ பௌருஷேயோ வதஸ்ததா
இரண்டு ராக்ஷசர்களும், பௌருஷேய ஆயுதமும் அறியப்படுகின்றன.
ரதசித்ரஸ்ததைவாந்யோ நாகஸாக்ஷகஸம்ஜ்ஞேதஃ
ரதசித்ரன் மற்றும் நாகசாக்ஷகன் என மற்றொருவர் குறிப்பிடப்படுகிறார்.
ததஃ ஸூர்யே புநஸ்த்வந்யா நிவஸம்தீஹ தேவதாஃ
பின்னர், சூரியனில் வேறு தேவதைகளும் இங்கு வாழ்கின்றனர்.
ஏலாபத்ரஸ்ததா ஸர்பஃ ஶங்கபாலாஶ்ச தாவுபௌ
ஏலாபத்ரன், ஒரு பாம்பு, மற்றும் இருவரும் சங்கபாலர் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள்.