அநேகரூபஸம்ஸ்தாநாஃ பூரயந்தோ மஹீதலம்
பலவிதமான உருவங்களிலும் தோற்றங்களிலும் தோன்றி, பூமியின் மேற்பரப்பை நிரப்புகின்றன.
யாந்யண்டஸ்ய து பிந்நஸ்ய ப்ராக்ரு'தஸ்யாபவம்ஸ்ததா
அந்த முற்றிலும் உடைந்த முதன்மை முட்டையிலிருந்து எது தோன்றினதோ—
தாந்யேவாண்டகபாலாநி ஸர்வே மேகாஃ ப்ரகீர்த்திதாஃ
அவை அனைத்தும் அந்த முட்டையின் ஓட்டுகளாகவும், மேகங்களாகவும் அழைக்கப்படுகின்றன.
தேஷாம் ஶ்ரேஷ்டஸ்து பர்ஜந்யஶ்சத்வாரஶ்சைவ திக்கஜாஃ
அவற்றில் பர்ஜன்யன் மிகச் சிறந்தவன், நான்கு திசை யானைகளும் அதேபோல் முக்கியமானவர்கள்.
குலமேகம் ப்ரு'தக்பூதம் யோநிரேகா ஜலம் ஸ்ம்ரு'தம்
ஒரு தனி வம்சம் உள்ளது, அதன் மூலமாக நீர் என்று சொல்லப்படுகிறது.
துஷாரவ்ரு'ஷ்டிம் வர்ஷந்தி ஶிஷ்டஃ ஸஸ்யப்ரவ்ரு'த்தயே
மீதமுள்ள மேகங்கள் பனிமழையும் சாதி வளர்ச்சிக்காக மழையும் பொழிகின்றன.
யோ ऽஸௌ பிபர்த்தி பகவாந்கங்காமாகாஶகோசராம்
வானில் செல்லும் புனித கங்கையை தாங்கும் அந்த அருளாளன்—
தஸ்யா நிஷ்யந்ததோயாநி திக்கஜாஃ ப்ரு'துபிஃ கரைஃ
அவளிடமிருந்து பாயும் நீரை, திசை யானைகள் தங்கள் அகலமான தந்தங்களால் எடுத்துக்கொள்கின்றன.
தக்ஷிணேந கிரிர்யோ ऽஸௌ ஹேமகூட இதி ஸ்ம்ரு'தஃ
தெற்கில் ஹேமகூடம் என அழைக்கப்படும் மலை உள்ளது.
புண்ட்ரம் நாம ஸமாக்யாதம் நகரம் தத்ர விஸ்த்ரு'தம்
அங்கே, புண்ட்ரம் என்ற பெரிய நகரம் உள்ளது என்று கூறப்படுகிறது.
ததஸ்ததா வஹோ வாயுர்ஹேமவந்தம் ஸமுத்வஹந்
அப்போது, காற்று ஹேமவந்த மலைக்குப் பறக்கச் செய்கிறது.
ஹிமவந்தமதிக்ரம்ய வ்ரு'ஷ்டிஶேஷம் ததஃ பரம்
இமயமலை கடந்தபின், மீதமுள்ள மழை அப்பால் செல்கிறது.
வர்ஷத்வயம் ஸமாக்யாதம் ஸஸ்யத்வயவிவ்ரு'த்தயே
இரண்டு ஆண்டுகள் என்பது, இரு பயிர்கள் வளர்வதற்காக என்று கூறப்படுகிறது.
ஸூர்ய ஏவ து வ்ரு'ஷ்டீநாம் ஸ்ரஷ்டா ஸமுபதிஶ்யதே
மழை எல்லாம் உருவாகும் காரணம் சூரியன் மட்டுமே என்று அறிவுறுத்தப்படுகிறது.
த்ருவேணாதிஷ்டிதஃ ஸூர்யஸ்தஸ்யாம் வ்ரு'ஷ்டௌ ப்ரவர்த்ததே
துருவனின் ஆதரவால் சூரியன், அந்த மழைக்காலத்தில் தனது பாதையில் செல்கின்றான்.
க்ரஹோ நிஃஸ்ரு'த்ய ஸூர்யாத்து க்ரு'த்ஸ்நே நக்ஷத்ரமண்டலே
ஒரு கிரகம், சூரியனிலிருந்து வெளிப்பட்டு, எல்லா நட்சத்திரங்களின் பிரதேசத்திலும் சஞ்சரிக்கிறது.
ததஃ ஸூர்யரதஸ்யாத ஸந்நிவேஶம் நிபோதத
இப்போது, சூரியரதத்தின் அமைப்பை கவனமாகக் கேளுங்கள்.
ஹிரண்மயேந பகவாம்ஸ்ததைவ ஹரிதர்வணா
பெருமைமிக்க சூரியன், பொன்னிறமும் பச்சை நிறமும் கொண்ட யோகத்தால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளார்.
சக்ரேண பாஸ்வதா ஸூர்யஃ ஸ்யந்தநேந ப்ரஸர்பதி
சூரியன், பிரகாசமான சக்கரத்துடன், தனது ரதத்தில் முன்னே செல்கிறான்.
த்விகுணோ ऽஸ்ய ரதோபஸ்தாதீஷாதண்டஃ ப்ரமாணதஃ
அவரது ரதத்தின் மேடையைவிட ஈஷதண்டம் இரட்டிப்பு அளவு கொண்டது.
அஸம்கஃ காஞ்சநோ திவ்யோ யுக்தஃ பவநகைர்ஹயைஃ
அது எதுவும் இணைக்கப்படாதது, பொன்னிறம், தெய்வீகம், மற்றும் காற்றுபோல் வேகமான குதிரைகள் இணைக்கப்பட்டுள்ளன.
வாருணஸ்யந்தநஸ்யேஹ லக்ஷணைஃ ஸத்ரு'ஶஸ்து ஸஃ
இந்த ரதம், வருணனுடைய ரதத்தின் இலக்கணங்களைப் போலவே உள்ளது.
அதைதாநி து ஸூர்யஸ்ய ப்ரத்யங்காநி ரதஸ்ய ஹ
இப்போது, இவைதான் சூரியரதத்தின் பகுதிகள்.
அஹஸ்து நாபிஃ ஸௌரஸ்ய ஏகசக்ரஸ்ய வை ஸ்ம்ரு'தஃ
ஒரு சக்கரமுள்ள சூரியரதத்தின் நாபி என்பது பகல் எனப்படுகிறது.
ரதநீடஃ ஸ்ம்ரு'தோ ஹ்யேஷ சாயநே கூபராவுபௌ
இது ரதத்தின் இருக்கை எனப்படுகிறது; இரு தண்டுகளும் அயனங்கள் ஆகும்.
தஸ்ய காஷ்டா ஸ்ம்ரு'தா கோணா அக்ஷதண்டஃ க்ஷணஸ்து வை
அச்சு என்பது தண்டு, யோகம் என்பது தண்டு, கணம் என்பது கோல் எனப்படுகிறது.
ராத்ரிர்வரூதோ தர்மோ ऽஸ்ய த்வஜ ஊர்த்த்வ ஸமுச்ச்ரிதஃ
இரவு என்பது மூடியது, தர்மம் அதன் கொடி, கொடி உயரமாக ஏற்றப்பட்டுள்ளது.
ஸப்தாஶ்வரூபாஶ்சந்தாஸி வஹந்தோ வாமதோ துரம்
ஏழு குதிரைகளாக வடிவமுள்ள சந்தங்கள், இடப்புறத்தில் யோகம் சுமக்கின்றன.
பங்க்திஶ்ச ப்ரு'ஹதீ சைவ ஹ்யுஷ்ணிக்சைவ து ஸப்தமீ
பங்க்தி, ப்ருஹதி, உஷ்ணிக் ஆகியவை ஏழாவது சந்தமாகும்.
ஸஹசக்ரோ ப்ரமத்யக்ஷஃ ஸஹக்ஷோ ப்ரமதே த்ருவஃ
உடன் செல்லும் சக்கரத்துடன் அச்சு சுழல்கிறது; உடன் செல்லும் அச்சுடன் துருவன் சுழல்கிறது.