லோகஸ்ய ஸம்தாநகராஃ பித்ரு'யாநபதே ஸ்திதாஃ
உலகம் தொடர்வதற்குக் காரணமானவர்கள் பித்ரு வழியில் நிலைத்துள்ளனர்.
ப்ராரபந்தே லோககாமாஸ்தேஷாம் பந்தாஃ ஸ தக்ஷிணாஃ
உலகங்களை விரும்பி அவர்கள் புறப்படுகிறார்கள்; அவர்களின் வழி தெற்குப் பாதையாகும்.
ஸம்தப்தாஸ்தபஸா சைவ மர்யாதாபிஃ ஶ்ருதேந ச
அவர்கள் தவம் செய்து, ஒழுங்குகளைப் பின்பற்றி, கல்வியால் தூய்மையடைந்தவர்கள்.
பஶ்சிமாஶ்சைவ பூர்வேஷாம் ஜாயந்தே நிதநேஷ்வபி
பின்னர் பிறந்தவர்கள், முன்பிருந்தவர்களிடமிருந்து, அவர்களின் இறுதிக்காலத்திலும் தோன்றுகின்றனர்.
அஷ்டாஶீதிஸஹஸ்ராணி ரு'ஷீமாங்க்ரு'ஹமேதிநாம்
எண்பத்தெட்டு ஆயிரம் க்ருஹஸ்த முனிவர்கள் உள்ளனர்.
க்ரியாவதாம் ப்ரஸம்க்யைஷா யே ஶ்மஶாநாநி பேஜிரே
வழிபாடுகளை மேற்கொண்டவர்கள், சுடுகாடுகளில் சென்றவர்களின் எண்ணிக்கை இதுவே.
இச்சாத்வேஷப்ரவ்ரு'த்த்யா ச மைதுநோபகமேந வை
விருப்பம், வெறுப்பு, செயல், மற்றும் சேர்க்கை மூலமாக,
ஏதைஸ்தைஃ காரணைஃ ஸித்தா யே ஶ்மஶாநாநி பேஜிரே
இவை போன்ற பல காரணங்களால், সিদ্ধி அடைந்தவர்கள் சுடுகாடுகளில் சென்றார்கள்.
நாகவீத்யுத்தரோ யஶ்ச ஸப்தர்ஷிகணதக்ஷிணஃ
ஒரு இடம் நாக வீதியின் வடக்கிலும், மற்றொன்று சப்தரிஷிகள் குழுவின் தெற்கிலும் உள்ளது.
யத்ர தே வாஸிநஃ ஸித்தா விமலா ப்ரஹ்மசாரிணஃ
அங்கு, சுத்தமான, பிரம்மச்சரியத்தைப் பின்பற்றும், सिद्धர்கள் வாழ்கிறார்கள்.
அஷ்டாஶீதிஸஹஸ்ராணி ரு'ஷீணாமூர்த்த்வரேதஸாம்
எண்பத்தெட்டு ஆயிரம் ஊர்த்த்வரேதஸ் முனிவர்கள் உள்ளனர்.
தே ஸம்ப்ரயோகால்லோகஸ்ய மைதுநஸ்ய ச வர்ஜநாத்
அவர்கள் உலகத்துடன் சேராமலும், मैथுனத்தையும் விட்டு விலகியும் இருக்கின்றனர்.
புநஶ்சாகாமஸம்யோகாச்சப்தாதேர்தேஷதர் ஶநாத்
மீண்டும், ஆசை இல்லாமல் சேர்வதாலும், ஒலி முதலியவற்றில் குறைகளைப் பார்ப்பதாலும்,
ஆபூதஸம்ப்லவஸ்தாநாமம்ரு'தத்வம் விபாவ்யதே
பிரபஞ்சம் அழியும் போது நிலைத்திருப்பவர்களுக்கு அமரத்துவம் வெளிப்படுகிறது.
ப்ரூணஹத்யாஶ்வமேதாப்யாம் புண்யபாபக்ரு'தோ ऽபரே
பிறவர்கள், கருக்கொலை மற்றும் அஸ்வமேதம் போன்ற புண்ணியம், பாவம் காரணமாக வேறுபடுகின்றனர்.
உர்த்த்வோத்தரம்ரு'ஷிப்யஸ்து த்ருவோ யத்ர ஸ வை ஸ்ம்ரு'தஃ
முனிவர்களை விட மேலாக, அங்கு துருவன் இருப்பதாக நினைவுகூரப்படுகிறது.
தர்மத்ருவாத்யாஸ்திஷ்டந்தி யத்ர தே லோகஸாதகாஃ
அங்கு, தர்மன், துருவன் போன்ற உலகத்தை நிலைநிறுத்தும் பெருமக்கள் தங்கியுள்ளனர்.
பவிஷ்யாணி ச ஸர்வாணி தேஷாம் வக்ஷ்யாம்யநுக்ரமம்
அவர்களது எதிர்கால நிகழ்வுகளை எல்லாம் வரிசையாக நான் கூறுவேன்.
ஸூர்யாசந்த்ரமஸோஶ்சாரம் க்ரஹாணாம் சைவ ஸர்வஶஃ
சூரியன், சந்திரன் மற்றும் அனைத்து கிரகங்களின் இயக்கத்தையும் கூறுவேன்.
அவ்யூஹேந ச ஸர்வாணி ததைவாஸம்கரேண வா
இவை அனைத்தையும் ஒழுங்காகவோ, குழப்பமில்லாமல் கூடவோ கூறுவேன்.
ஏதத்வேதிதுமிச்சாமஸ்தந்நோ நிகத ஸத்தம
இதைக் குறித்து அறிய விரும்புகிறோம்; தயவு செய்து எங்களுக்கு சொல்லுங்கள், உயர்ந்தவரே.
ப்ரத்யக்ஷமபி த்ரு'ஶ்யம் ச ஸம்மோஹயதி யத்ப்ரஜாஃ
நாம் நேரில் பார்த்தாலும், அது மக்கள் மனதை குழப்புகிறது.
உத்தாநபாதபுத்ரோ ऽஸௌ மேடீபூதோ த்ருவோ திவி
உத்தானபாதனின் மகன் துருவன் விண்ணில் நிலையாக இருக்கிறார்.
ப்ரமந்தமநுகச்சந்தி நக்ஷத்ராணி ச சக்ரவத்
அவரைச் சுற்றி நட்சத்திரங்கள் சக்கரம் போல் சுற்றி நடக்கின்றன.
ஸூர்யாசந்த்ரமஸௌ தாரா நக்ஷத்ராணி க்ரஹைஃ ஸஹ
சூரியன், சந்திரன், நட்சத்திரங்கள் மற்றும் கிரகங்கள் எல்லாம் சேர்ந்து நகர்கின்றன.
தேஷாம் யோகஶ்ச பேதஶ்ச காலஶ்சாரஸ்ததைவ ச
அவை ஒன்றாக சேர்வதும், பிரிவதும், நகர்வதும், காலப்போக்கிலும் நடக்கின்றன.
விஷுவத்க்ரஹவர்ணாஶ்ச த்ருவாத்ஸர்வம் ப்ரவர்த்ததே
வசந்த சமம், கிரகங்களின் நிறங்கள்—இவை எல்லாம் துருவனிலிருந்து உண்டாகின்றன.
ஶுபாஶுபம் ப்ரஜாநாம் ச த்ருவாத்ஸர்வம் ப்ரவர்த்ததே
மக்களுக்கு நல்லதும், கெட்டதும் எல்லாம் துருவனிலிருந்து உருவாகின்றன.
ததேஷ தீப்த கிரணஃ ஸ காலக்நிர்திவாகரஃ
அவரே ஒளிவீசும், ஜ்வலிக்கும், காலத்தின் தீயான சூரியன்.
ஸூர்யஃ கிரமஜாலேந வாயுயுக்தேந ஸர்வஶஃ
சூரியன் தனது கதிர்கள் மூலம், காற்றுடன் சேர்ந்து, அனைத்தையும் ஆட்கொள்கிறான்.