ஸிநீவாலீ குஹூஶ்சைவ ராகா சாநுமதிஸ்ததா
சினிவாலி, குஹூ, ராகா, அனுமதி ஆகியோரும் உள்ளனர்.
நபோநபஸ்யாவிஷஊர்ஜஸம்ஜ்ஞௌ ஸஹஃஸஹஸ்யாவிதி தக்ஷிணம் ஸ்யாத்
நபோ, நபஸ்ய, அவிஷ, ஊர்ஜ, ஸஹ, ஸஹஸ்ய ஆகியவை தெற்குப் பக்கம் உள்ளன.
ஆர்தவாஶ்ச ததோ ஜ்ஞேயா பஞ்சாப்தா ப்ரஹ்மணாஃ ஸுதாஃ
அடுத்து, ஆர்தவங்கள் எனப்படும் ஐந்து ஆண்டுகள், பிரம்மாவின் மக்களாக அறியப்பட வேண்டும்.
தஸ்மாத்ரு'துமுகீ ஜ்ஞேயா அமாவாஸ்யாஸ்ய பர்வணஃ
ஆகையால், இந்த யாகத்திற்கான காலத்தின் தொடக்கமாக அமாவாசையை அறிய வேண்டும்.
பர்வ ஜ்ஞாத்வா ந முஹ்யேத பித்ர்யே தைவே ச மாநவஃ
சரியான காலத்தை அறிந்தால், ஒருவர் பித்ரு அல்லது தெய்வ காரியங்களில் குழப்பமடையமாட்டார்.
ஆலோகாத்து ஸ்ம்ரு'தோ லோகோ லோகாலோகஃ ஸ உச்யதே
ஒளியால் உலகம் நினைவில் கொள்ளப்படுகிறது; அதையே லோகாலோகமாக அழைக்கின்றனர்.
சத்வாரஸ்தே மஹாத்மாநஸ்திஷ்டந்த்யாபூதஸம்ப்லவாத்
அங்கே நான்கு பெரிய உயிர்கள், இல்லாததிலிருந்து தோன்றி நிற்கின்றனர்.
ஹிரண்யரோமா பர்ஜந்யஃ கேதுமாந்ராஜஸஶ்ச யஃ
அவர்கள் ஹிரண்யரோமா, பர்ஜன்யா, கேதுமான் மற்றும் ராஜசன் என்பவர்கள்.
லோகபாலாஃ ஸ்திதா ஹ்யேதே லோகாலோகே சதுர்திஶம்
இவர்கள் லோகாலோகத்தில் நான்கு திசைகளிலும் நிற்கும் உலகக் காவலாளிகள்.
பித்ரு'யாநஃ ஸ வை பந்தா வைஶ்வாநரபதாத்வஹிஃ
பித்ரு வழி என்பது வைஶ்வானர பாதையின் வெளியிலுள்ளது.
லோகஸ்ய ஸம்தாநகராஃ பித்ரு'யாநபதே ஸ்திதாஃ
உலகம் தொடர்வதற்குக் காரணமானவர்கள் பித்ரு வழியில் நிலைத்துள்ளனர்.
ப்ராரபந்தே லோககாமாஸ்தேஷாம் பந்தாஃ ஸ தக்ஷிணாஃ
உலகங்களை விரும்பி அவர்கள் புறப்படுகிறார்கள்; அவர்களின் வழி தெற்குப் பாதையாகும்.
ஸம்தப்தாஸ்தபஸா சைவ மர்யாதாபிஃ ஶ்ருதேந ச
அவர்கள் தவம் செய்து, ஒழுங்குகளைப் பின்பற்றி, கல்வியால் தூய்மையடைந்தவர்கள்.
பஶ்சிமாஶ்சைவ பூர்வேஷாம் ஜாயந்தே நிதநேஷ்வபி
பின்னர் பிறந்தவர்கள், முன்பிருந்தவர்களிடமிருந்து, அவர்களின் இறுதிக்காலத்திலும் தோன்றுகின்றனர்.
அஷ்டாஶீதிஸஹஸ்ராணி ரு'ஷீமாங்க்ரு'ஹமேதிநாம்
எண்பத்தெட்டு ஆயிரம் க்ருஹஸ்த முனிவர்கள் உள்ளனர்.
க்ரியாவதாம் ப்ரஸம்க்யைஷா யே ஶ்மஶாநாநி பேஜிரே
வழிபாடுகளை மேற்கொண்டவர்கள், சுடுகாடுகளில் சென்றவர்களின் எண்ணிக்கை இதுவே.
இச்சாத்வேஷப்ரவ்ரு'த்த்யா ச மைதுநோபகமேந வை
விருப்பம், வெறுப்பு, செயல், மற்றும் சேர்க்கை மூலமாக,
ஏதைஸ்தைஃ காரணைஃ ஸித்தா யே ஶ்மஶாநாநி பேஜிரே
இவை போன்ற பல காரணங்களால், সিদ্ধி அடைந்தவர்கள் சுடுகாடுகளில் சென்றார்கள்.
நாகவீத்யுத்தரோ யஶ்ச ஸப்தர்ஷிகணதக்ஷிணஃ
ஒரு இடம் நாக வீதியின் வடக்கிலும், மற்றொன்று சப்தரிஷிகள் குழுவின் தெற்கிலும் உள்ளது.
யத்ர தே வாஸிநஃ ஸித்தா விமலா ப்ரஹ்மசாரிணஃ
அங்கு, சுத்தமான, பிரம்மச்சரியத்தைப் பின்பற்றும், सिद्धர்கள் வாழ்கிறார்கள்.
அஷ்டாஶீதிஸஹஸ்ராணி ரு'ஷீணாமூர்த்த்வரேதஸாம்
எண்பத்தெட்டு ஆயிரம் ஊர்த்த்வரேதஸ் முனிவர்கள் உள்ளனர்.
தே ஸம்ப்ரயோகால்லோகஸ்ய மைதுநஸ்ய ச வர்ஜநாத்
அவர்கள் உலகத்துடன் சேராமலும், मैथுனத்தையும் விட்டு விலகியும் இருக்கின்றனர்.
புநஶ்சாகாமஸம்யோகாச்சப்தாதேர்தேஷதர் ஶநாத்
மீண்டும், ஆசை இல்லாமல் சேர்வதாலும், ஒலி முதலியவற்றில் குறைகளைப் பார்ப்பதாலும்,
ஆபூதஸம்ப்லவஸ்தாநாமம்ரு'தத்வம் விபாவ்யதே
பிரபஞ்சம் அழியும் போது நிலைத்திருப்பவர்களுக்கு அமரத்துவம் வெளிப்படுகிறது.
ப்ரூணஹத்யாஶ்வமேதாப்யாம் புண்யபாபக்ரு'தோ ऽபரே
பிறவர்கள், கருக்கொலை மற்றும் அஸ்வமேதம் போன்ற புண்ணியம், பாவம் காரணமாக வேறுபடுகின்றனர்.
உர்த்த்வோத்தரம்ரு'ஷிப்யஸ்து த்ருவோ யத்ர ஸ வை ஸ்ம்ரு'தஃ
முனிவர்களை விட மேலாக, அங்கு துருவன் இருப்பதாக நினைவுகூரப்படுகிறது.
தர்மத்ருவாத்யாஸ்திஷ்டந்தி யத்ர தே லோகஸாதகாஃ
அங்கு, தர்மன், துருவன் போன்ற உலகத்தை நிலைநிறுத்தும் பெருமக்கள் தங்கியுள்ளனர்.
பவிஷ்யாணி ச ஸர்வாணி தேஷாம் வக்ஷ்யாம்யநுக்ரமம்
அவர்களது எதிர்கால நிகழ்வுகளை எல்லாம் வரிசையாக நான் கூறுவேன்.
ஸூர்யாசந்த்ரமஸோஶ்சாரம் க்ரஹாணாம் சைவ ஸர்வஶஃ
சூரியன், சந்திரன் மற்றும் அனைத்து கிரகங்களின் இயக்கத்தையும் கூறுவேன்.
அவ்யூஹேந ச ஸர்வாணி ததைவாஸம்கரேண வா
இவை அனைத்தையும் ஒழுங்காகவோ, குழப்பமில்லாமல் கூடவோ கூறுவேன்.