தஜாபி ஸம்சரந்மார்கம் ஸமேந விஷமேண ச
அதுபோல, தன் பாதையில், சீராகவும் சீரற்றவையாகவும் அது செல்கிறது.
அகஸ்த்யஶ்சரதே தேஷாமுபரிஷ்டாஜ்ஜவேந து
அகத்தியர் அவர்களுக்குமேல் விரைவாக நகர்கிறார்.
தக்ஷிணே நாகவீத்யாஸ்து லோகாலோகஸ்ய சோத்தரே
தெற்கு நாகவீதியில், லோகாலோகத்தின் வடக்கு பக்கத்திலும்,
ப்ரு'ஷ்டே யாவத்ப்ரபா ஸௌரீ புரஸ்தாத்ஸம்ப்ரகாஶதே
சூரிய ஒளி பின்புறம் பிரகாசிக்கும்வரை, அது முன்னால் ஒளியூட்டுகிறது.
யோஜநாநாம் ஸஹஸ்ராணி தஶகம் துச்ச்ரிதோ கிரிஃ
அந்த மலை பத்து ஆயிரம் யோஜன உயரம் கொண்டது.
நக்ஷத்ரசந்த்ரஸூர்யஶ்ச க்ரஹைஸ்தாராகணைஃ ஸஹ
நட்சத்திரங்கள், சந்திரன், சூரியன், கிரகங்கள் மற்றும் விண்மீன்களுடன் சேர்ந்து,
ஏதாவாநேவ லோகஸ்து நிராலோகஸ்ததஃ பரம்
இந்த உலகம் இவ்வளவுதான்; அதற்கு அப்பால் ஒளி இல்லை.
லோகாலோகம் து ஸம்தத்தே யஸ்மாத்ஸுர்யபரிக்ரஹம்
சூரியனைச் சுற்றி இருப்பதால் லோகாலோகம் அமைந்துள்ளது.
உஷா ராத்ரிஃ ஸ்ம்ரு'தா விப்ரைர்வ்யுஷ்டிஶ்சாபி த்வஹஃ ஸ்ம்ரு'தம்
பண்டிதர்கள் கூறுவதுபோல், விடியலும் இரவும் தனித்தனியாக அறியப்படுகின்றன; விடியலுக்குப் பிறகு வரும் காலம் பகலாகும்.
ப்ரஜாபதிநியோகேந ஶாபஸ்த்வேஷாம் துராத்மநாம்
பிரஜாபதி அவர்களின் ஆணைப்படி, இந்தக் கெட்டவர்களுக்கு சாபம் ஏற்பட்டுள்ளது.
திஸ்ரஃ கோட்யஸ்து விக்யாதா மந்தேஹா நாம ராக்ஷஸாஃ
மண்டேகா என்று அழைக்கப்படும் ராட்சதர்கள் முப்பது கோடி பேர் எனப் புகழப்படுகிறது.
தாபயந்தம் துராத்மாநஃ ஸூர்யமிச்சந்தி காதிதும்
அந்தக் கெட்டவர்கள், தீயாக எரிகின்ற சூரியனை விழுங்க விரும்புகின்றனர்.
ததோ ப்ரஹ்மா ச தேவாஶ்ச ப்ராஹ்மமாஶ்சைவ ஸத்தமாஃ
அப்போது பிரம்மா, தேவர்கள், சிறந்த பிராமணர்கள் அனைவரும்,
ஓங்காரப்ரஹ்மஸம்யுக்தம் காயத்ர்யா சாபிமந்த்ரிதம்
ஓம் என்ற மந்திரத்தையும், பிரம்மத்தின் சாரத்தையும் சேர்த்து, காயத்ரி மந்திரத்திற்கு சக்தி அளித்தார்கள்.
ததஃ புநர்மஹாதேஜா மஹாபலபராக்ரமஃ
பின்னர் மீண்டும், பெரும் ஒளியும், பேராற்றலும் உடையவர்,
வாலகில்யைஶ்ச முநிபிர்த்ரு'தார்சிஃ ஸமரீசிபிஃ
வாலகில்யர் என்ற முனிவர்களுடன், ஒளியுடன் பிரகாசமாக இருந்தார்கள்.
த்ரிம்ஶத்கலாஶ்சாபி பவேந்முஹூர்த்தஸ்தைஸ்த்ரிம்ஶதா ராத்ர்யஹநீ ஸமேதே
ஒரு முகூர்த்தம் முப்பது கலாக்கள் கொண்டது; அத்தகைய முப்பது முகூர்த்தம் சேர்ந்து ஒரு பகலும் இரவும் முடிகின்றன.
ஹ்ராஸவ்ரு'த்தீ த்வஹர்பாகைர்திவஸாநாம் யதாக்ரமாத்
பகலின் பகுதிகளின்படி, நாட்களின் குறைதலும் அதிகரிப்பும் முறையாக நடைபெறுகின்றன.
லேகாப்ரப்ரு'த்யதாதித்யே த்ரிமுஹூர்த்தகதே து வை
முதற்கதிர் தோன்றியபின், சூரியன் மூன்று முகூர்த்தம் கடந்தபோது,
தஸ்மாத்ப்ராதஸ்தநாத்காலாத்ர்ரிமுஹூர்த்தஸ்து ஸம்கவஃ
அந்த காலை நேரத்திலிருந்து, மூன்று முகூர்த்தம் varaikkum காலம் சங்கவம் என அழைக்கப்படுகிறது.
தஸ்மாந்மத்யந்திநாத்காலாதபராஹ்ண இதி ஸ்ம்ரு'தஃ
அந்த மதிய நேரத்திலிருந்து, அடுத்த காலம் பிற்பகல் என அறியப்படுகிறது.
அபராஹ்ணே வ்யதீதே து காலஃ ஸாயாஹ்ந உச்யதே
பிற்பகல் முடிந்ததும், அந்த நேரம் மாலை எனப்படுகிறது.
தஶபஞ்சமுஹூர்த்த வை ஹ்யஹர்வைஷுவதம் ஸ்ம்ரு'தம்
பத்தாம் மற்றும் ஐந்தாம் முகூர்த்தங்கள், சமநிலைக் காலத்தில் பகல் எனக் கருதப்படுகின்றன.
அஹஸ்து க்ரஸதே ராத்ரிம் ராத்ரிஶ்ச க்ரஸதே த்வஹஃ
பகல் இரவை விழுங்குகிறது; இரவு மீண்டும் பகலை விழுங்குகிறது.
அஹோராத்ரே கலாஶ்சைவ ஸமம் ஸோமஃ ஸமஶ்நுதே
பகலும் இரவும் உள்ள கலாக்களை சந்திரன் சமமாக அனுபவிக்கிறான்.
த்வௌச பக்ஷௌபவேந்மாஸோ த்வௌமாஸாவர்கஜாவ்ரு'துஃ
ஒரு மாதம் இரண்டு பக்ஷங்கள் கொண்டது; இரண்டு மாதங்கள் சேர்ந்து ஒரு ঋது ஆகின்றன.
நிமேஷா வித்யுதஶ்சைவ காஷ்டாஸ்தா தஶ பஞ்ச ச
நிமேஷமும், வித்யுத்தும், காஷ்டாக்களும் சேர்த்து பதினைந்து எனக் கூறப்படுகிறது.
ஸப்தைகா த்வ்யதிகா த்ரிஶந்மாத்ரா ஷடத்ரிம்ஶதுத்தரா
ஏழும், ஒன்றும், இரண்டும் சேர்த்து முப்பத்தேழு மாத்ராக்கள் உள்ளன.
சத்வாரி ஶத்ஸஹஸ்ராணி ஶதாந்யஷ்டௌ ச வித்யுதஃ
நான்கு ஆயிரத்து எட்டு நூறு வித்யுத்துகள் உள்ளன.
சத்வார்யேவ ஶதாந்யாஹுர்வித்யுதே த்வே ச ஸம்யுதே
நான்கு நூற்றிரண்டு வித்யுத்துகள் சேர்த்து இருப்பதாகச் சொல்கின்றனர்.