ரு'ஷயோ நைமிஷேயாஶ்ச தயயா பரயா யுதாஃ
நைமிஷேய முனிவர்கள் மிகுந்த கருணையுடன் இருந்தார்கள்.
ப்ரீதிம் சைவ க்ரு'தாதித்யம் ராஜாநம் விதிவத்ததா
அந்த நேரத்தில், அவர்கள் அரசனை முறையாக விருந்தினராக ஏற்று, அன்பும் காட்டினர்.
த்ருதே ராஜநி ராஜாநு மத்ரதே முநயஸ்ததஃ
அந்த அரசன் புறப்பட்டபின், மற்ற அரசர்களும் முனிவர்களும் அங்கிருந்து விலகினர்.
ஸந்நிபாதஃ புநஸ்தஸ்ய ததா யஜ்ஞே மஹர்ஷிபிஃ
பின்னர், அந்த இடத்தில் மகா முனிவர்கள் யாகத்திற்காக மறுபடியும் கூடினர்.
ததா வை நைமிஷேயாநாம் ஸத்ரே த்வாதஶவார்ஷிகே
அப்போது, நைமிஷாரண்ய முனிவர்கள் பன்னிரண்டு ஆண்டுகள் நடந்த யாகத்தில்,
ஜநயித்வா த்வரண்யம் வை யதுபுத்ரமதாயுதம்
யது வம்சத்தாரான த்வரண்யனை, பத்து ஆயிரம் பேருடன் சேர்த்து பெற்றார்.
இதி க்ரு'த்யஸமுத்தேஶஃ புராணாம்ஶோபவர்ணிதஃ
இவ்வாறு, புராணங்களில் உள்ள தலைப்புகளும், சுருக்கமாக கூறப்பட்டுள்ளன.
ஸுகமர்தஃ ஸமாஸேந மஹாநப்யுபலக்ஷ்யதே
பெரிய பொருளின் சாரமும் இங்கு சுருக்கமாக எளிதில் விளக்கப்பட்டுள்ளது.
பாதமாத்யமிதம் ஸம்யக் யோ ऽதீதே விஜிதேத்ரியஃ
யார் இந்த முதல் பகுதியை ஒழுங்காக, உணர்ச்சிகளை அடக்கி படிப்பாரோ,
யோ வித்யாச்சதுரோ வேதாந் ஸாம்கோபநிஷதாந் த்விஜாஃ
யார் நான்கு வேதங்களையும், அவற்றின் அங்கங்களும் உபநிடதங்களும் அறிந்திருப்பார்களோ, அந்த இருமுறை பிறந்தவரே,
பிபேத்யல்பஶ்ருதாத்வேதோ மாமயம் ப்ரஹரிஷ்யதி
குறைவான அறிவுடையவரை வேதம் itself பயந்து, 'இவன் என்னை அழிக்கப் போகிறான்' என்று நினைக்கிறது.
நாபதம் ப்ராப்ய முஹ்யேத யதேஷ்டாம் ப்ராப்நுயாத்கதிம்
இந்த பகுதியை அடைந்தவுடன், ஒருவன் குழப்பமடையாமல், விரும்பிய பாதையை அடைவான்.
நிருக்தமஸ்ய யோ வேத ஸர்வபாபைஃ ப்ரமுச்யதே
இதன் பொருள் விளக்கத்தை அறிந்தவன், எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபடுவான்.
ஸம்ஸர்ககாலே ऽபி கரோதி மர்க ஸம்ஹார காலே ச ந வாஸ்தி பூயஃ
உலகம் அழியும் நேரத்தில் கூட இது வழியை உருவாக்கும்; அழிவின் போது மீண்டும் பிறப்பு இல்லை.
குத்ர ஸத்ரம் ஸமபத்தேவஷாமத்புதகர்மணாம்
அந்த அதிசயமான செயல்கள் கொண்டவர்கள் எங்கு அந்த யாகத்தை நடத்தினார்கள்?
ஆசசக்ஷே புராணம் ச கதம் தத்ஸப்ரபஞ்ஜநஃ
அங்கு அந்த ஞானி புராணத்தை எவ்வாறு விவரித்தார்?
இதி ஸம்சோதிதஃ ஸூதஃ ப்ரத்யுவாச ஶுபம் வசஃ
இவ்வாறு கேட்டபோது, சூதர் நல்ல வார்த்தைகளை பதிலளித்தார்.
யாவந்தம் சாபவத்காலம் யதா ச ஸமவர்தத
அது எவ்வளவு காலம் நடந்தது, எவ்வாறு நடந்தது என்பதையும்,
ஸத்ரம் ஹி தே ऽதிபுண்யம் ச ஸஹஸ்ரபரிவத்ஸராந்
அந்த யாகம் மிகவும் புண்ணியம் வாய்ந்தது; ஆயிரம் ஆண்டுகள் நடந்தது.
இடாயா யத்ர பத்நீத்வம் ஶாமித்ரம் யத்ர புத்திமாந்
அங்கு இடா என்பவள் மனைவியாக இருந்தாள்; ஞானமிக்க சாமித்ரரும் அங்கே இருந்தார்.
விபுதாஶ்சோஷிரே தத்ர ஸஹஸ்ரபரிவத்ஸராந்
அங்கு தேவர்கள் ஆயிரம் ஆண்டுகள் அமிர்தம் அருந்தினார்கள்.
கர்மணா தேந விக்யாதம் நைமிஷம் முநிபூஜிதம்
அந்த செய்கையால் நைமிஷம் புகழ்பெற்று முனிவர்களால் மதிக்கப்பட்டது.
ரோஹிணீ ஸ ஸுதா தத்ர கோமதீ ஸாபவத் க்ஷணாத்
அங்கே ரோகிணி ஒரு பெண் குழந்தையை பெற்றாள்; கோமதி ஒரு கணத்தில் தோன்றினாள்.
ருந்தத்யாஃ ஸுதாயாத்ராதாநமுத்தமதேஜஸஃ
ருந்ததியின் மகளிடமிருந்து மிகுந்த ஒளியுடைய ஒரு மகன் பிறந்தான்.
யத்ர வைரம் ஸமபவத்விஶ்வாமித்ரவஸிஷ்டயோஃ
அங்கே விஷ்வாமித்திரரும் வசிஷ்டரும் இடையே பகை உருவானது.
பராபவோ வஸிஷ்டஸ்ய யஸ்ய ஜ்ஞாநே ஹ்யவர்த்தயத்
வசிஷ்டருக்கு தோல்வி ஏற்பட்டது, ஏனெனில் அவருடைய ஞானம் தடையடைந்தது.
நைமிஷம் ஜஜ்ஞிரே யஸ்மாந்நைமிஷீயாஸ்ததஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ
நைமிஷம் அங்கு பிறந்ததால், அதன் மக்கள் நைமிஷியர்கள் என அழைக்கப்படுகிறார்கள்.
புரூரவஸி விக்ராந்தே ப்ரஶாஸதி வஸும்தராம்
பெரும் வீரம் கொண்ட புரூரவசு பூமியை ஆட்சி செய்தபோது,
துதோஷ நைவ ரத்நாநாம் லோபாதிதி ஹி நஃ ஶ்ருதம்
அவருக்கு ரத்தினங்கள் அதிகமாக இருந்தாலும், பேராசை இல்லாததால் அவர் திருப்தி அடையவில்லை என்று நாம் கேட்டுள்ளோம்.
ஆஜஹார ச தத்ஸத்ரமுர்வஶ்யா ஸஹ ஸம்கதஃ
அவர் உர்வசியுடன் சேர்ந்து அந்த யாகத்தை நடத்தினார்.