ஶாதகைம்பமயைஃ ஶுப்ரைஃ ஶிலாஜாலைஃ ஸமாவ்ரு'தஃ
அந்த மலை தூய சாடகும்பம் உலோகத்தால் ஆன அழகான கற்களால் சூழப்பட்டுள்ளது.
முஞ்ஜவாஸ்து மஹாதிவ்யோ துர்கஃ ஶைலோ ஹிமாசிதஃ
முஞ்சுப் புல் மற்றும் பனியால் மூடப்பட்ட, மிகப் பெரும் தெய்வீகமான கோட்டைமலை அங்கே உயர்ந்துள்ளது.
தஸ்யா பாதாத்ப்ரபவதி ஶைலோதம் நாம தத்ஸரஃ
அந்த மலையின் அடியில் இருந்து சைலோதா என்ற ஏரி உருவாகிறது.
ஸா சக்ஷுஃ ஸீதயோர்மத்யே ப்ரவிஷ்டா லவணோததிம்
அந்த ஏரி, சீதை இரு கரைகளுக்கும் இடையில் உப்புக் கடலை அடைந்து கலந்தது.
ஸவ்யோத்தரேண கைலாஸாச்சிவஃ ஸத்த்வௌஷதிர்கிரிஃ
கைலாசத்தின் இடப்புறமும் வடப்புறமும் சிவபெருமானின் மலை, மருத்துவ மூலிகைகளால் நிறைந்துள்ளது.
ஹிரண்யஶ்ரு'ங்கஃ ஸுமஹாந் திவ்யோ மணிமயோ கிரிஃ
அங்கு ஹிரண்யசிருங்கம் என்ற பெரும், தெய்வீகமான, மணிகளால் ஆன மலை உள்ளது.
ரம்யம் பிந்துஸரோ நாம யத்ர ராஜா பகீரதஃ
அங்கே பிந்து சரம் என்று அழைக்கப்படும் அழகான ஏரி இருக்கிறது; அங்கு பகீரதன் அரசன் தவமிருந்தான்.
திவம் யாஸ்யந்தி தே புர்வே கங்கதோயபரிப்லுதாஃ
கங்கை நீரில் முழுகிய முன்னோர்கள் விண்ணுலகை அடைவார்கள்.
ஸோமபாதாத்ப்ரஸூதா ஸா ஸப்ததா ப்ரதிபத்யதே
சோமனின் பாதத்தில் இருந்து அவள் தோன்றி, ஏழு பிரிவுகளாகப் பிரிகிறாள்.
தத்ரேஷ்ட்வா து கதஃ ஸித்திம் ஶக்ரஃ ஸர்வைஃ ஸுரைஃ ஸஹ
அங்கே யாகம் செய்து, இந்திரன் எல்லா தேவர்களுடன் சேர்ந்து Siddhi-யை அடைந்தான்.
த்ரு'ஶ்யதே பாஸ்வரோ ராத்ரௌ தேவீ த்ரிபதகா து ஸா
அங்கே இரவில், பிரகாசமான திரிபதகா தேவியை காணலாம்.
பவோத்தமாங்கே பதிதா ஸம்ரூத்தா யௌகமாயயா
பவனின் தலைசிறந்த உடலில் விழுந்த அவளை, யோகமாயா அடக்கினாள்.
க்ரு'தம் து தைர்பிதுஸரஸ்ததோ பிந்துஸரஃ ஸ்ம்ரு'தம்
அவர்கள் பிதுசரா ஏரியை உருவாக்கினார்கள்; அதனால் பிந்து சரம் புகழ்பெற்றது.
சிந்தயாமாஸ மநஸா ஶங்கரக்ஷேபமம் ப்ரதி
அவன் மனதில் சங்கரனால் ஏற்பட்ட தாமதத்தைப் பற்றி யோசித்தான்.
ஜ்ஞாத்வா தம்யா அபிப்ராயம் க்ரூரம் தேவ்யாஶ்சிகீர்ஷிதம்
அந்த இருண்ட எண்ணத்தையும், தேவியின் கொடூரமான விருப்பத்தையும் அறிந்து,
தஸ்யாவலேபம் ஜ்ஞாத்வா து நத்யாஃக்ருத்தஸ்துஶங்கரஃ
அவளது அகந்தையைக் கவனித்த சிவபெருமான், அந்த ஆற்றின் மீது கோபமானார்.
ஏதஸ்மிந்நேவ காலே து த்ரு'ஷ்ட்வா ராஜாநமக்ரதஃ
அதே நேரத்தில், அரசனை முன்பாக நிற்கும் படி பார்த்தார்.
அநேந தோஷிதஶ்சாஹம் நத்யர்தம் பூர்வமேவ து
“இந்த ஆற்றுக்காக அவன் முன்பே எனக்கு மனம் மகிழ்ந்தான்,” என்று கூறினார்.
ப்ரஹ்மணோ வசநம் ஶ்ருத்வா தாரய ஸ்வர்ணதீமிதி
பிரமாவின் வார்த்தைகளை கேட்டபின், “பொன்னான ஆற்றைத் தாங்கு,” என்று சொன்னார்.
நதீம் பகீரதஸ்யார்தே தபஸோக்ரேண தோஷிதஃ
பகீரதனுக்காக, கடும் தவத்தால் அந்த ஆறு மகிழ்ந்தாள்.
திஸ்ரஃ ப்தாசீமிமுகம் ப்ரதீசீம் திஸ்ர ஏவ து
மூன்று கிழக்கே ஓடின, மற்ற மூன்று மேற்கே ஓடின.
நலிநீ ஹ்லாதிநீ சைவ பாவநீ சைவ ப்ராச்யகாஃ
நளினி, ஹ்லாதினி, பாவனி ஆகியவை கிழக்கே ஓடும் ஆறுகள்.
ஸப்தமீ த்வந்வகாத்தாஸாம் தக்ஷிணேந பகீரதம்
ஏழாவது ஆறு பகீரதனைத் தொடர்ந்து தெற்கே சென்றது.
ஸப்தைதா பாவயந்தீதம் ஹிமாஹ்வம் வர்ஷமேவ து
இந்த ஏழு ஆறுகளும் இந்த ஹிமாஹ்வம் எனப்படும் நிலத்தை வாழவைத்து, மழையை வழங்குகின்றன.
நாநாதேஶாந்ப்லாவயந்த்யோ மலேச்சப்ராயாஸ்து ஸர்வஶஃ
பல்வேறு பகுதிகளை வெள்ளம் போல் மூழ்கடித்து, பெரும்பாலும் அந்நியர்கள் வாழும் இடங்களைக் கொண்டுள்ளன.
ஶிலீந்த்ராந்குந்த லாம்ஶ்சீநாந்பர்பராந்யவநாத்ரகாந்
சிலீந்திரர்கள், குண்டலர்கள், சீனர்கள், பர்பரர்கள், யவனர்கள், ஆத்ரகர்கள் ஆகியோர்.
க்ரு'த்வா த்ரிதா ஸிம்ஹவந்தம் ஸீதாகாத்பஶ்சிமோத திம்
சிம்ஹவந்தம் மூன்று பகுதிகளாகப் பிரித்து, சீதா மேற்குக் கடலை அடைந்தாள்.
பத்ராஸ்துஷாராம்ல்லாம்யாகாந்பாஹ்லவாந்பாரடாந்கஶாந்
பத்ரர்கள், துஷாரர்கள், லாம்யாகர்கள், பாஹ்லவர்கள், பாரடர்கள், கஷர்கள் ஆகியோர்.
தரதாம்ஶ்ச ஸகாஶ்மீராந் காந்தராந் ரௌரஸாந் குஹாந்
தரதர்கள், காஷ்மீரர்கள், காண்தாரர்கள், ரௌரசர்கள், குகர்கள் ஆகியோர்.
ஸைந்தவாந்ரந்த்ரகரகாஞ்சமடாபீரரோஹகாந்
சைந்தவர்கள், ரந்த்ரகரகர்கள், சமடர்கள், அபீரர்கள், ரோகர்கள் ஆகியோர்.