சங்காரிணீ ச ஸம்ஜ்ஞா ச டங்கஹஸ்தா ததஃ பரம்
ஜங்காரிணி, சஞ்ச்ஞா, பின்னர் தங்கஹஸ்தா ஆகியோரும் உள்ளனர்.
டங்காரீ டங்காரிணீ ச ணாமிநீ தாமஸீ ததா
டங்காரி, தங்காரிணி, நாமினி, தாமசி ஆகியோரும் உள்ளனர்.
பட்காரிணீ ச விஜ்ஞேயாஃ ஶக்தயோ த்வயபந்நகாஃ
பட்காரிணி என்றும் அறியப்படுவாள்; சக்திகள் இருவகை பாம்புகளாக உள்ளனர்.
ரமா ச லாமிநீ சேதி ஷடேதாஃ ஶக்தயஃ க்ரமாத்
ரமா, லாமினி ஆகிய ஆறு சக்திகள் வரிசையாக உள்ளன.
சதஸ்ரோ ऽபி ததைவ த்வே ஹாகிநீ ச க்ஷமா ததா
நான்கு சக்திகள், அதுபோல் இரண்டு, ஹாகினி, க்ஷமா ஆகியோரும் உள்ளனர்.
தக்ஷா திவாமபாதாந்தம் ராஶீந்மேஷாதிகாந்ந்யஸேத்
தக்ஷா, பகலின் முடிவில், மேஷம் முதலான ராசிகளை இட வேண்டும்.
வாராணஸீ காமரூபம் நேபாலம் பௌண்ட்ரவர்தநம்
வாரணாசி, காமரூபம், நேபாளம், பௌண்ட்ரவர்த்தனம் ஆகிய இடங்கள்.
ஆம்ராதகேஶ்வரைகாம்ரம் த்ரிஸ்ரோதஃ காமகோஷ்டகம்
ஆம்ராதகேஸ்வரம், ஏகாம்ரம், திரிச்ரோதை, காமகோஷ்டகம் ஆகிய இடங்கள்.
ஶ்ரீபீடம் சைகவீராம் ச ஜாலந்த்ரம் மாலவம் ததா
ஸ்ரீபீடம், ஏகவீரா, ஜாலந்தரம், மாலவம் ஆகிய இடங்களும் உள்ளன.
அட்டஹாஸம் ச விரஜம் ராஜவேஶ்ம மஹாபதம்
அட்டஹாசம், விரஜா, ராஜவீடுகள், பெரிய பாதை ஆகிய இடங்கள்.
உஜ்ஜ்யிந்யபி சித்ரா ச க்ஷீரகம் ஹஸ்திநாபுரம்
உஜ்ஜயினி, சிற்றா, க்ஷீரகம், ஹஸ்தினாபுரம் ஆகிய இடங்கள்.
கௌரீஶம் ஸலயம் சைவ ஶ்ரீஶைலம் மருமேவ ச
கௌரீசன், சலயம், ஸ்ரீசைலம், மரு ஆகிய இடங்களும் உள்ளன.
ஸ்யாத்திரண்யபுரம் பஶ்சாந்மஹாலக்ஷ்மீபுரம் ததா
பின்னர் ஹிரண்யபுரம் எனும் நகரமும், அதுபோல் மகாலட்சுமி நகரமும் இருக்கும்.
லிபிக்ரமஸமாயுக்தாம்ல்லிபிஸ்தாநேஷு விந்யஸேத்
எழுத்துக்களை வரிசையாக அமைத்து, அவை பொருந்தும் இடங்களில் வைக்க வேண்டும்.
ஷோடா ந்யாஸோ மயாக்யாதஃ ஸாக்ஷாதீஶ்வரபாஷிதஃ
ஆறு வகையான நியாஸம் என நான் கூறியது, இறைவன் நேரடியாக உரைத்தது.
ததஃ ஷோடா புரஃ க்ரு'த்வா ஶ்ரீசக்ரந்யாஸமாசரேத்
அந்த ஆறு நகரங்களை அமைத்த பின், ஸ்ரீசக்ர நியாஸத்தை செய்ய வேண்டும்.
சக்ரேஶ்வரீம் சக்ரஸமர்பணமந்த்ராந்ஹ்ரு'தி ந்யஸேத்
சக்ரேஸ்வரிக்கு சக்ர அர்ப்பணனைக்கான மந்திரங்களை உள்ளத்தில் வைக்க வேண்டும்.
தக்ஷிணோருஸமம் வாமம் ஸர்வாம்ஶ்ச க்ரமஶோ ந்யஸேத்
வலது இடுப்பு, இடது இடுப்பு, மற்றும் எல்லா உடற்கூறுகளையும் முறையே சமமாக வைக்க வேண்டும்.
ஆதாவிந்த்ராதயோ ந்யஸ்யாஃ பதாங்குஷ்டத்வயாக்ரகே
முதலில், இந்திரன் முதலானோர் இரு பெரிய விரல்களின் முனையில் வைக்கப்பட வேண்டும்.
மூலாதாரே ऽணிமாதீநாம் ஸித்தீநாம் தஶகம் ததஃ
பின்னர், மூலாதாரத்தில் அணிமை முதலான பத்து சித்திகளையும் வைக்க வேண்டும்.
தோர்தேஶப்ரு'ஷ்டயோர்மூர்தபாதத்விதயயோஃ க்ரமாத்
முறையே, கைப்பின்புறம், தலையில், இரு கால்களில் வைக்க வேண்டும்.
இச்சாஸித்தீ ரஸஸித்திர்மோக்ஷஸித்திரிதி ஸ்ம்ரு'தாஃ
இச்சாசித்தி, ரஸசித்தி, மோக்ஷசித்தி எனப்படும் சக்திகள் நினைவில் கொள்ளப்படுகின்றன.
பாதாங்குஷ்டயுகே தக்ஷபார்ஶ்வே மூர்த்தநி வாமதஃ
இரண்டு பெரிய விரல்களில், வலது பக்கத்தில், தலையில், இடது பக்கத்திலும் வைக்க வேண்டும்.
வாமஜநௌ தக்ஷஜாநௌ தக்ஷவாமாம்ஸயோஸ்ததா
இடது முழங்கால், வலது முழங்கால், அதுபோல் வலது மற்றும் இடது இடுப்பிலும் வைக்க வேண்டும்.
அம்ரு'தாகர்ஷிணீ ப்ரோக்தா ஶரீராகர்ஷணீ ததா
அவள் அமிர்தாகர்ஷிணி என்றும், அதுபோல் சரீராகர்ஷிணி என்றும் அழைக்கப்படுகிறாள்.
ஸர்வார்தஸாதிநீ ஶக்திஸ்ஸர்வாஶாபூரிணீ ததா
எல்லா குறிக்கோளையும் நிறைவேற்றும் சக்தி, எல்லா ஆசைகளையும் பூர்த்தி செய்யும் சக்தி என்றும் கூறப்படுகிறது.
வாமா விநோதிநீ வித்யா வஶிதா காமிகீ மதா
வாமா, வினோதினி, வித்யா, வசிதா, காமிகி என்று கருதப்படுகின்றன.
ப்ரதர்ஶ்ய முத்ராம் யோந்யாக்யாம் ஸர்வாநந்தமநும் ஜபேத்
யோனி முத்திரையை காட்டி, எல்லா ஆனந்தத்தையும் தரும் மந்திரத்தை ஜபிக்க வேண்டும்.
இத்யாத்மநஸ்து சக்ரஸ்ய சக்ரதேவீ பவிஷ்யதி
இவ்வாறு, சக்ரத்தின் அதிபதி தேவியே அந்த சக்ரத்தின் ஆத்மாவாக இருப்பாள்.