ரமாகாந்தோ ரமோபாஸ்யோ ரமமாணோ நிஶாசரஃ ஸர்வஜ்ஞாநமயீ தேவீ ஸர்வவ்யாதிவிநாஶிநீ
இன்பத்தின் காதலன், இராமனால் வழிபடப்படுபவன், மகிழ்ச்சி கொண்டவன், இரவில் நடமாடுபவன்; எல்லா அறிவாலும் ஆன தேவியும், எல்லா நோய்களையும் அழிக்கும் சக்தியும் உள்ளவள்.
நந்தீ ஸுரோத்தமாட்யோ நந்தநோ நந்தயிதா புநஃ விஜ்ஞேயா தஶமீ சைவ ஸர்வேப்ஸிதபலப்ரதா
நந்தி, சிறந்த தேவர்கள் உடையவன், நந்தனன், மீண்டும் மகிழ்ச்சி அளிப்பவன்; பத்தாவது அறியப்பட வேண்டியது, எல்லா விருப்பங்களையும் நிறைவேற்றுபவள்.
கலஹப்ரியயா யுக்தஸ்ததா ரதிஸகஃ புநஃ ப்ராக்வாமாத்யாஶ்ச விந்யஸ்ய பக்ஷிண்யாத்யாஸ்ததஃ ஸுதீஃ
சண்டையை விரும்பும் ஒருவருடன் இணைந்தவன், மீண்டும் இன்பத்தின் தோழன்; கிழக்கு மற்றும் இடப்பக்கத்தை வைத்து, பின்பு பறவை வகைகளை, அறிவுள்ளவரே, அமைக்க வேண்டும்.
நீலீ ஜடில்யோ ப்ரமணஃ க்ரமஶஃ பாலிநீபதிஃ
நீலி, ஜடில்யன், அலைந்து திரிபவன், வரிசையாக, காப்பவனும் ஆண்டவனும் ஆவான்.
ப்ராமகோ ரமயா ப்ராப்தோ ப்ராமிதோ ப்ரு'ங்க இஷ்யதே கௌலிநீதி ஸமுக்தாநி தாஸாம் நாமாநி ஸூரிபிஃ
அலைத்தலை செய்யும் சக்தி, இன்பத்தால் அடையப்படுபவன், அலைக்கப்பட்டவன், தேனீ விரும்பப்படுபவன்; இவை அனைத்தும் கௌலினி என்று அறிவாளிகள் பெயரிட்டுள்ளனர்.
ப்ரமாவஹம் ஸமந்வேதி மோஹநஸ்து ரதிப்ரியாம் ஹ்ரு'தி த்ரிகோணம் ஸம்பாவ்ய திக்ஷு ப்ராகாதிதஃ க்ரமாத்
அலைச்சலை கொண்டுவருபவன் இணைந்திருப்பவன், மயக்கும் சக்தி இன்பத்தை விரும்புபவள்; இதயத்தில் முக்கோணத்தை எண்ணி, திசைகளில் கிழக்கிலிருந்து தொடங்கி வரிசையாக அமைக்க வேண்டும்.
விகடேஶோ மோஹதரோ வர்தநோயம் தராயுதஃ ந்யஸேதக்ந்யாதிகோணேஷு மத்யே பீடசதுஷ்டயம்
விகடேசன், மயக்கத்தை ஏந்துபவன், வளர்ச்சி தருபவன், பூமியுடன் கூடியவன்; அக்கினி முதலான மூலைகளிலும் நடுவில் நான்கு பீடங்களிலும் அமைக்க வேண்டும்.
மாதகோஹ்லாதிநீயுக்தஃ ஸமிச்சந்விஶ்வதோமுகீ காமேஶ்வரீ ததா நித்யா நித்யா ச பகமாலிநீ
மயக்கமும் மகிழ்ச்சியும் உடையவள், ஆசை கொண்டவள், எல்லாத் திசைகளிலும் முகம் கொண்டவள்; அதுபோல் காமேசுவரியும், எப்போதும் நிலைத்தவளும், என்றும் பகமாலினியும் உள்ளனர்.
கணகோ ऽநாமயா ஜ்ஞேயஃ கால்யா நர்தக இஷ்யதே வஹ்நிவாஸிநிகா நித்யா மஹாவஜ்ரேஶ்வரீ ததா
ஜோதிடர் அனாமயன் என்று அறியப்படுகிறார்; கால்யா ஆடகாரி எனக் கருதப்படுகிறார்; வஹ்னிவாசினிகா எப்போதும் இருப்பவள்; அதுபோல் மகாவஜ்ரேஸ்வரியும் உள்ளாள்.
நர்தகஃ ஶ்யாமலாகாந்தோ விலாஸீ சஷயாந்விதஃ குலஸுந்தரிகா நித்யா குல்யா நித்யா ததஃ பரம்
ஆடகாரர் ஷ்யாமலகாந்தன், விளையாட்டானவர், ஜஷனுடன் இருப்பவர்; குலசுந்தரிகா எப்போதும் இருப்பவள்; அதன்பின் குல்யாவும் எப்போதும் உள்ளாள்.
த்யாநபூர்வம் ததஃ ஶ்ரீகண்டாதிவிந்யாஸமாசரேத் ததஸ்து மங்கலா சைவ நித்யபூர்வா ப்ரசக்ஷ்யதே
தியானம் முடிந்த பின், ஸ்ரீகண்டன் முதலானவர்களை அமைக்க வேண்டும்; பின்னர் நித்யா முன்னிட்டு மங்களாவையும் குறிப்பிட வேண்டும்.
பாஶத்வயாக்ஷவலயேஷ்டதஹஸ்தமேவ ஸ்ம்ரு'த்வா ந்யஸேல்லிபிபதேஷு ஸமீஹிதார்தம் ஏதாஸ்த்ரிகோணாந்தரேண பாததோ ஹ்ரு'தி விந்யஸேத்
இரண்டு பாசங்கள், ஜபமாலை, விரும்பிய கரமுத்திரையை நினைத்து, அவற்றை வேண்டிய இடங்களில் வைத்து, அந்த பொருளுக்காக, அவை மூன்று கோணத்துக்குள், பாதத்தில் இருந்து இதயம் வரை வைக்கப்பட வேண்டும்.
உர்வீஶோபாரபூதிஶ்சாதிதீஶஃ ஸ்தாணுகோ ஹரஃ தந்மத்யே விந்யஸேத்தேவீமகண்டஜகதாத்மிகாம்
உர்வீசோபா, ரபூதி, ஆதிதீசன், ஸ்தாணுகன், ஹரன் ஆகியோர்; அவர்களுக்கிடையில், பகுத்தறிய முடியாத உலகத்தின் ஆதியாகிய தேவியை வைக்க வேண்டும்.
அக்ரூரஶ்ச மஹாஸேநஃ ஸ்யுரேதே வரமூர்த்தயஃ
அக்ரூரனும் மகாசேனனும் இவை சிறந்த வடிவங்கள்.
ததைகருத்ரகூர்மைகநேத்ராஃ ஸசதுராதநாஃ
அதேபோல், ஒரே ஒரு ருத்ரன், ஒரே ஒரு ஆமை, ஒரே ஒரு கண், நான்கு உடல்களும் உள்ளவர்கள்.
அர்தநாரீஶ்வரஶ்சோமாகாந்தஶ்சாபாட்யதண்டிநௌ
அர்த்தநாரீஸ்வரரும், உமாகாந்தனும், வில்லும் தண்டும் கொண்டவர்களும்.
கட்கதண்டத்விதண்டௌ ச ஸுமஹாகாலவ்யா லிநௌ
வாள், தண்டு, இரட்டை தண்டு, மகாகாலனுடன் தொடர்புடையவர்களும்.
ஶ்வேதோ ஹ்யப்ரஶ்ச லகுலீஶிவஃ ஸம்வர்த்தகஸ்ததா
சுவேதன், அப்ரன், லகுலீசிவன், சம்வர்த்தகன் ஆகியோரும்.
லோலாக்ஷீ வர்துலாக்ஷீ ச தீர்கங்கோணா ததைவ ச
லோலக்ஷி, வர்துலாக்ஷி, தீர்காங்கோணா ஆகியோரும்.
குஞ்ஜரீ சௌர்த்வகேஶா ச த்விமுகீ விக்ரு'தாநநா
குஞ்சரி, ஊர்த்வகேசா, த்விமுகி, விக்ருதானனா ஆகியோரும்.
மஹாகாலீ ஸரஸ்வத்யௌ ஸர்வஸித்திஸமந்விதே
மகாகாளி, சரஸ்வதி, எல்லா சித்திகளும் உடையவர்களாக இருக்கின்றனர்.
லம்போதரீ பூதமதா த்ராவிணீ நாகரீ ததா
லம்போதரி, பூதமதா, திராவிணி, நாகரி ஆகியோரும்.
கோடரா பூதநா பத்ரா காலீ யோகிந்ய ஏவ ச
கோடரா, பூதனா, பத்ரா, காளி, யோகினியர் ஆகியோரும்.
கபர்திநீ ததா வஜ்ரா ஜயா ச ஸுமுகேஶ்வரீ
கபர்தினி, வஜ்ரா, ஜயா, சுமுகேஸ்வரி ஆகியோரும்.
ரக்ஷாவதாரிணீ சாந்யா ததா ச ஸஹஜாஹ்வயா
இன்னொரு பெண் ரக்ஷாவதாரிணி, அதுபோல் சஹஜாஹ்வயா.
த்விருக்தவாலாயா வர்ணை ரங்கம் க்ரு'த்வாத கேவலைஃ
இருமுறை கூறப்பட்ட வாலாவின் நிறங்களை கொண்டு அரங்கம் அமைத்து, பின்னர் தூய நிறங்களால் மட்டும் செய்ய வேண்டும்.
விக்நேஶாதீம்ஸ்து தத்ராதௌ விந்யஸேத்த்யாநபூர்வகம்
முதலில், வி்னேசர் முதலான உருவங்களை தியானம் செய்து, அங்கு நிறுவ வேண்டும்.
பாஶாங்குஶவராபீதிஹஸ்தாஞ்சக்திஸமந்விதாந்
பாசம், அங்குசம், வரம், அபயத்தை கையில் வைத்தும், சக்தியுடன் கூடியவர்களை நிறுவ வேண்டும்.
விக்நக்ரு'த்விக்நஹந்தா ச விக்நராட்கணநாயகஃ
விபத்துகளை நீக்கும், தடைகளை அழிக்கும், தடைகளுக்கு அரசன், கணங்களின் தலைவன் ஆகியவர்களை நிறுவ வேண்டும்.
கபர்தவாந்தீர்கமுகஃ ஶங்குகர்ணோ வ்ரு'ஷத்வஜஃ
கபர்தன், வண்டீர்கமுகன், சங்குகர்ணன், வृषத்வஜன் ஆகியோர்களையும் நிறுவ வேண்டும்.