ஏகயோஜநமாரப்ய யோஜநத்வாதஶாவதி
ஒரு யோஜனை முதல் பன்னிரண்டு யோஜனை வரை,
அதிதூரஸ்திதஃ ஶிஷ்யோ யதேச்சா ஸ்யாத்ததா வ்ரஜேத்
மிகவும் தூரத்தில் உள்ள சீடன், விருப்பமுள்ளபோது குருவைச் செல்லலாம்.
பலபுஷ்பாம்பராதீநி யதாஶக்தி ஸமர்பயேத்
தன் திறமைக்கேற்ப பழம், பூ, vasthiram மற்றும் பிற பொருட்களை அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.
ஸச்சிஷ்யாநுக்ரஹார்தாய கூடம் பர்யடதி க்ஷிதௌ
உண்மையான சீடர்களுக்கு அருள் செய்ய, அவர் உலகில் மறைந்து சஞ்சரிக்கிறார்.
ஶிவஃ க்ரு'பாநிதிர்லோகே ஸம்ஸாரீவ ஹி சேஷ்டதே
கருணையின் கடல் ஆன சிவன், இவ்வுலகில் சஞ்சாரம் செய்பவன் போல் நடிக்கிறார்.
அசதுர்வதநோ ப்ரஹ்மா ஶ்ரீகுருஃ பரிகீர்திதஃ
நான்கு முகங்கள் இல்லாதபோதும், குருவை பிரம்மாவாக மதிக்கிறார்கள்.
பாக்யஹீநா ந பஶ்யந்தி ஸூர்யமந்தா இவோதிதம்
அதிர்ஷ்டம் இல்லாதவர்கள், குருடர்கள் எழுந்த சூரியனைப் பார்க்காதது போல், அதை காணமுடியாது.
அதமா ஶாஸ்த்ரசிந்தா ஸ்யால்லோகசிந்தாதமாதமா
அதிகமாக சாஸ்திரத்தில் மனம் இடுபவன் கீழானவன்; உலகப் பொருள்களில் மூழ்குபவன் அதைவிடக் கீழானவன்.
நாஸ்தி பக்த்யதிகா பூஜா ந ஹி மோக்ஷாதிகம் பலம்
பக்தியைவிட உயர்ந்த பூஜை இல்லை; மோக்ஷத்தைவிட உயர்ந்த பலன் இல்லை.
தத்ர தத்ரோச்யதே ஶப்தைஃ ஶ்ரீகாமாக்ஷீ பராத்பரா
எங்கும், பலவிதமான சொற்களால், ஸ்ரீ காமாக்ஷி எல்லாவற்றிலும் உயர்ந்தவள் என்று கூறப்படுகிறது.
லக்ஷ்மீநாராயணௌ வாணீதாதாரௌ கிரிஜாஶிவௌ
லக்ஷ்மி நாராயணன், வாணி தாதா, கிரிஜா சிவன்,
ஆதாராதேயநாமாநௌ போகமோக்ஷௌ ததைவ ச
ஆதாரம், ஆதரிக்கப்படுவது, அனுபவம், மோக்ஷம் என்று பெயர் பெற்றவை,
ஸுகதுஃகாதி யத்த்வந்த்வம் த்ரு'ஶ்யதே ஶ்ரூயதே ऽபி வா
இன்பம், துன்பம் போன்ற எந்த இரட்டையிலும் காணப்படுவதோ, கேட்பதோ,
உத்தீர்மமபரம் ஜ்யோதிஃ காமாக்ஷீநாமகம் விதுஃ
அவை எல்லாவற்றையும் தாண்டிய பரம்பொருள் ஒளி காமாக்ஷி என்ற பெயரில் அறியப்படுகிறது.
இத்தம் ஹி ஶக்திமார்கே ऽஸ்மிந்யஃ புமாநிஹ வர்ததே
இவ்வாறு சக்தி மார்க்கத்தில் யார் இங்கு நிலைத்திருக்கிறார்களோ—
அமந்த்ரம் வா ஸமத்ரம் வா காமாக்ஷீமர்சயந்தி யே
மந்திரம் இல்லையோ, மந்திரத்துடன் இல்லையோ, யார் காமாக்ஷியை ஆராதிக்கிறார்களோ—
கிம் புநஃ க்ஷத்த்ரியா விப்ரா மந்த்ரபூர்வம் யஜந்தி யே
அதிலும், மந்திரத்துடன் யஜ்ஞம் செய்கிற க்ஷத்திரியரும் பிராமணர்களும் எவ்வளவு சிறந்தவர்கள்—
ஸிதாமத்வாஜ்யகதலீபலபாயஸரூபகம்
வெள்ளை தேன், நெய், வாழைப்பழம், பாயசம் ஆகியவற்றால்—
யோநார்சயதி ஶக்தோ ऽபி ஸ தேவீஶாபமாப்நுயாத்
யார் யோனி வடிவத்தை ஆராதிக்கிறார்களோ, அவர்கள் சக்தி இருந்தாலும் தேவியின் சாபத்தை அடைவார்கள்.
க்ரு'ஹஸ்தஸ்து மஹாதேவீம் மங்கலாசாரஸம்யுதஃ
கிருஹஸ்தர், நல்ல பழக்கத்துடன், மகாதேவியை வழிபட வேண்டும்.
குருஸ்த்ரிவாரமாசாரம் கதயேத்கலஶோத்பவ
குரு, அந்த முறையை மூன்று முறை விளக்க வேண்டும், கலசத்தில் பிறந்தவரே.
லக்ஷ்மீநாராயணௌ வாணீதாதாரௌ கிரிஜாஶிவௌ
லட்சுமி நாராயணர், வாணி தாதா, கிரிஜா சிவன்—
இதி ஸர்வம் மயா ப்ரோக்தம் ஸமாஸேந கடோத்பவ
இவ்வாறு எல்லாவற்றையும் சுருக்கமாக நான் கூறினேன், கலசத்தில் பிறந்தவரே.
ஏதாவதவதாநேந ஸர்வஜ்ஞோ மதிமாந்பவேத்
இதனை மட்டும் கவனமாக மேற்கொண்டால், எல்லாம் அறிந்தவனும் புத்திசாலியும் ஆகலாம்.
அப்யுக்ஷ்ய விதிவந்மந்த்ரைர்குரூக்தக்ரமயோகதஃ
குரு சொல்லிய முறையைப் பின்பற்றி, மந்திரங்களால் விதிப்படி தூவல் செய்து—
ப்ராங்முகோ த்ரு'டமாபத்ய பத்மாஸநமநந்யதீஃ
கிழக்கே முகம் வைத்து, பத்மாசனத்தில் உறுதியாக அமர்ந்து, மனதை ஒருமைப்படுத்தி—
த்விருக்தபாலபீஜாநி மத்யாத்யங்குலிஷு க்ரமாத்
இருமுறை உச்சரித்த பாலா பீஜங்களை நடுவிருக்களில் ஒவ்வொன்றாக இட வேண்டும்—
அக்நிப்ராகாரபர்யந்தம் குர்யாத்ஸ்வாஸ்த்ரேண மந்த்ரவித்
தன் ஆயுத மந்திரத்தால், அக்கினி வேலியைச் சுற்றி பாதுகாப்பாக உருவாக்க வேண்டும்.
வ்யாப கந்யாஸமாரோப்ய வ்யாபயந்வாக்பவாதிபிஃ
கன்னியை அமர்த்தி, வாக்பவ முதலான பீஜங்களால் அவளை முழுவதும் நிறைக்க வேண்டும்.
நாபௌ ஹ்ரு'தி ப்ருவோர்மத்யே பாலாபீஜாந்யத ந்யஸேத்
பின்னர், பாலா பீஜங்களை நாபி, இதயம், புருவமத்தியில் இட வேண்டும்.