யதா கதிர்ந த்ரு'ஶ்யேத மஹாவ்ரு'த்தம் மஹாத்மநாம்
பெரியவர்களின் பாதை எப்படிச் தெரியாதோ, அவர்களின் பெரும் பயணமும் அப்படியே மறைந்திருக்கும்.
உபயோஃ காம்யகர்மா ஸ்யாதிதி ஶாஸ்த்ரஸ்ய நிஶ்சயஃ
இருவருக்கும் ஆசையுடன் செய்யும் செயல் தான் சாஸ்திரத்தின் முடிவாகும்.
கோடிகோடிமஹாயஜ்ஞாத்பரா ஶ்ரீபாதுகா ஸ்ம்ரு'திஃ
பெரும் யாகங்கள் கோடிக்கோடி செய்தாலும், திருப்பாதுகையின் நினைவு அதைவிட உயர்ந்தது.
தாவத்வர்ணாஶ்ரமாசாரஃ கர்தவ்யஃ கர்மமுக்தயே
அதுவரை, சாதி மற்றும் வாழ்க்கை நிலை ஒழுக்கம் கர்மவிமோசனத்திற்கு செய்யப்பட வேண்டும்.
நிஷித்தமபி தத்குர்யாத்குர்வாஜ்ஞாம் நைவ லங்கயேத்
தடைசெய்யப்பட்டாலும், ஆசானின் கட்டளையை மீறாமல் அதைச் செய்ய வேண்டும்.
தண்டப்ரமாணம் க்ரு'த்வைகம் த்ரிஃ ப்ரதக்ஷிணாமாசரேத்
ஒரு தண்டின் அளவு வைத்து, மூன்று முறை பிரதட்சிணை செய்ய வேண்டும்.
ப்ரணமேத்தேவபுத்த்யா து ப்ரதிமாம் லோஹம்ரு'ந்மயீம்
உலோகம் அல்லது மண் கொண்டு ஆன உருவத்தைத் தெய்வமாகக் கருதி வணங்க வேண்டும்.
விகாஸ்ய குஹ்யஶாஸ்த்ராணி பவந்தி ப்ரஹ்மராக்ஷஸாஃ
மறைந்துள்ள மறைநூல்கள் வெளிப்படும்போது பிரம்மராக்ஷசர்கள் தோன்றுவர்.
ந நிந்தேதந்யஸமயாந்வேதஶாஸ்த்ராகமாதிகாந்
வேறு சமயங்களையும், வேதம், சாஸ்திரம், ஆகமம் ஆகியவற்றையும் பழிக்கக் கூடாது.
க்ரோஶ மாத்ரஸ்திதோ பக்த்யா குரும் ப்ரதிதிநம் நமேத்
ஒரு குறள தூரத்தில் இருந்து பக்தியுடன் குருவை தினமும் வணங்க வேண்டும்.
ஏகயோஜநமாரப்ய யோஜநத்வாதஶாவதி
ஒரு யோஜனை முதல் பன்னிரண்டு யோஜனை வரை,
அதிதூரஸ்திதஃ ஶிஷ்யோ யதேச்சா ஸ்யாத்ததா வ்ரஜேத்
மிகவும் தூரத்தில் உள்ள சீடன், விருப்பமுள்ளபோது குருவைச் செல்லலாம்.
பலபுஷ்பாம்பராதீநி யதாஶக்தி ஸமர்பயேத்
தன் திறமைக்கேற்ப பழம், பூ, vasthiram மற்றும் பிற பொருட்களை அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.
ஸச்சிஷ்யாநுக்ரஹார்தாய கூடம் பர்யடதி க்ஷிதௌ
உண்மையான சீடர்களுக்கு அருள் செய்ய, அவர் உலகில் மறைந்து சஞ்சரிக்கிறார்.
ஶிவஃ க்ரு'பாநிதிர்லோகே ஸம்ஸாரீவ ஹி சேஷ்டதே
கருணையின் கடல் ஆன சிவன், இவ்வுலகில் சஞ்சாரம் செய்பவன் போல் நடிக்கிறார்.
அசதுர்வதநோ ப்ரஹ்மா ஶ்ரீகுருஃ பரிகீர்திதஃ
நான்கு முகங்கள் இல்லாதபோதும், குருவை பிரம்மாவாக மதிக்கிறார்கள்.
பாக்யஹீநா ந பஶ்யந்தி ஸூர்யமந்தா இவோதிதம்
அதிர்ஷ்டம் இல்லாதவர்கள், குருடர்கள் எழுந்த சூரியனைப் பார்க்காதது போல், அதை காணமுடியாது.
அதமா ஶாஸ்த்ரசிந்தா ஸ்யால்லோகசிந்தாதமாதமா
அதிகமாக சாஸ்திரத்தில் மனம் இடுபவன் கீழானவன்; உலகப் பொருள்களில் மூழ்குபவன் அதைவிடக் கீழானவன்.
நாஸ்தி பக்த்யதிகா பூஜா ந ஹி மோக்ஷாதிகம் பலம்
பக்தியைவிட உயர்ந்த பூஜை இல்லை; மோக்ஷத்தைவிட உயர்ந்த பலன் இல்லை.
தத்ர தத்ரோச்யதே ஶப்தைஃ ஶ்ரீகாமாக்ஷீ பராத்பரா
எங்கும், பலவிதமான சொற்களால், ஸ்ரீ காமாக்ஷி எல்லாவற்றிலும் உயர்ந்தவள் என்று கூறப்படுகிறது.
லக்ஷ்மீநாராயணௌ வாணீதாதாரௌ கிரிஜாஶிவௌ
லக்ஷ்மி நாராயணன், வாணி தாதா, கிரிஜா சிவன்,
ஆதாராதேயநாமாநௌ போகமோக்ஷௌ ததைவ ச
ஆதாரம், ஆதரிக்கப்படுவது, அனுபவம், மோக்ஷம் என்று பெயர் பெற்றவை,
ஸுகதுஃகாதி யத்த்வந்த்வம் த்ரு'ஶ்யதே ஶ்ரூயதே ऽபி வா
இன்பம், துன்பம் போன்ற எந்த இரட்டையிலும் காணப்படுவதோ, கேட்பதோ,
உத்தீர்மமபரம் ஜ்யோதிஃ காமாக்ஷீநாமகம் விதுஃ
அவை எல்லாவற்றையும் தாண்டிய பரம்பொருள் ஒளி காமாக்ஷி என்ற பெயரில் அறியப்படுகிறது.
இத்தம் ஹி ஶக்திமார்கே ऽஸ்மிந்யஃ புமாநிஹ வர்ததே
இவ்வாறு சக்தி மார்க்கத்தில் யார் இங்கு நிலைத்திருக்கிறார்களோ—
அமந்த்ரம் வா ஸமத்ரம் வா காமாக்ஷீமர்சயந்தி யே
மந்திரம் இல்லையோ, மந்திரத்துடன் இல்லையோ, யார் காமாக்ஷியை ஆராதிக்கிறார்களோ—
கிம் புநஃ க்ஷத்த்ரியா விப்ரா மந்த்ரபூர்வம் யஜந்தி யே
அதிலும், மந்திரத்துடன் யஜ்ஞம் செய்கிற க்ஷத்திரியரும் பிராமணர்களும் எவ்வளவு சிறந்தவர்கள்—
ஸிதாமத்வாஜ்யகதலீபலபாயஸரூபகம்
வெள்ளை தேன், நெய், வாழைப்பழம், பாயசம் ஆகியவற்றால்—
யோநார்சயதி ஶக்தோ ऽபி ஸ தேவீஶாபமாப்நுயாத்
யார் யோனி வடிவத்தை ஆராதிக்கிறார்களோ, அவர்கள் சக்தி இருந்தாலும் தேவியின் சாபத்தை அடைவார்கள்.
க்ரு'ஹஸ்தஸ்து மஹாதேவீம் மங்கலாசாரஸம்யுதஃ
கிருஹஸ்தர், நல்ல பழக்கத்துடன், மகாதேவியை வழிபட வேண்டும்.