ரக்ஷிஷ்யதீதி விஶ்வாஸோ கோப்த்ரு'த்வவரணம் ததா
"அவள் என்னைக் காக்கும்" என்ற உறுதியான நம்பிக்கை, அவளை பாதுகாவலராக ஏற்கும் மனநிலையாகும்.
ந ஹ்யஸ்ய ஸத்ரு'ஶம் கிஞ்சித்புக்திமுக்த்யோஸ்து ஸாதநம்
இதைப் போல மகிழ்ச்சி அல்லது விடுதலை பெற மற்ற எந்த வழியும் சமம் இல்லை.
ஆசார்யோபாஸநம் ஶௌசம் ஸ்தைர்யமாத்மவிநிக்ரஹஃ
ஆசானை சேவித்தல், தூய்மை, நிலைத்த மனம், மற்றும் சுய கட்டுப்பாடு ஆகியவை முக்கியமானவை.
அஸக்திரநபிஷ்வங்கஃ புத்ரதாரக்ரு'ஹாதிஷு
மக்கள், துணைவி, வீடு போன்றவற்றில் பற்றுதலின்றி, விருப்பமின்றி detached ஆக இருக்க வேண்டும்.
மயி சாநந்யபாவேந பக்திக்யபிசாரிணீ
என்னிடம் மற்ற யாரிடமும் மனம் செலுத்தாமல், திடமான பக்தியுடன் இருக்க வேண்டும்.
ஏதாநி ஸர்வதா ஜ்ஞாநஸாதநாநி ஸமப்யஸேத்
இவை அனைத்தையும் எப்போதும் அறிவை பெறும் வழிகளாகப் பயில வேண்டும்.
நிர்வைரஃ ஸர்வபூதேஷு யஃ ஸ யாதி பராம் ஶ்ரியம்
எவரும் உயிர்களுக்கு பகைமை இல்லாமல் இருப்பவர், உயர்ந்த செல்வத்தை அடைவார்.
ஶிஷ்யோ ऽபி த்வாத்ரு'ஶஃ ப்ரோக்தோ ரஹஸ்யாம்நாயதேஶிகஃ
உன்னைப் போன்ற சீடன், ரகசிய மரபை கற்றுத் தரும் ஆசானாகக் கருதப்படுகிறான்.
யாபிர்விரசிதாபிஸ்து ஶ்ரீதேவீ ஸம்ப்ரஸீததி
இந்த வழிகளைப் பின்பற்றினால், பெருமைமிக்க தேவி மகிழ்ச்சி அடைவாள்.
பரிவ்ரு'த்ய கரௌ ஸ்பஷ்டமங்குஷ்டௌ காரயேத்ஸமௌ
கைகளைத் திருப்பி, இரு பெருவிரல்களையும் தெளிவாக ஒன்றாக சேர்க்க வேண்டும்.
ஸம்க்ஷோபிண்யாக்யாமுத்ராம் து கதயாம்யதுநா ஶ்ருணு
இப்போது 'சங்க்ஷோபிணி' எனும் முத்திரையை விளக்குகிறேன்; கவனமாக கேள்.
தர்ஜந்யோ தண்டவத்க்ரு'த்வா மத்யமோபர்யநாமிகே
சுட்டுவிரலை நேராக கம்பு போல் வைத்துக் கொண்டு, நடுவிரலும் மோதிர விரலும் கீழே இருக்க வேண்டும்.
க்ரியதே விந்த்யதர்பாரே முத்ரா வித்ராவிணீ ததா
இது 'விந்த்யதர்பாரி' என்றும் 'வித்ராவிணி' என்றும் அழைக்கப்படும் முத்திரை.
இயமாகர்ஷிணீ முத்ரா த்ரைலோக்யாகர்ஷணே க்ஷமா
இது 'ஆகர்ஷிணி' முத்திரை; மூன்று உலகத்தையும் ஈர்க்கும் சக்தி கொண்டது.
பரிவர்தக்ரமேணைவ மத்யமே தததோகதே
அதே வரிசையில் நடுவிரல் கீழே வைக்கப்படுகிறது.
அநாமிகே து ஸரலே தத்பஹிஸ்தர்ஜநீத்வயம்
விவாக விரல் நேராக இருக்க வேண்டும்; இரு காட்டுவிரல்களும் வெளியே வைக்கப்பட வேண்டும்.
முத்ரைஷோந்மாதிநீ நாம்நா க்யாதா வாதாபிதாபந
இந்த கைமுறை 'உன்மாதினி' என்று அழைக்கப்படுகிறது; இது வாயு, பித்தம் போன்ற நோய்களை அகற்றும் தன்மை உடையது.
தர்ஜந்யாவபி தேநைவ க்ரமேண விநியோஜயேத்
அதே வரிசையில் காட்டுவிரல்களையும் பயன்படுத்த வேண்டும்.
இயம் மஹாங்குஶா முத்ரா ஸர்வகார்யார்தஸாதிகா
இது 'மகா அங்குசம்' என்ற கைமுறை; எல்லா காரியங்களும் நிறைவேற உதவும்.
தர்ஜநீப்யாம் ஸமாக்ராந்தே ஸர்வோர்த்வமபி மத்யமே
இரு காட்டுவிரல்களையும் ஒன்றாக அழுத்தி, நடுவிரலை மேலே தூக்க வேண்டும்.
ஏதத்விஜ்ஞாநமாத்ரேண யோகிநீநாம் ப்ரியோ பவேத்
இதன் அறிவு மட்டும் இருந்தாலும் யோகினிகளுக்கு பிரியமானவராகலாம்.
தர்ஜந்யங்குஷ்டயுகலம் யுகபத்யோஜயேத்ததஃ
பின்னர், காட்டுவிரலும் பெருவிரலும் இரண்டையும் ஒரே நேரத்தில் சேர்க்க வேண்டும்.
பீஜமுத்ரேயமாசிராத்ஸர்வஸித்தப்ரவர்திநீ
இது 'பீஜ' கைமுறை; இது விரைவில் எல்லா சாதனைகளையும் கொடுக்கும்.
அநாமிகாமத்யகதே ததைவ ஹி கநிஷ்டிகே
விவாக விரல் நடுவில் வைக்கப்படுகிறது; அதேபோல் சின்ன விரலும் வைக்கப்படுகிறது.
ஏஷா து ப்ரதமா முத்ரா யோநிமுத்ரேதி ஸம்ஜ்ஞிதா
இது முதல் கைமுறை; 'யோனி' கைமுறை என்று பெயர் பெற்றது.
பூஜாகாலே ப்ரயோக்தவ்யா யதாநுக்ரமயோகதஃ
பூஜை நேரத்தில், உரிய வரிசையில் இதை செய்ய வேண்டும்.
ஶ்ரீதேவீதர்ஶநே தீக்ஷா யாத்ரு'ஶீ தாம் நிவேதய
பெரிய தேவியை தரிசிக்க வேண்டிய தீட்சை எப்படியோ அதை விளக்கவும்.
க்ஷால்யந்தே ச ததா புஸாம் தீக்ஷாமாசக்ஷ்மஹே ऽத்ர தாம்
அவர்கள் அதேபோல் தூய்மை பெறுகிறார்கள்; இங்கே அந்த தீட்சையை நான் விளக்குகிறேன்.
குருஃ ஸ்ப்ரு'ஶேச்சிஷ்யதநும் ஸ்பர்ஶதீக்ஷேயமீரிதா
குரு சீடனின் உடலைத் தொட வேண்டும்; இதைத் தொடுதல் தீட்சை என்று சொல்வார்கள்.
ஸம்யக்பஶ்யேத்குருஃ ஶிஷ்யம் த்ரு'க்தீக்ஷா ஸேயமுச்யதே
குரு சீடனை கவனமாகப் பார்ப்பது பார்வை தீட்சை எனப்படுகிறது.