மநஸோபாம்ஶுநா வாபி நிகதேநாபி தாபஸ
மனதில், மெளனமாக, அல்லது வெளிப்படையாக—even ஒலியுடன்—ஜபிக்கலாம், ஓ தவம் செய்பவரே.
ஏகலக்ஷஜபேநைவ மஹாபாபைஃ ப்ரமுச்யதே
ஒரு இலட்சம் முறை ஜபித்தால் பெரிய பாவங்களிலிருந்து விடுபடுவான்.
பாபாநி நாஶயத்யேவ ஸாதகஸ்ய பரா கலா
அந்த பரா சக்தி, சாதகரின் பாவங்களை நிச்சயம் அழிக்கும்.
க்ரமாத்ஷோடஶலக்ஷேண தேவீஸாம்நித்யமாப்நுயாத்
தொடர்ந்து பதினாறு இலட்சம் முறை ஜபித்தால், தேவி அருகில் இருப்பதை அடைவான்.
ஹோமோ ப்ராஹ்மணபுக்திஶ்ச புரஶ்சரணமுச்யதே
ஹோமம் செய்யவும், பிராமணர்களுக்கு உணவு அளிக்கவும், இதையே ஆரம்பச் செயல் எனக் கூறுவர்.
மந்த்ராந்தே பூஜயேத்தேவீம் ஜபகாலே யதோசிதம்
மந்திரம் முடிவில், ஜபத்தின் போது தேவியை உரிய முறையில் பூஜிக்க வேண்டும்.
தத்தஶாம்ஶம் ப்ராஹ்மணாநாம் போஜநம் விந்த்யமர்தந
ஓ விந்த்யமர்த்தனா, அதில் பத்தில் ஒரு பங்கு பிராமணர்களுக்கான உணவாக இருக்க வேண்டும்.
தத்ஸம்க்யாத்விகுணம் ஜப்த்வா புரஶ்சர்யாம் ஸமாபயேத்
அந்த எண்ணிக்கையை இரட்டிப்பாக ஜபித்த பிறகு, ஆரம்பச் செயலை முடிக்க வேண்டும்.
பஶ்சாத்வஶ்யாதிகர்மாணி குர்வந்ஸித்திமவாப்ஸ்யதி
பின்னர் வசீகரணம் போன்ற கிரியைகளை செய்தால், வெற்றி பெறுவான்.
ஸர்வமாத்மாநமருணம் ஸாத்யமப்யருணீக்ரு'தம்
அவன் தன் முழு உடலையும் சிவப்பாக ஆக்கிக் கொள்கிறான்; செய்ய வேண்டிய காரியமும் சிவப்பாகிறது.
வல்லபஃ ஸர்வலோகாநாம் வஶயேந்நாத்ரஸம்ஶயஃ
உலகங்களின் எல்லாராலும் விரும்பப்படுபவர், அவற்றைத் தன் வசப்படுத்துவார்; இதில் எந்த சந்தேகமும் இல்லை.
ஶதமஷ்டோத்தரம் ஜப்த்வா திலகம் காரயேத் புதஃ
நூற்று எட்டு முறைகள் ஜபித்த பிறகு, புத்திசாலி திருநீறு அணிய வேண்டும்.
அர்தேந ச ஶரீரேண ஸ வஶம் யாதி தாஸவத்
அவள் உடலின் பாதியாலும் கூட, அடிமைபோல் வசப்படுவாள்.
ஸத்ய ஆக்ரு'ஷ்யதே ஸா து விமூடஹ்ரு'தயா ஸதீ
உடனே, அவள் மனம் குழப்பமடைந்து, அவள் ஈர்க்கப்படுவாள்.
ஸுரூபாம் ச ஸஶ்ரு'ங்காரவேஷாபரணமண்டிதாம்
அழகாக, காதல் ஆடையும் ஆபரணங்களும் அணிந்து ஒளிவீசும் அவளை—
ஜந்மநாமமஹாவித்யாமங்குஶாந்தர்விதர்பிதம்
பிறவிகளின் பெரிய மந்திரம், உள்ளார்ந்த ஊக்கத்துடன்—
ததாஶாபிமுகோ பூத்வா த்ரிபுரீக்ரு'தவிக்ரஹஃ
அந்த ஆசையை நோக்கி திரும்பி, மூன்று வடிவம் கொண்டவனாக—
ஸம்யோஜ்ய தஹநாகாரே சந்த்ரஸூர்யப்ரபாகுலே
அவன், சந்திரனும் சூரியனும் போன்ற ஒளியுடன், அக்கினிக் கூடத்தில் ஒன்றிப்பவனாக—
ப்ரஜ்வலந்மதநோந்மேஷப்ரஸ்புரஜ்ஜகநஸ்தலாம்
காதல் வெள்ளத்தில் மூழ்கி, இடுப்புகள் நடுங்கும் நிலையில்—
தூரீக்ரு'தஸுசாரித்ராம் விஶாலநயநாம்புஜாம்
நல்ல பழக்கங்கள் விலகி, விரிந்த தாமரைப்போன்ற கண்களுடன்—
தூரீக்ரு'தஸுசாரித்ராம் விஶாலநயநாம்புஜாம்
நல்ல பழக்கங்கள் விலகி, விரிந்த தாமரைப்போன்ற கண்களுடன்—
விமூடாமிவ விக்ஷுப்தாமிவ ப்லுஷ்டாமிவாத்புதாம்
அவள் குழப்பமடைந்தவள்போல், கலங்கியவள்போல், எரியப்பட்டவள்போல், ஆச்சரியமானவள்போல்—
நிலீநாமிவ நிஶ்சேஷ்டாமிவாந்யத்வம் கதாமிவ
மறைந்தவள்போல், அசைவில்லாதவள்போல், வேறுபட்டவளாக மாறியவள்போல்—
ப்ரமந்தீம் பாவயேந்நாரீம் யோஜநாநாம் ஶதாதபி
நூறு யோஜனை தூரத்திலும், அந்த பெண் அலைந்து திரியும் படியாக அவன் மனதில் நினைக்க வேண்டும்—
சதுஃஸமுத்ரபர்யந்தம் ஜ்வலந்தீம் சிந்தயேத்ததஃ
பின்னர், நான்கு கடல்களையும் விரிவாக எரிகின்றவளாக அவளைத் தியானிக்க வேண்டும்—
த்ரு'ஷ்ட்வா கர்ஷயதே லோகம் த்ரு'ஷ்ட்வைவ குருதே வஶம்
பார்த்தவுடன், உலகத்தை ஈர்க்கிறான்; பார்வையால் மட்டும் வசப்படுத்துகிறான்.
த்ரு'ஷ்ட்வா சாதுர்திகாதீம்ஶ்ச ஜ்வராந்நாஶயதே க்ஷணாத்
பார்த்தவுடன், நான்காவது போன்ற காய்ச்சல்களையும் உடனே நீக்குகிறான்.
வாக்ஸ்தம்பம் வாதிநாம் க்ஷிப்ரம் குருதே நாத்ர ஸம்ஶயஃ
வாதிடுவோருக்கு உடனே பேச்சு முடங்கச் செய்கிறான்; இதில் எவ்வித சந்தேகமும் இல்லை.
தக்ஷிணாபிமுகோ வஹ்நௌ தக்த்வா மாரயதே ரிபூந்
தெற்கு நோக்கி நின்று, தீயில் எரித்து, பகைவர்களை அழிக்கலாம்.
ஆரநாலஸ்திதம் சக்ரம் வித்வேஷம் குருதே த்விஷாம்
உருக்குள் சக்கரம் வைத்து விட்டால், எதிரிகளுக்குள் பகை உருவாகும்.