த்வயோஃ பஞ்சமுகத்வேந பேதம் ந விவிதுஸ்ததா
அந்த நேரத்தில், இருவரும் ஐந்து முகங்களுடன் இருந்ததால் வேறுபாடு எதுவும் அறியப்படவில்லை.
தேஷாம் ஸம்வததாம் மத்யே க்ஷிப்ரமந்தர்ஹிதஃ ஶிவஃ
அவர்கள் பேசிக்கொண்டிருக்கையில், சிவன் திடீரென்று மறைந்தான்.
உபயோரபி ஸம்வாதஸ்த்வஹம் ப்ரஹ்மேத்யஜாயத
அந்த இருவரின் உரையாடலில், 'நான் பிரம்மா' என்ற எண்ணம் தோன்றியது.
த்வம் ச ருத்ரஶ்ச மே புத்ரௌ ஸ்ரு'ஷ்டிகர்துருபௌ யுவாம்
நீயும் ருத்ரனும் இருவரும் என் மகன்கள்; உலகை உருவாக்கும் படைப்பாளிகள்.
ப்ராதுராஸீந்மஹாஜ்யோதிஸ்தம்பரூபோ மஹேஶ்வரஃ
அப்போது, ஒரு பெரும் ஒளி தூண் வடிவில் தோன்றியது; அதுவே மகேஸ்வரன்.
ப்ரஹ்மணஃ ஶிரஸாமூர்த்வம் ஜ்யோதிஶ்சக்ரமபூத்புரஃ
பிரம்மாவின் தலைக்கு மேல், அவருக்கு முன்பாக ஒரு ஒளி வட்டம் எழுந்தது.
ஊர்த்வமைக்ஷத பூயஸ்தமவமத்ய வசோ ऽப்ரவீத்
அவர் மீண்டும் மீண்டும் மேலே பார்த்து, வணங்கி இவ்வாறு பேசினார்.
விஷ்ணுமேவம் ததாலோக்ய க்ரோதேநைவ விகாரதஃ
விஷ்ணுவை அப்படிப் பார்த்ததும், அவர் கோபத்தால் மாற்றமடைந்தார்.
ஹாஹேதி தத்ர ஸர்வே ऽபி க்ரந்தந்தஶ்ச பலாயிதாஃ
அங்கு அனைவரும் 'அய்யோ!' என்று அழைத்து ஓடினர்.
பூயோபூயோ துநோதி ஸ்ம ததாபி ந முமோச தம்
அவர் மீண்டும் மீண்டும் தன்னை அசைத்தும், அதைக் கழிக்க முடியவில்லை.
புண்யக்ஷேத்ராணி ஸர்வாணி கங்காத்யாஶ்ச மஹாநதீஃ
அவர் எல்லா புண்ணியத் தலங்களையும், கங்கை முதலான பெரிய நதிகளையும் சென்றடைந்தார்.
சிரேண ப்ராப்தவாந்காஞ்சீம் ப்ரஹ்மணா பூர்வமோஷிதாம்
நீண்ட காலத்துக்குப் பிறகு, பிரம்மா முன்பு தங்கியிருந்த காஞ்சியை அடைந்தார்.
பஞ்சதீர்தே ப்ரதிதிநம் ஸ்நாத்வா பூலக்ஷணாங்கிதே
பூமியின் அடையாளங்கள் உள்ள ஐந்து தீர்த்தங்களில் அவர் தினமும் स्नானம் செய்தார்.
காஞ்சீக்ஷேத்ரநிவாஸேந க்ரமேண ப்ரயதாஶயஃ
காஞ்சி புனித நிலத்தில் தங்கி, அவர் மனம் படிப்படியாக தூய்மையாகியது.
உத்தரே ஸேவிதும் லக்ஷ்ம்யா வாஸுதேவேந தக்ஷிணே
வடக்கில் லக்ஷ்மியை, தெற்கில் வாசுதேவனை அவர் சேவித்தார்.
ஆதிலக்ஷ்மீபதத்யாநமாததாந யதாத்மவாந்
தன்னைக் கட்டுப்படுத்தியவர், ஆதிலக்ஷ்மியின் பாதங்களைத் தியானித்து விரிவாக்கினார்.
ததாந்தர்வாயுரோதேந ந சசாலா சலேஶ்வரஃ
அப்படியே உள்ளிலுள்ள மூச்சை அடக்கி, இயக்கத்தின் இறைவன் அசையாமல் இருந்தார்.
ந ப்ரஹ்மா நைவ விஷ்ணுர்வா ந ஸித்தஃ கபிலோ ऽபி வா
பிரம்மாவும், விஷ்ணுவும், சித்தர் கபிலனும் கூட முடியவில்லை.
தயா ஸமாதிநிஷ்டாயாம் ந ஸமர்தாஃ கதஞ்சந
அவள் சமாதியில் நிலைத்திருந்தபோது, யாராலும் எதுவும் செய்ய முடியவில்லை.
அர்தராத்ரே புரஃ ஸ்தித்வா வாசம் ப்ரோவாச வாங்மயீ
அரைத்திரவில், அவருக்கு முன் நின்று, வாக்கின் தேவதை இவ்வாறு பேசினாள்.
மத்ரூபஸ்த்வம் கதம் தேஹஃ ஸேயம் லோகவிடம்பநா
நீ என் வடிவம்தானே, உனக்கு இந்த உடல் எப்படி? இது உலகத்துக்கு ஒரு மாயை.
இத்யுக்த்வாந்தர்ததே தத்ர மஹாஸிம்ஹாஸநேஶ்வரீ
இவ்வாறு கூறி, அந்த பெரிய சிங்காசனத்தில் அந்த இளவரசி மறைந்துவிட்டாள்.
விநீய தம் நிஶாஶேஷம் ஶ்ரீத்யாநைகபராயணஃ
அந்த இரவு முழுவதும், பரம அம்பாளை தியானத்தில் முழுமையாக லயித்தபடி அவர் கழித்தார்.
புநஃ புநர்தூநுதே ஸ்ம கரலக்நம் கபாலகம்
அவரது கையில் இருந்த பீமுகத்தை மீண்டும் மீண்டும் அசைத்தார்.
ஸ்வப்நஃ கிமேஷ மாயா வா மாநஸப்ராந்திரேவ வா
இது கனவா, மாயையா, மனதில் ஏற்பட்ட குழப்பமா என்று அவர் எண்ணினார்.
ஸ்வயமேவ நிக்ரு'ஹ்யாத ஶோகம் தீராக்ரணீஃ ஶிவஃ
அப்போது, தன் துயரத்தை தானே அடக்கிக்கொண்டு, மன உறுதியின் முதல்வனான சிவன்,
நிக்ரு'ஹீதேந்த்ரியக்ராமஃ ஸமாதிஸ்தோ ऽபவத்புநஃ
தன் ஐம்புலன்களையும் கட்டுப்படுத்தி, மீண்டும் தியான நிலைக்குள் சென்றார்.
அலம் ஸமாதிநா ஶம்போ நிமஜ்ஜாத்ர ஸரோவரே
"சிவா, தியானம் போதும்; இப்போது இந்த ஏரிக்குள் மூழ்கு," என்று கூறப்பட்டது.
இயம் ச மாயா ஸ்வப்நோ வா கிம் கர்த்தவ்யம் மயாத வா
"இதும் மாயையோ, கனவோ? நான் இப்போது என்ன செய்ய வேண்டும்?" என்று அவர் எண்ணினார்.
இத்யுக்தம் ஶ்ரீபராதேவ்யா யாமாதீதமிதம் திநம்
இவ்வாறு, கடந்த நாளைப் பற்றி பராதேவி கூறினார்.