ஊருஸ்தம்பேந நிஷ்பந்தா நமிதாஸ்யாஶ்ச லஜ்ஜயா
அவளுடைய தொடைகள் உறைந்து அசையாமல், அவளுடைய முகம் வெட்கத்தால் கீழே தாழ்ந்திருக்கிறது.
அந்யமாகாரமிவ ச ப்ராப்தா மாநஸஜந்மநா
மனதில் பிறந்தது போலவே, அவள் வேறு ஒரு உருவத்தை எடுத்திருக்கிறாள்.
வீக்ஷ்யமாணா இவாநங்கஶரபாவகவ்ரு'ஷ்டிபிஃ
அவள், மன்மதனின் அம்புகளிலிருந்து வரும் நெருப்புக் கதிர்கள் பொழிவால் தாக்கப்படுகிறாள் போல் தெரிகிறாள்.
ஸிச்யமாநாஃ ஶ்ரமஜலைஃ ஶுச்யமாநாஶ்ச லஜ்ஜயா
அவள் வியர்வைத் துளிகளால் நனைந்து, வெட்கத்தால் தூய்மையடைந்திருக்கிறாள்.
லோகாத்பயம் பந்துபயம் பரலோகபயே ததா
உலகத்தின் பயம், உறவினர்களின் பயம், மறுபிறவியின் பயம் ஆகியவை உள்ளன.
யத்ர குத்ராபி திஷ்டந்தம் தம் தாவந்தி ம்ரு'கீத்ரு'ஶஃ
அவன் எங்கு நின்றாலும், மான் போன்ற கண்கள் உடையவர்கள் அவனை நோக்கி ஓடுகிறார்கள்.
தத்வத்ப்ரமந்தி சித்தாநி தர்ஶநே தஸ்ய ஸுப்ருவாம்
அதேபோல் அழகான புருவம் கொண்டவர்களைப் பார்த்தவுடன் மனங்கள் அலைந்து செல்கின்றன.
தம் ஸேவந்தே ஸமஸ்தாநாம் வித்யாநாமபி பங்க்தயஃ
அனைத்து அறிவுகளும் அவருக்கு சேவை செய்கின்றன.
அந்யாஸாம் து வராகீணாம் வக்தவ்யம் கிம் தபோதந
மற்ற அந்த ஏழை பெண்கள் பற்றி என்ன சொல்ல முடியும், தவமிருக்கும் நண்பா?
தத்கீர்திகோஷணா புண்யா ஸதா த்யுஸத்த்ருமாயதே
அவளது புகழ் எப்போதும் புனிதமாகவும், விண்ணுலகில் விருப்பம் தரும் மரமாகவும் விளங்குகிறது.
தத்குணா ஏவ கோக்ஷ்யந்தே ஸர்வத்ர கவிபுங்கவைஃ
அவளது நல்ல பண்புகளையே எல்லா இடங்களிலும் சிறந்த கவிஞர்கள் பாடுகின்றனர்.
யே த்யாயந்தி மஹாதேவீம் தாஸ்தாஃ ஸித்தீர்பஞ்ஜதி தே
யார் மகாதேவியை தியானிக்கிறார்களோ, அவர்கள் எல்லா சித்திகளையும் வெல்லுகிறார்கள்.
அஹஶ்சக்ரே ஜ்வலஜ்ஜ்வாலஶ்சிந்தநீயஸ்து மூலகே
மூலாதாரத்தில் தீப்பொலி வீசும் சூரிய மண்டலத்தை மனதில் நிறுத்த வேண்டும்.
நீபாலநீயே ऽஹஶ்சக்ரே ஆபாலாந்தஜ்வலச்சிகஃ
அந்த சூரிய மண்டலத்தை அதன் அடியில் இருந்து மேல் எரியும் முனை வரை மனதில் காண வேண்டும்.
நீபாலநீயஸ்தார்தீயகண்டோ துரிதகண்டகஃ
மூன்றாவது பகுதியை மனதில் நிறுத்த வேண்டும்; அது துன்பங்களை அழிப்பதாகும்.
ரக்தஸம்த்யகரோசிஃ ஸ்யாத்வஶீகரணகர்மணி
சிவப்புக் கலந்த சாயல் வசீகரிக்கும் செயலுக்குப் பயன்படுகிறது.
நீலா ச மூகீகரணே பீதா ஸ்தம்பநகர்மணி
நீலம் மௌனப்படுத்தும் செயலுக்கும், மஞ்சள் நிறம் நிலைநிறுத்தும் செயலுக்கும் உகந்தது.
தநலாபே ஸுவர்ணாபா சிந்த்யதே லலிதாம்பிகா
செல்வம் கிடைக்க, லலிதாம்பிகையை பொன்னிறமாக மனதில் நினைக்க வேண்டும்.
யே த்யாயந்தி மஹாபுஞ்ஜம் தே ஸ்யுஃ ஸம்ஸித்தஸித்தயஃ
யார் அந்த மகா கூட்டத்தை தியானிக்கிறார்களோ, அவர்கள் எல்லா சித்திகளையும் அடைவார்கள்.
ப்ராப்யதே ஸத்பிரேவைஷா நாஸத்பிஸ்து கதாசந
இது நல்லவர்கள் மட்டுமே பெறக்கூடியது; தகுதி இல்லாதவர்களுக்கு ஒருபோதும் கிடையாது.
ந தேந லப்யதே வித்யா லலிதா பரமேஶ்வரீ
அதனால் அறிவு கிடைக்காது; லலிதா பரமேஸ்வரி தான் அறிவின் மூலமாய் இருக்கிறார்.
தத்வம்ஶ்யாஃ ஸர்வ ஏவ ஸ்யுர்முக்தாஸ்த்ரு'ப்தா ந ஸம்ஶயஃ
அவளது வம்சத்தவர்கள் அனைவரும் சந்தேகமில்லாமல் விடுதலையும் திருப்தியையும் பெறுவார்கள்.
வேதாஃ ஸமஸ்தஶாஸ்த்ராணி ஸ்துவந்தி லலிதேஶ்வரீம்
வேதங்களும் எல்லா சாஸ்திரங்களும் லலிதேஸ்வரியைப் புகழ்கின்றன.
இயமேவ மஹத்தீர்தமியமேவ மஹத்பலம்
இதுவே பெரிய தீர்த்தம்; இதுவே மிகப்பெரிய பலன்.
அர்சந்தீமாம் ஸுரஶ்ரேஷ்டா ப்ரஹ்மாத்யாஃ பஞ்சஸித்திதாம்
பிரம்மா முதலான தேவர்கள், ஐந்து விதமான Siddhi-களை வழங்கும் எனை வழிபடுகின்றார்கள்.
தைவபாஹ்யைர்வ்ரு'தாதர்கைர்வ்ரு'தா விப்ராந்த புத்திபிஃ
தெய்வீகத்துக்கு வெளியிலுள்ளவர்கள், பயனற்ற வாதங்களும், வழி தவறிய மனதுகளும் கொண்டவர்கள்,
தர்ஶநத்வேஷிபிஃ பாபஶீலைராசாரநிந்தகைஃ
உண்மையான தரிசனத்தை வெறுப்பவர்கள், பாவமுள்ள நடத்தை உடையவர்கள், நன்னடத்தை கேலி செய்பவர்கள்,
ஏதாத்ரு'ஶாநாம் மர்த்யாநாம் தேவாநாம் சாதிதுர்லபா
இத்தகைய மனிதர்களுக்கும், தேவர்களுக்கும்கூட, என்னை அடைவது மிகவும் அரிது.
பண்டாஸுர வதாயைஷா ப்ராதுர்பூதா சிதக்நிதஃ
பண்டாசுரனை அழிக்க, அவள் அறிவின் நெருப்பிலிருந்து தோன்றினார்.
காமாக்ஷீதி விதாத்ரா து ப்ரஸ்துதா லலிதேஶ்வரீ
காமாக்ஷி என்று அழைக்கப்படும் லலிதை என்ற அரசியை, படைத்தவன் அருளினார்.