இந்த்ரகோபவிதாநம் து பத்தம் த்ரைலோக்யதுர்லபம்
இந்திரகோபம் பூச்சிகளால் ஆன கூரையமைப்பு மூன்று உலகிலும் அரிதாக கட்டப்பட்டுள்ளது.
மத்வாணீ வர்ணயிஷ்யந்தீ கண்ட ஏவ ஹ்ரியா ஹதா
என் வாக்கு அவள் பெருமையை விவரிக்க விரும்பினாலும், வெட்கத்தால் என் கழுத்திலேயே நிற்கிறது.
மநஸோ ऽபி ஹி தூரே தத்ஸௌபாக்யம் கேநவர்ண்யதே
அந்த அதிர்ஷ்டம் மனதுக்கே தொலைவில் உள்ளது; அதை யார் விவரிக்க முடியும்?
ப்ராதுர்புதா சிதநலாத்தக்தநிஃஶேஷதாநவா
அவள் அறிவின் அக்கினியிலிருந்து தோன்றி, எல்லா அசுரர்களையும் முற்றிலும் எரித்துவிட்டாள்.
அதிஷ்டாய ஶ்ரீநகரம் ஸதா ரக்ஷதி விஷ்டபம்
அவள் செல்வ நகரத்தில் தங்கி, உலகத்தை எப்போதும் காப்பாற்றுகிறாள்.
ந பேதகோ ऽபி விந்யாஸோ நாமமாத்ரம் புராம் பிதா
வேறுபாடு எதுவும் இல்லை; அமைப்பும் வேறுபாட்டுக்குக் காரணம் அல்ல; பெயர் மட்டும் அந்த நகரத்தை வேறுபடுத்துகிறது.
வதந்தி ஶ்ரீபுரகதாம் தே யாந்தி பரமாம் கதிம்
யார் ஸ்ரீபுரக் கதையை சொல்வார்களோ, அவர்கள் உயர்ந்த நிலையை அடைவார்கள்.
யே புஸ்தகே தாரயந்தி தே யாந்தி பரமாம் கதிம்
யார் இதை புத்தகத்தில் வைத்திருப்பார்களோ, அவர்கள் உயர்ந்த நிலையை அடைவார்கள்.
ஸம்பாதயந்தி யே பக்தாஸ்தே யாந்தி பரமாம் கதிம்
யார் பக்தர்கள் இதை தொகுப்பார்களோ, அவர்களும் உயர்ந்த நிலையை அடைவார்கள்.
பண்டாஸுரவதஶ்சைவ தேவ்யாஃ ஶ்ரீநகரஸ்திதிஃ
பண்டாசுரனை அழித்ததும், தேவி ஸ்ரீநகரத்தில் தங்கியிருப்பதும்—
தந்மந்த்ராணாம் லக்ஷணம் ச ஸர்வமேதந்நிவேதய
அந்த மந்திரங்களின் இலட்சணங்களும்—இவை அனைத்தையும் எனக்கு விளக்கி கூறு.
ஸர்வேப்யோ ऽபி ஹி ஶப்தேப்யோ வேதராஶிர்மஹாந்முநே
எல்லா சொற்களிலிருந்தும், மகா முனிவரே, வேதங்கள் தோன்றுகின்றன.
ஸர்வேப்யோ வேதமந்த்ரேப்யோ விஷ்ணுமந்த்ரா மஹத்தராஃ
எல்லா வேத மந்திரங்களிலும், விஷ்ணு மந்திரங்கள் மிக உயர்ந்தவை.
தேப்யோ காணபதா மந்த்ரா முநே வீர்ய மஹத்தராஃ
அவற்றில், முனிவரே, கணபதி மந்திரங்கள் இன்னும் அதிக வலிமை உடையவை.
தேப்யோ ऽபி லக்ஷ்மீமந்த்ராஸ்து தேப்யஃ ஸாரஸ்வதா வராஃ
அவற்றை விட லக்ஷ்மி மந்திரங்கள் மேலானவை; அவற்றை விட சரஸ்வதி மந்திரங்கள் சிறந்தவை.
ஸர்வாம்நாயமநுப்யோ ऽபி வாராஹா மநவோ வராஃ
எல்லா சமய மரபுகளிலும், வராக மந்திரங்கள் மிகச் சிறந்தவை.
தேப்யோ ऽபி லலிதாமந்த்ரா தஶபேதவிபேதிதாஃ
அவற்றை விடவும், பத்து வகைகளாகப் பிரிக்கப்பட்ட லலிதா மந்திரங்கள் மேலானவை.
லோபாமுத்ரா காமராஜ இதி க்யாதிமுபாகதௌ
அவை லோபாமுத்ரா மற்றும் காமராஜா மந்திரங்கள் என புகழ்பெற்றுள்ளன.
ஹம்ஸாதேர்வாச்யதாம் யாதாஃ காமராஜோ மஹேஸ்வரஃ
அவை ஹம்சம் முதலிய பெயர்களாலும் அறியப்படுகின்றன; காமராஜன் பெரிய ஆண்டவன்.
ஹாதிகாத்யோர்மந்த்ரயோஸ்து பேதோ வர்ணத்ரயோத்பவஃ
ஹ மற்றும் க மந்திரங்களின் வேறுபாடு மூன்று எழுத்துகளின் சேர்க்கையால் உண்டாகிறது.
ஶிவேந ஶக்த்யா காமேந க்ஷித்யா சைவ து மாயயா
அவை சிவன், சக்தி, காமன், பூமி மற்றும் மாயையால் உருவானவை.
ஶக்ரேண புவநேஶேந சந்த்ரேண ச மநோபுவா
அவை இந்திரன், புவனேசன், சந்திரன் மற்றும் மனதில் பிறந்தவன் ஆகியோரால் உருவானவை.
காமாதிமந்த்ரராஜஸ்து ஸ்மரயோநிஃ ஶ்ரியோ முகே
காமன் முதலான மந்திர ராஜா, ஸ்மரன் மற்றும் யோனி ஆகியவற்றின் ஆதாரம்; அது ஸ்ரீயின் வாயிலுள்ளது.
யே யஜந்தி மஹாபாகாஸ்தேஷாம் ஸர்வத்ர ஸித்தயே
யார் மிகப் பாக்கியசாலிகள் அவைகளை வழிபடுகிறார்களோ, அவர்களுக்கு எங்கும் வெற்றி கிடைக்கும்.
ஸம்யக்ஸம்ஸாதயேத்வித்வாந்வக்ஷ்யமாணப்ரகாரதஃ
ஒரு அறிவாளி, பின்னர் கூறப்படவுள்ள முறையைப் பின்பற்றி அவற்றை சரியாகச் சாதிக்க வேண்டும்.
ப்ராதருத்தாய ஶிரஸிஸ்ம்ரு'த்வா கமலமுஜ்ஜ்வலம்
காலை எழுந்தவுடன், தலையில் பிரகாசமான தாமரையை நினைத்து—
தத்ர ஶ்ரீமத்குரும் த்வாத்வா ப்ரஸந்நம் கருணாமயம்
அங்கே, கருணை நிறைந்த அமைதியான குருவை மனதில் வைத்து தியானிக்க வேண்டும்—
அதாகத்ய ச தைலேந ஸாமோதேந விலேபிதஃ
பின்னர் வந்து, வாசனை எண்ணெய்யால் உடலை பூசிக்கொள்ள வேண்டும்—
தஸ்மாதுஷ்ணோதகே ஸ்நாயாத்ததபாவே யதோதகம்
அதற்குப் பிறகு, சூடான நீரில் குளிக்க வேண்டும்; அது இல்லையெனில் கிடைக்கும் நீரில் குளிக்கலாம்.
ஆசம்ய ப்ரயதோ வித்வாந்ஹ்ரு'தி த்யாயந்பராம்பிகாம்
நீர் பருகி, மனம் தூயவனாக அறிவாளி, இதயத்தில் பரம்பொருளான அம்பிகையை தியானிக்க வேண்டும்.