ஶிரீஷதாமம்ரு'துலச்சதாபாம்ஶ்சதுரோ புஜாந்
சிறீஷ மலர் மாலை போல் மென்மையும், ஒளியுமாக, நான்கு கரங்களை அவள் கொண்டிருக்கிறாள்.
வஹந்தீ பதிஸம்ஸ்ரு'ஷ்டஶங்கஸுந்தரகந்தரா
அவளது கழுத்து, சங்கு போன்ற அழகுடன், கணவரால் அணைக்கப்பட்டு உள்ளது.
குந்தகுட்மலலக்ஷ்மீகைர்தந்தைர்தர்ஶிதசந்த்ரிகா
மல்லிகை மொட்டுகளின் ஒளியைப் போல, அவளது பற்கள் வெண்மையாக, சந்திர ஒளியை வெளிப்படுத்துகின்றன.
கேதகாந்தர்தலஶ்ரோணீ தீர்கதீர்கவிலோசநா
கேதகை மலரின் உள்ளிருப்பு இதழ்களைப் போல் அவளது இடுப்பு, நீளமான, அகன்ற கண்களுடன் இருக்கின்றன.
பாலீவதம் ஸமாணிக்யகுண்டலாமண்டிதஶ்ருதிஃ
அவளது செவிகள், மயில் முடி போல ஒளிவீசும், மாணிக்கம் மற்றும் வஜ்ரம் கொண்ட குண்டலங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன.
ஶரச்சஞ்சந்நிஶாநாதமண்டலீமதுராநநா
அவளது முகம், சரத்காலம் முழு சந்திரனைவிட இனிமையுடன், இரவு சந்திர மண்டலத்தைவிட அழகாக உள்ளது.
ஸ்புரத்திலகரத்நாபபாலநேத்ரவிராஜிதா
அவளது நெற்றியும் கண்களும், ஜொலிக்கும் திலகம் அணிந்த ஒளியுடன் பிரகாசிக்கின்றன.
ஸீமந்தரேஶாவிந்யஸ்தகிந்தூரஶ்ரேணிபாஸுரா
அவளது முடி பாகையில், ஒரு வரிசை குங்குமம், மாணிக்கம் போல ஒளிவீசுகிறது.
ஸர்வஶ்ரு'ங்காரவேஷாட்யா ஸர்வாபரணபூஷிதா
அவள் எல்லா காதல் அலங்காரங்களையும், எல்லா வகை ஆபரணங்களையும் அணிந்து, அழகாக காட்சியளிக்கிறாள்.
ப்ரஹ்மவிஷ்ணுகிரீஶேஶஸதாஶிவநிதாநபூஃ
பிரம்மா, விஷ்ணு, கிரீசன், சதாசிவன் ஆகியோருக்கும் அவளே ஆதாரம்.
பாஸதே ஸா பகவதீ பாபக்நீ லலிதாம்பிகா
அந்த லலிதாம்பிகை, பாவங்களை நீக்கும் தெய்வம், பிரகாசமாக விளங்குகிறாள்.
யஸ்யாஃ பூஜாபலம் ப்ராஹுயஸ்யா ஏவ ஹி பூஜநம்
அவளது பூஜையின் பலன் என்றும், அவளையே வழிபடுவது உயர்ந்ததாக என்றும் கூறப்படுகிறது.
வர்ஷகோடிஸஹஸ்ரேணாப்யேகாம்ஶோ வர்ண்யதே ந ஹி
பதினாயிரம் கோடி ஆண்டுகள் ஆனாலும், அவளது முழு மகிமையை ஒரு பகுதியளவும் விவரிக்க முடியாது.
யதோ வாசோ நிவர்தந்தே அப்ராப்ய மநஸா ஸஹ
வாக்கும் மனமும் அவளை அடைய முடியாமல், திரும்பிச் செல்கின்றன.
ந பக்ஷபாதாந்ந ஸ்நேஹாந்ந மோஹாத்வா மயோச்யதே
நான் பகைபாடு காரணமாகவோ, பாசம் காரணமாகவோ, மயக்கம் காரணமாகவோ பேசவில்லை.
மஷீபாத்ராணி ஸர்வே ऽபி ஸப்த ஸம்து மஹார்ணவாஃ
எல்லா மைச்சட்டிகளும் ஏழு பெரிய கடல்களாக இருக்கட்டும்.
தஸ்ய லேகநகாலோ ऽஸ்து பரார்த்யாதிகவத்ஸரைஃ
அதை எழுதும் காலம் ஒரு பரார்த்தத்தைவிட அதிகமான வருடங்களாக இருக்கட்டும்.
ஸர்வே ப்ரு'ஹஸ்பதிஸமா வக்தாரோ யதி கும்பஜ
எல்லா பேச்சாளர்களும் ப்ருஹஸ்பதி போன்றவர்களாக இருக்கட்டும், குடத்தில் பிறந்தவனே.
அத வா வ்ரு'த்திரகிலா நிஷ்பலா தத்குணஸ்துதௌ
அப்படியிருந்தாலும், அவள் குணங்களைப் புகழ்வதில் எல்லா முயற்சியும் பயனற்றதாகும்.
மஹாமாயாஜவநிகா லம்பதே மேசகப்ரபா
பெரும் மாயையின் திரை பிரகாசமாக மின்னி தொங்குகிறது.
இந்த்ரகோபவிதாநம் து பத்தம் த்ரைலோக்யதுர்லபம்
இந்திரகோபம் பூச்சிகளால் ஆன கூரையமைப்பு மூன்று உலகிலும் அரிதாக கட்டப்பட்டுள்ளது.
மத்வாணீ வர்ணயிஷ்யந்தீ கண்ட ஏவ ஹ்ரியா ஹதா
என் வாக்கு அவள் பெருமையை விவரிக்க விரும்பினாலும், வெட்கத்தால் என் கழுத்திலேயே நிற்கிறது.
மநஸோ ऽபி ஹி தூரே தத்ஸௌபாக்யம் கேநவர்ண்யதே
அந்த அதிர்ஷ்டம் மனதுக்கே தொலைவில் உள்ளது; அதை யார் விவரிக்க முடியும்?
ப்ராதுர்புதா சிதநலாத்தக்தநிஃஶேஷதாநவா
அவள் அறிவின் அக்கினியிலிருந்து தோன்றி, எல்லா அசுரர்களையும் முற்றிலும் எரித்துவிட்டாள்.
அதிஷ்டாய ஶ்ரீநகரம் ஸதா ரக்ஷதி விஷ்டபம்
அவள் செல்வ நகரத்தில் தங்கி, உலகத்தை எப்போதும் காப்பாற்றுகிறாள்.
ந பேதகோ ऽபி விந்யாஸோ நாமமாத்ரம் புராம் பிதா
வேறுபாடு எதுவும் இல்லை; அமைப்பும் வேறுபாட்டுக்குக் காரணம் அல்ல; பெயர் மட்டும் அந்த நகரத்தை வேறுபடுத்துகிறது.
வதந்தி ஶ்ரீபுரகதாம் தே யாந்தி பரமாம் கதிம்
யார் ஸ்ரீபுரக் கதையை சொல்வார்களோ, அவர்கள் உயர்ந்த நிலையை அடைவார்கள்.
யே புஸ்தகே தாரயந்தி தே யாந்தி பரமாம் கதிம்
யார் இதை புத்தகத்தில் வைத்திருப்பார்களோ, அவர்கள் உயர்ந்த நிலையை அடைவார்கள்.
ஸம்பாதயந்தி யே பக்தாஸ்தே யாந்தி பரமாம் கதிம்
யார் பக்தர்கள் இதை தொகுப்பார்களோ, அவர்களும் உயர்ந்த நிலையை அடைவார்கள்.
பண்டாஸுரவதஶ்சைவ தேவ்யாஃ ஶ்ரீநகரஸ்திதிஃ
பண்டாசுரனை அழித்ததும், தேவி ஸ்ரீநகரத்தில் தங்கியிருப்பதும்—