தேஷாமுபரி மஞ்சஸ்ய பலகஸ்து ஸதாஶிவஃ
அவற்றின் மேல், அந்த படுக்கையின் மேடை எப்போதும் சதாசிவனாக இருக்கிறது.
நல்வஷட்காயாமவாம்ஶ்ச ஸதாபாஸ்வரமூர்திமாந்
ஆறு தூண்கள் கொண்ட கட்டமைப்பின் இடப்புறம், எப்போதும் பிரகாசமாகத் திகழும் வடிவில் அவர் இருக்கிறார்.
சிந்தாமணிமயாங்காநி தத்த்வரூபாணி தாபஸ
அவரது உடற்கூறுகள் எல்லாம் சிந்தாமணி ரத்தினங்களால் ஆனவை; அவை தத்துவங்களை உடையவை, தவமிருக்கும் ஒருவனே.
ஆரோஹஸ்ய க்ரமேணைவ ஸோபாநாந்யபிதத்மஹே
மேல் செல்லும் படிகள் எவ்வாறு என்று ஒவ்வொன்றாக நாம் விவரிக்கிறோம்.
ரஸோ ரூபம் ஸ்பர்ஶஸம்ப்தோபஸ்தபாயுபதாநி ச
ருசி, உருவம், தொடுதல், ஒலி, மற்றும் பிறப்புறுப்பும் கழிவுறுப்பும் ஆகியவை.
அஹங்காரஶ்ச புத்திஶ்ச மநஃ ப்ரக்ரு'திபூருஷௌ
அஹங்காரம், புத்தி, மனம், இயற்கை மற்றும் ஆன்மா ஆகிய தத்துவங்கள்.
ஶுத்தாவித்யேஶ்வரஸதாஶிவஶக்திஃ ஶிவா இதி
சுத்தமான அறிவு, ஈச்வரன், சதாசிவன், சக்தி மற்றும் சிவன்.
பூஷா ஸோபாநபங்க்திஶ்ச மஞ்சபூர்வதிஶம்ஶ்ரிதாஃ
படிகள் வரிசையும் பூஷனும் அந்த படுக்கையின் கிழக்கு பக்கத்தில் அமைந்துள்ளன.
ஹஸ்தமாத்ரம் ஸமுந்நம்ரம் சதுர்நல்வப்ரவிஸ்தரம்
அது ஒரு கை அளவு உயர்ந்து, நான்கு விரல் அகலமாக உள்ளது.
கட்டகாநாம் சதுஃ ஷஷ்டிஶோபிதம் பாடலத்விஷா
அறுபத்து நான்கு குத்திகள் அலங்கரிக்கப்பட்டு, செம்பட்டுப் பொலிவுடன் திகழ்கிறது.
ஶுசிநா ம்ரு'துநா க்லு'ப்தஃ பத்மராகமணித்விஷா
அது தூய்மையாகவும் மென்மையாகவும், பத்மராக மணிகளின் ஒளியுடன் செய்யப்பட்டிருக்கிறது.
ஶ்ரு'ங்காரவேஷருசிரஸ்ஸதா ஷோடஶவார்ஷிகஃ
எப்போதும் காதல் அலங்காரத்தில் அழகாக, பதினாறு வயது இளமையில் திகழ்கிறான்.
ஹாரகேயூரமுகுடகடகாத்யைரலங்க்ரு'தஃ
மாலை, கைமணி, கிரீடம், வளையல் மற்றும் பிற ஆபரணங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளார்.
ஜாகர்தி பகவாநாதிதேவஃ காமேஶ்வரஃ ஶிவஃ
பகவான் ஆதிதேவன், காமேசுவர சிவன் எப்போதும் விழிப்புடன் இருக்கிறார்.
ஸதா ஷோடஶவர்ஷா ச நவயௌவநதர்பிதா
அவள் எப்போதும் பதினாறு வயதுடையவளாக, புதிதாக மலர்ந்த இளமையின் பெருமையுடன் இருக்கிறாள்.
யாவகஶ்ரீர்நிர்வ்யபேக்ஷா பாதலௌஹித்யவாஹிநீ
அவளது அழகு செம்பட்டுப் போல், எதிலும் சார்பில்லாமல், அவளது கால்களில் சிவப்பு பாய்கிறது.
அநங்கவரதூணீரதர்போந்மதநஜங்கிகா
காமதேவன் அம்பு வைத்த துப்பு போல, அவளது தொடைகள் அழகாகவும், வளைந்தும், பெருமையுடன் காட்சியளிக்கின்றன.
அலங்க்ரு'தநிதம்பாட்யா ஜகநாபோகபாஸுரா
அவளது இடுப்பும், முழுமையாகவும், ஒளிவீசும் அழகுடன், அணிகலன்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, பெருமையுடன் இருக்கிறது.
நதநாபிமஹாவர்தத்ரி வல்யூர்மிப்ரபாஸரித்
ஆழமான அவளது நாபி, பெரிய சுழியாகத் தோன்றி, மூன்று ஒளிவீசும் மடிப்புகள் அலைபோல ஓடுகின்றன.
அதிபீவரவக்ஷோஜபாரபங்குரமத்யபூஃ
மிகவும் பருமனாகவும், நிறைந்த மார்பகளால் சுமைப்பட்டு, அவளது இடுப்பு மென்மையாக வளைந்து காணப்படுகிறது.
ஶிரீஷதாமம்ரு'துலச்சதாபாம்ஶ்சதுரோ புஜாந்
சிறீஷ மலர் மாலை போல் மென்மையும், ஒளியுமாக, நான்கு கரங்களை அவள் கொண்டிருக்கிறாள்.
வஹந்தீ பதிஸம்ஸ்ரு'ஷ்டஶங்கஸுந்தரகந்தரா
அவளது கழுத்து, சங்கு போன்ற அழகுடன், கணவரால் அணைக்கப்பட்டு உள்ளது.
குந்தகுட்மலலக்ஷ்மீகைர்தந்தைர்தர்ஶிதசந்த்ரிகா
மல்லிகை மொட்டுகளின் ஒளியைப் போல, அவளது பற்கள் வெண்மையாக, சந்திர ஒளியை வெளிப்படுத்துகின்றன.
கேதகாந்தர்தலஶ்ரோணீ தீர்கதீர்கவிலோசநா
கேதகை மலரின் உள்ளிருப்பு இதழ்களைப் போல் அவளது இடுப்பு, நீளமான, அகன்ற கண்களுடன் இருக்கின்றன.
பாலீவதம் ஸமாணிக்யகுண்டலாமண்டிதஶ்ருதிஃ
அவளது செவிகள், மயில் முடி போல ஒளிவீசும், மாணிக்கம் மற்றும் வஜ்ரம் கொண்ட குண்டலங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன.
ஶரச்சஞ்சந்நிஶாநாதமண்டலீமதுராநநா
அவளது முகம், சரத்காலம் முழு சந்திரனைவிட இனிமையுடன், இரவு சந்திர மண்டலத்தைவிட அழகாக உள்ளது.
ஸ்புரத்திலகரத்நாபபாலநேத்ரவிராஜிதா
அவளது நெற்றியும் கண்களும், ஜொலிக்கும் திலகம் அணிந்த ஒளியுடன் பிரகாசிக்கின்றன.
ஸீமந்தரேஶாவிந்யஸ்தகிந்தூரஶ்ரேணிபாஸுரா
அவளது முடி பாகையில், ஒரு வரிசை குங்குமம், மாணிக்கம் போல ஒளிவீசுகிறது.
ஸர்வஶ்ரு'ங்காரவேஷாட்யா ஸர்வாபரணபூஷிதா
அவள் எல்லா காதல் அலங்காரங்களையும், எல்லா வகை ஆபரணங்களையும் அணிந்து, அழகாக காட்சியளிக்கிறாள்.
ப்ரஹ்மவிஷ்ணுகிரீஶேஶஸதாஶிவநிதாநபூஃ
பிரம்மா, விஷ்ணு, கிரீசன், சதாசிவன் ஆகியோருக்கும் அவளே ஆதாரம்.