லலிதாஜ்ஞாப்ரவர்திந்யோ வஶீநாம் பீடவர்திகாஃ
லலிதையின் கட்டளைக்கேற்ப செயல்படும், அதிகாரிகள் அமர்ந்திருக்கும் பீடங்களை அவை காக்கின்றன.
பிந்துநாத மஹாபீடம் தஶஹஸ்தஸமுந்நதம்
பிந்து, நாட ஆகியவை சேர்ந்த பெரிய பீடம் பத்து கரங்களுக்குயரமாக உயர்ந்துள்ளது.
பிந்துபீடமிதம் ஜ்ஞேயம் ஶ்ரீபீடமபி சேஷ்யதே
இதை பிந்து பீடம் என்றும், அதேபோல் ஸ்ரீ பீடம் என்றும் அறிய வேண்டும்.
ஆநந்தபீடமபி ச பஞ்சாஶத்பீடரூபத்ரு'க்
இது ஆனந்த பீடம் என்றும், ஐம்பது பீடங்களாக வடிவம் கொண்டதாகவும் அழைக்கப்படுகிறது.
ஜாகர்தி மஞ்சரத்நம் து ப்ரபஞ்சத்ரயமூலகம்
முத்து மணிமயமான சிம்மாசனம் இங்கு விழிப்பாக உள்ளது; அது மூன்று உலகங்களின் ஆதாரம்.
தஶஹஸ்தஸமுந்நம்ரா ஹஸ்தத்ரிதயவிஷ்டிதாஃ
பத்து கரங்களுக்குயரமாக எழுந்து, மூன்று கரங்களால் நிலைபெற்றுள்ளது.
ஶக்திபாவமநுப்ராப்தாஃ ஸதா ஶ்ரீத்யாநயோகதஃ
அவை எப்போதும் ஸ்ரீயை தியானம் செய்வதால் சக்தி நிலையை அடைந்துள்ளன.
ப்ரஹ்மாத்மகஃ ஸ விஜ்ஞேயோ வஹ்நிதிக்பாகமாஶ்ரிதஃ
அது பிரம்மத்தின் இயல்பை உடையது என்று அறிய வேண்டும்; அது அக்னி திசையில் இருக்கிறது.
ஈஶ்வராத்மா ஸ விஜ்ஞேய ஈஶதிக்பாகமாஶ்ரிதஃ
அந்த பரமாத்மா எல்லாம் ஆளும் இறைவனாக, ஈசன் இருக்கும் திசையில் நிலை கொண்டிருக்கிறார் என்பதை அறிய வேண்டும்.
உபர்யதஃஸ்தம்பரூபா மத்யே புருஷரூபிணஃ
மேலும் கீழும் தூண்களின் வடிவில், நடுவில் மனித உருவில் அவர் இருக்கிறார்.
தேஷாமுபரி மஞ்சஸ்ய பலகஸ்து ஸதாஶிவஃ
அவற்றின் மேல், அந்த படுக்கையின் மேடை எப்போதும் சதாசிவனாக இருக்கிறது.
நல்வஷட்காயாமவாம்ஶ்ச ஸதாபாஸ்வரமூர்திமாந்
ஆறு தூண்கள் கொண்ட கட்டமைப்பின் இடப்புறம், எப்போதும் பிரகாசமாகத் திகழும் வடிவில் அவர் இருக்கிறார்.
சிந்தாமணிமயாங்காநி தத்த்வரூபாணி தாபஸ
அவரது உடற்கூறுகள் எல்லாம் சிந்தாமணி ரத்தினங்களால் ஆனவை; அவை தத்துவங்களை உடையவை, தவமிருக்கும் ஒருவனே.
ஆரோஹஸ்ய க்ரமேணைவ ஸோபாநாந்யபிதத்மஹே
மேல் செல்லும் படிகள் எவ்வாறு என்று ஒவ்வொன்றாக நாம் விவரிக்கிறோம்.
ரஸோ ரூபம் ஸ்பர்ஶஸம்ப்தோபஸ்தபாயுபதாநி ச
ருசி, உருவம், தொடுதல், ஒலி, மற்றும் பிறப்புறுப்பும் கழிவுறுப்பும் ஆகியவை.
அஹங்காரஶ்ச புத்திஶ்ச மநஃ ப்ரக்ரு'திபூருஷௌ
அஹங்காரம், புத்தி, மனம், இயற்கை மற்றும் ஆன்மா ஆகிய தத்துவங்கள்.
ஶுத்தாவித்யேஶ்வரஸதாஶிவஶக்திஃ ஶிவா இதி
சுத்தமான அறிவு, ஈச்வரன், சதாசிவன், சக்தி மற்றும் சிவன்.
பூஷா ஸோபாநபங்க்திஶ்ச மஞ்சபூர்வதிஶம்ஶ்ரிதாஃ
படிகள் வரிசையும் பூஷனும் அந்த படுக்கையின் கிழக்கு பக்கத்தில் அமைந்துள்ளன.
ஹஸ்தமாத்ரம் ஸமுந்நம்ரம் சதுர்நல்வப்ரவிஸ்தரம்
அது ஒரு கை அளவு உயர்ந்து, நான்கு விரல் அகலமாக உள்ளது.
கட்டகாநாம் சதுஃ ஷஷ்டிஶோபிதம் பாடலத்விஷா
அறுபத்து நான்கு குத்திகள் அலங்கரிக்கப்பட்டு, செம்பட்டுப் பொலிவுடன் திகழ்கிறது.
ஶுசிநா ம்ரு'துநா க்லு'ப்தஃ பத்மராகமணித்விஷா
அது தூய்மையாகவும் மென்மையாகவும், பத்மராக மணிகளின் ஒளியுடன் செய்யப்பட்டிருக்கிறது.
ஶ்ரு'ங்காரவேஷருசிரஸ்ஸதா ஷோடஶவார்ஷிகஃ
எப்போதும் காதல் அலங்காரத்தில் அழகாக, பதினாறு வயது இளமையில் திகழ்கிறான்.
ஹாரகேயூரமுகுடகடகாத்யைரலங்க்ரு'தஃ
மாலை, கைமணி, கிரீடம், வளையல் மற்றும் பிற ஆபரணங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளார்.
ஜாகர்தி பகவாநாதிதேவஃ காமேஶ்வரஃ ஶிவஃ
பகவான் ஆதிதேவன், காமேசுவர சிவன் எப்போதும் விழிப்புடன் இருக்கிறார்.
ஸதா ஷோடஶவர்ஷா ச நவயௌவநதர்பிதா
அவள் எப்போதும் பதினாறு வயதுடையவளாக, புதிதாக மலர்ந்த இளமையின் பெருமையுடன் இருக்கிறாள்.
யாவகஶ்ரீர்நிர்வ்யபேக்ஷா பாதலௌஹித்யவாஹிநீ
அவளது அழகு செம்பட்டுப் போல், எதிலும் சார்பில்லாமல், அவளது கால்களில் சிவப்பு பாய்கிறது.
அநங்கவரதூணீரதர்போந்மதநஜங்கிகா
காமதேவன் அம்பு வைத்த துப்பு போல, அவளது தொடைகள் அழகாகவும், வளைந்தும், பெருமையுடன் காட்சியளிக்கின்றன.
அலங்க்ரு'தநிதம்பாட்யா ஜகநாபோகபாஸுரா
அவளது இடுப்பும், முழுமையாகவும், ஒளிவீசும் அழகுடன், அணிகலன்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, பெருமையுடன் இருக்கிறது.
நதநாபிமஹாவர்தத்ரி வல்யூர்மிப்ரபாஸரித்
ஆழமான அவளது நாபி, பெரிய சுழியாகத் தோன்றி, மூன்று ஒளிவீசும் மடிப்புகள் அலைபோல ஓடுகின்றன.
அதிபீவரவக்ஷோஜபாரபங்குரமத்யபூஃ
மிகவும் பருமனாகவும், நிறைந்த மார்பகளால் சுமைப்பட்டு, அவளது இடுப்பு மென்மையாக வளைந்து காணப்படுகிறது.