ஆஹத்யாஷ்டாயுதாநீதி ப்ரஜ்வலந்தி விபாந்தி ச
இவை எல்லாம் சேர்ந்து எட்டு ஆயுதங்கள் ஆகி, தீபமாக ஜொலிக்கின்றன.
பீதைரதீவ த்ரு'ப்தாநிதிவ்யாஸ்த்ராண்யதி ஜாக்ரதி
பசுமை நிறம் கொண்ட, மிகுந்த திருப்தி தரும் தெய்வீக ஆயுதங்கள் எப்போதும் விழிப்புடன் இருக்கின்றன.
வர்தந்தே ऽஸ்த்ராந்தரே தத்ர தேஷாம் ஸம்க்யா து கோடிஶஃ
அங்கு ஆயுதங்களின் உள்ளக வளையத்தில், அவர்கள் எண்ணிக்கை கோடிக்கணக்கில் உள்ளது.
க்ரு'பாணஃ பட்டிஶம் சைவ முத்கரம் பிந்திபாலகம்
அங்கு வாள், வேல், சுத்தி, கல்லெறியும் கருவி ஆகியவை உள்ளன.
அஷ்டாயுதமஹாஶக்தீஃ ஸேவந்தே மதவிஹ்வலாஃ
காமத்தில் மயங்கியவர்கள், எட்டு விதமான ஆயுதங்களும் பெரிய சக்திகளும் கொண்டு சேவை செய்கிறார்கள்.
திஷ்ண்யம் து ஸமயேஶீநாம் ஸ்தாநம் ச திஸ்ரு'ணாம் மதம்
சமயேஷிகள் அமரும் இடம், மூவரின் இடமாக கருதப்படுகிறது.
ஸைவ நிஃஶேஷவிஶ்வாநாம் ஸவித்ரீ லலிதேஶ்வரீ
அவளே எல்லா உலகங்களுக்கும் அரசியாகும் சவித்ரி, லலிதேஸ்வரி.
வஜ்ரேஶீ பகமாலா ச தாஃ ஸேவந்தே ஸஹஸ்ரஶஃ
வஜ்ரேஷி மற்றும் பகமாலா ஆகிய இருவரும் ஆயிரக்கணக்கானவர்களால் சேவிக்கப்படுகிறார்கள்.
தாஃ ஸர்வாஸ்தத்ர ஸேவந்தே காமேஶாதிமஹோதயாஃ
அங்கு உள்ள அனைவரும், காமேசன் முதலான பெரியவர்களால் சேவிக்கப்படுகிறார்கள்.
சக்ரிணீநாம் யோகிநீநாம் ஶ்ரீதேவீ பூரணாத்மிகா
சக்கரமுள்ள யோகினிகளில், ஸ்ரீதேவி எல்லாவற்றையும் பூர்த்தி செய்யும் தெய்வம் ஆவாள்.
காமேஶ்யாதிசதுர்தீ ஸா நித்யாநாம் ஷோடஶீ மதா
காமேஷி முதலானவர்களின் பின்பு நான்காவதாகவும், நித்யாக்களில் ஷோடஷி என்ற பெயராலும் அவள் அறியப்படுகிறாள்.
ஸமயேஶ்யந்தராலஸ்யோபரிஷ்டாதில்வலாந்தக
சமயேஷிகளின் இடைவெளிக்கு மேலே இல்வலாந்தகன் இருக்கிறான்.
சதுர்நல்வப்ரவிஸ்தாரம் ப்ராக்வத்ஸோபாநமண்டிதம்
அது நான்கு அளவுக்கு பரந்து, முன்புபோல் படிக்கட்டுகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது.
ஸர்வேஷாம் மந்த்ரகுரவஃ ஸர்வவித்யாமஹார்ணவாஃ
அவர்கள் அனைவரும் மந்திர குருமார்களும், எல்லா அறிவிலும் பெரும் கடல்களும் ஆவர்.
ஸ்ரு'ஷ்டாஃ காமம்ஶதேவேந தேஷாம் நாமாநி மே ஶ்ரு'ணு
காமம்ஷ தேவனால் உருவாக்கப்பட்ட இவர்களின் பெயர்களை என்னிடம் இருந்து கேள்.
தைஃ ஸ்ரு'ஷ்டா பஹவோ லோகாரக்ஷார்தம் பாதுகாத்மகாஃ
அவர்கள் பலரை உலகங்களை காக்க, பாதரட்சை வடிவில் உருவாக்கினர்.
ப்ராப்தஸாலோக்யஸாரூப்யஸாயுஜ்யாதிகஸித்தயஃ
அவர்கள் ஒரே உலகில் வாழும் பாக்கியம், ஒரே வடிவம், ஒன்றரசாக இணையும் சிறப்புகள் ஆகியவற்றை அடைந்துள்ளனர்.
அத நாதாந்தராலஸ்யோபரிஷ்டாத்திஷ்ண்யமுத்தமம்
இப்போது, நாதர்களின் இடைவெளிக்கு மேலே உயர்ந்த இடம் உள்ளது.
நித்யாந்தரமிதி ப்ரோக்தம் நித்யாஃ பஞ்சதஶாத்ர வை
இதை நித்யாக்களின் உள்ளக வளையம் என்று கூறுவர்; இங்கு பதினைந்து நித்யாக்கள் உள்ளனர்.
நித்யக்லிந்நா அபி ததா பேருண்டா வஹ்நிவாஸிநீ
நித்யக்லின்னா, அதுபோல் பேருண்டா, வஹ்னிவாசினி ஆகியோரும் அங்கு இருக்கிறார்கள்.
நித்யா நீலபதாகா ச விஜயா ஸர்வமங்கலா
எப்போதும் நிலா நிறமுடைய கொடி ஏந்தியவள், வெற்றி தரும், எல்லா நன்மைகளுக்கும் மூலமானவள்.
ஏதா தேவீஸ்வரூபாஃ ஸ்யுர்மஹாபலபராக்ரமாஃ
இவை எல்லாம் தேவி உருவங்கள்; பெரும் பலமும், வீரவண்மையும் கொண்டவை.
காலத்ரிதயரூபாஶ்ச காலக்ராஸவிசக்ஷணாஃ
காலத்தின் மூன்று வகைகளாக அவை தோன்றுகின்றன; காலத்தை விழுங்கும் திறமை கொண்டவைகள்.
தத்தத்காலஶதாயுஷ்யரூபா தேவ்யாஜ்ஞயா ஸ்திதாஃ
அவை, தேவி ஆணையின்படி, நூறு யுகங்களளவு ஆயுளுடன் பல வடிவங்களில் நிற்கின்றன.
ஸேவந்தே ஜகதாம்ரு'த்த்யை லலிதாம் சித்ஸ்வரூபிணீம்
உலகங்கள் வளம் பெற, சித்துருவான லலிதையை அவை சேவை செய்கின்றன.
விஸ்ரு'ஷ்டிபிந்துசக்ரே து ஷோடஶ்யா பவநம் மதம்
பிரம்ம பிந்து வட்டத்துக்குள், ஷோடஷி அமர்ந்திருக்கும் இடம் என்று கருதப்படுகிறது.
அங்கதேவ்யந்தரம் ப்ரோக்தம் ஹஸ்தவிம்ஶாதிருந்நதம்
அங்கதேவிகள் உள்ள அகப்பகுதியில், இருபது கரங்களுக்குயரமாக அது உயர்ந்திருப்பதாகச் சொல்லப்படுகிறது.
தஸ்மிந்ஹ்ரு'தயதேவ்யாத்யாஃ ஶக்தயஃ ஸம்தி வை முநே
அங்கே, முனிவரே, ஹ்ருதயதேவி முதலான சக்திகள் இருக்கின்றன.
வர்மதேவீ த்ரு'ஷ்டிதேவீ ஶஸ்த்ரதேவீ ஷடீரிதாஃ
வர்மதேவி, த்ருஷ்டிதேவி, சஸ்த்ரதேவி ஆகிய ஆறு சக்திகள் கூறப்பட்டுள்ளன.
நவலாவண்யபூர்ணாங்க்யஃ ஸாவதாநா த்ரு'தாயுதாஃ
அவைகளின் உடல்கள் இளமை அழகால் நிரம்பியவை; எப்போதும் கவனமாக, ஆயுதம் ஏந்தியவைகள்.