யோஜநாயாமவிஸ்தாரம் மஹாஜ்யோதிஃ ப்ரகாஶிதம்
ஒரு யோஜனை நீளமும் அகலமும் கொண்ட பெரும் ஒளி அங்கே பிரகாசிக்கிறது.
வர்தந்தே த்வாதஶ கலா அதிபாஸ்வரரோசிஷஃ
பன்னிரண்டு கதிர்கள் மிகுந்த பிரகாசத்துடன் அங்கே உள்ளன.
ஸுஷும்ணா போகதா விஶ்வா போதிநீ தாரிணீ க்ஷமா
சுஷும்ணை, ஆனந்தம் அளிப்பவள், எல்லாவற்றிலும் பரவியவள், விழிப்பூட்டும் சக்தி, தாங்கும் சக்தி, பொறுமை உடையவள்.
ஸர்வௌம்ஷதி ரஸாட்யம் ச ஹ்ரு'த்யஸௌரபஸம்யுதம்
அது எல்லா மூலிகைச் சாறுகளும் நிறைந்தது, இனிய மணம் கொண்டது.
வாஸ்யமாநம் ஸதா ஹ்ரு'த்யம் ஶீதலம் லகு நிர்மலம்
எப்போதும் இனிமை மிகுந்தது, குளிர்ந்தது, லாகுவானது, தூய்மையானது; எப்போதும் வாசம் வீசுகிறது.
ஸதா ஶப்தாயமாநம் ச பாஸதேர்ऽசநகாரணம்
எப்போதும் ஒலி எழுப்புகிறது; அது ஒளியை வழிபடுவதற்கான காரணமாக உள்ளது.
நிஶாகரகலா ஹ்ரு'த்யாஃ க்ரீடந்தி நவயௌவநாஃ
மதியினை ஒத்த அழகான இளம்பெண்கள் மகிழ்ச்சியுடன் விளையாடுகின்றனர்.
ஶஶிநீ சந்த்ரிகா காந்திர்ஜ்யோத்ஸ்நா ஶ்ரீஃ ப்ரீதிரங்கதா
அங்கு சந்திர ஒளி, அழகு, ஒளிர்ச்சி, மகிழ்ச்சி, செல்வம், பாசம், ஆனந்தம் எல்லாம் பிரகாசிக்கின்றன.
நவயௌவநஸம்பூர்ணாஃ ஸதா ப்ரஹஸிதாநநாஃ
இளம் வயது நிறைந்த அவர்கள் எப்போதும் புன்முறுவல் முகத்துடன் இருக்கின்றனர்.
ஜரா ஸித்திரிதி ப்ரோக்தாஃ க்ரீடந்தி ப்ரஹ்மணஃ கலாஃ
மூப்பும் சித்தியும் என்று அழைக்கப்படும் இவை பிரம்மாவின் அம்சங்களாக விளையாடுகின்றன.
வரதாஹ்லாதிநீ ப்ரீதிர்தீர்கா சேதி ஹரேஃ கலாஃ
வரமளிப்பது, ஆனந்தம், பாசம், நீடித்தது ஆகியவை ஹரியின் சக்திகள் ஆகும்.
உத்காரீ ம்ரு'த்யுரப்யேதா ரோத்த்ர்யஸ்தத்ர ஸ்திதாஃ காலாஃ
அங்கு மரணதேவன் நீக்குபவராக இருக்கிறார்; கட்டுப்படுத்தும் காலங்கள் அங்கே நிலைபெற்றுள்ளன.
சதஸ்ரேவ ப்ரோக்தாஸ்து ஶங்கரஸ்ய கலா அத
இவ்வாறு நான்கு அம்சங்கள் தான் சங்கரனின் சக்திகள் என கூறப்பட்டுள்ளது.
இந்திரா தீபிகா சைவ ரேசிகா சைவ மோசிகா
இந்திரா, தீபிகா, ரேசிகா, மோசிகா என்பவை அவற்றின் பெயர்கள்.
ஏதாம் ஷோடஶ ஸம்ப்ரோக்தாஸ்தத்ர க்ரீடந்தி ஶக்தயஃ
இந்த பதினாறு சக்திகள் அங்கே விளையாடுகின்றன என்று கூறப்பட்டுள்ளது.
ஶக்திருபேண கேலந்தி தத்ர வித்யாஃ ஸஹஸ்ரஶஃ
அங்கு சக்தி வடிவில் எண்ணற்ற அறிவுகள் விளையாடுகின்றன.
ததர்க்யமம்ரு'தம் பீத்வா ஸதா மாத்யந்தி ஶக்தயஃ
அந்த அமரமான அர்ப்பணத்தை அருந்தி சக்திகள் எப்போதும் மயக்கத்தில் இருக்கின்றன.
முஹுர்முஹுர்நவநவம் முஹுஸ்சாபத்தஸௌரபம்
அது எப்போதும் புதிதாகவும், எப்போதும் மணம் பரப்பியும் மீண்டும் மீண்டும் தோன்றுகிறது.
ஆபூர்யாபூர்ய ஸததம் ததர்க்யமம்ரு'தம் மஹத்
அந்த பெரிய அமரமான அர்ப்பணம் எப்போதும் நிரம்பி நிரம்பி இருக்கிறது.
அணிமாதிகஶக்தீநாமர்க்யயந்தி மதோத்ததாஃ
மயக்கத்தில் அவர்கள் அணிமை முதலான சக்திகளை மதிப்புடன் போற்றுகின்றனர்.
இத்த ஸமீரிதம் பஶ்சாத்தத்ராந்யதபி கத்யதே
இவ்வாறு விவரிக்கப்பட்டது; இனி மற்றொன்று கூறப்படுகிறது.
யோஜநாயாமவிஸ்தாரம் யோஜநோச்சாஸசாதகம்
ஒரு யோஜனை நீளமும் அகலமும் உயரமும் கொண்டது அங்கே மூடப்பட்டுள்ளது.
பரமைஶ்வர்யஜநகஃ பாவநோ லலிதாஜ்ஞயா
லலிதாவின் கட்டளையால் காற்று அங்கு உயர்ந்த ஆட்சி உருவாக்குகிறது.
கங்கோலீபல்லவச்சாயஸ்தத்ர ஜ்வலதி சிச்சிகீ
அங்கு கங்கோலி மரத்தின் இலை நிழலில் அறிவின் ஜ்வாலை பிரகாசிக்கிறது.
உபௌ தௌ நித்யஹோதாரௌ ரக்ஷதஃ ஸகலம் ஜகத்
அந்த இருவரும் என்றும் யாகம் செய்யும் பூஜாரிகள்; அவர்கள் இந்த உலகை முழுவதும் காப்பாற்றுகின்றார்கள்.
லலிதாசோதிதஃ காமஃ ஶங்கரேண ப்ரவர்திதஃ
லலிதா தேவி உத்தரவிட்டதால் காமதேவன், சங்கரனால் செயல்படுத்தப்பட்டான்.
சிந்தாமணிக்ரு'ஹேந்த்ரஸ்ய ரக்ஷோபாகேம்புஜாடவௌ
சிந்தாமணி மாளிகையின் அதிபதிக்குச் சொந்தமான, அரக்கனுக்கான பங்கில் உள்ள தாமரை காடில்,
நவபிஃ பர்வபிர்யுக்தஃ ஸர்வரத்நமயாக்ரு'திஃ
ஒன்பது மலைச்சிகரங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, எல்லா விலைமதிப்பற்ற ரத்தினங்களாலும் ஆன வடிவம் கொண்டது.
யதோத்தரே ஹ்ராஸயுக்தஃ ஸ்தூலதஃ கூபரோஜ்ஜ்வலஃ
அது வடக்கே செல்லச் செல்ல சிறிது சிறிதாக குறையும்போதும், பெரிதும் பிரகாசமாக அதன் அச்சில் விளங்குகிறது.
தத்த்வைரு பசரத்பிஶ்ச சாமரைரபிமண்டிதஃ
அது பஞ்சபூதங்களால் செய்யப்பட்ட விசிறிகளாலும், சாமரங்களாலும் அழகுபடுத்தப்பட்டுள்ளது.