தந்வாநா ஸததம் தாரா கக்ஷ்யாமேநாம் ஹி ரக்ஷதி
தாரை, எப்போதும் விழிப்புடன், தன் இடுப்புப் பட்டையை எப்போதும் பின்னி, இந்த பகுதியை காப்பாற்றுகிறாள்.
புத்திஶால இதி க்யாதஶ்சதுர்யோஜநமுச்ச்ரிதஃ
அவர் புத்திசாலி என்று புகழ்பெற்றவர்; நான்கு யோஜனை உயரம் கொண்டவர்.
ப்ரதப்தகநகச்சாயம் தஜ்ஜலத்வேந வர்த்ததே
அது உருகிய தங்கத்தின் ஒளியில், நீரின் திரளாகத் தெரிகிறது.
ஸோபாநாதிக்ரமஶ்சைவ பக்ஷிணாஸ்தத்ர பூர்வவத்
அங்கு, முன்புபோல், படிக்கட்டுகளும் பறவைகளும் அமைக்கப்பட்டுள்ளன.
விஹரந்தி மதோந்மத்தாஃ ஶக்தயோ மதபாடலாஃ
அங்கு, சக்திகள் மதத்தில் மயங்கி, காமத்தில் சிவந்து சஞ்சரிக்கின்றனர்.
யாம் ஸுதாமாலிநீமாஹுர்யாமா ஹுரம்ரு'தேஶ்வரீம்
அவளைச் சுதாமாலினி என்றும், அமிர்தேஸ்வரி என்றும் அழைக்கின்றனர்.
ஈஷதாலோகமாத்ரேண த்ரைலோக்யமததாயிநீ
அவள் ஒரு சிறு பார்வையாலேயே மூன்று உலகையும் மயக்கமடையச் செய்கிறாள்.
பாரிஜாதப்ரஸூநஸ்ரக்பரிவீதகசாசிதா
அவளது கூந்தல், பாரிஜாத மலர் மாலையால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது.
பக்வம் பிஶிதகண்டம் ச மணிபாத்ரே ததாந்யகே
பழுத்த இறைச்சி துண்டுகள், மாணிக்க பாத்திரத்திலும் மற்றொரு பாத்திரத்திலும் வைக்கப்பட்டுள்ளன.
ததாதி வாபீதரணம் த்ரிநேத்ரஸ்யாபி நாந்யதா
அந்த மூன்று கண்கள் உடையவருக்கும், அந்தக் குளத்தை கடந்துசெல்ல அனுமதி தருபவள் அவளே, வேறு யாரும் அல்ல.
அஹங்காரமஹாஶாலஃ பூர்வவத்கோபுராந்விதஃ
முன்புபோல், அகந்தையின் பெரிய மாளிகை, கோபுரங்களுடன் அமைந்துள்ளது.
விமர்ஶவாபிகா நாம ஸௌஷும்ணாம்ரு'தரூபிணீ
அங்கு விமர்ச என்ற பெயருடைய குளம் உள்ளது; அது சுஷும்னா என்ற அமிர்த வடிவில் இருக்கிறது.
ஸுஷும்ணதண்டவிவரே ஜாகர்தி பரமாம்ரு'தம்
சுஷும்ணா நரம்பின் வழியில், உயர்ந்த அமுதம் எப்போதும் விழிப்புடன் உள்ளது.
பூர்வவத்தடஸோபாநபக்ஷிநௌகா ஹி தாஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ
முன்புபோலவே, அவை படிகள், கரைகள், இறக்கைகள், படகுகள் என்று கூறப்படுகின்றன.
தமாலஶ்யாமலாகாரா ஶ்யாமகஞ்சுகதாரிணீ
தமால மரத்தைப் போல் கருப்பாக, கருஞ்சீலை அணிந்தவளாக இருக்கிறார்.
ரத்நாரித்ரகரா நித்யமுல்லஸந்மதமாம்ஸலா
அவள் எப்போதும் பிரகாசமாக, ரத்தினம் பொருத்திய ஓர் ஓட்டுகோல் பிடித்து, ஆனந்தம் மற்றும் உற்சாகம் நிறைந்தவளாக இருக்கிறார்.
வாபிகா பயஸாகாதா பூர்வவத்பரிகீர்திதா
முன்புபோலவே, ஆழமான நீருடன் கூடிய ஒரு குளம் கூறப்பட்டுள்ளது.
ஸூர்யபிம்பமஹாஶாலஶ்சதுர்யோஜந முச்ச்ரிதஃ
சூரியன் போன்ற பெரிய மண்டபம் நான்கு யோஜனை உயரம் எழுந்துள்ளது.
தந்மத்யகக்ஷ்யா வஸுதா கசிதா குரவிந்தகைஃ
அந்த மைய வளாகத்தில் உள்ள பூமி, குரவிந்தம் ரத்தினங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது.
அதிதீவ்ரதபஸ்தப்த்வா ஸூர்யோ ऽலபத தாம் த்யுதிம்
மிகுந்த தவம் செய்ததால், சூரியன் அந்த ஒளியை பெற்றான்.
தே ऽத்ரேவ ஹி தபஸ்தப்த்வா லோகபாஸகதாம் கதாஃ
இங்கே தவம் செய்து, அவர்கள் உலகங்களை ஒளிரச் செய்வதற்கான நிலையை அடைந்தார்கள்.
வர்ததே விந்த்யதர்பாரே பாரே யஸ்தந்மயஸ்திதஃ
விந்த்யா மலையின் பெருமையின் அப்பால், அங்கே இருப்பவர் அதே சாரமாக நிலைத்து இருக்கிறார்.
சக்ஷுஷ்மத்யபராஶக்திஶ்சாயா தேவீ பரா ஸ்ம்ரு'தா
கண்களுக்கு உரிய மற்றொரு சக்தியாக, சாயா தேவி உயர்ந்த தேவியாக அறியப்படுகிறார்.
லலிதாயா மஹேஶாந்யாஃ ஸதா வித்யா ஹ்ரு'தா ஜபந்
லலிதா மகேஸ்வரியின் ஞானத்தை எப்போதும் உள்ளத்தால் ஜபிக்கிறார்.
பஹிரந்தஸ்தமோஜாலம் ஸமூலமவமர்தயந்
உள் மற்றும் புற இருளை, அதன் மூலத்தோடு சேர்த்து முழுமையாக அழிக்கிறார்.
ஸூர்யபிம்பமஹாஶாலாந்தரே மாருதயோஜநே
சூரிய மண்டலத்தின் பெரிய மண்டபத்துக்குள், காற்று நிலத்தில் உள்ளது.
பூர்வவத்கோபுரத்வாரகபாடார்கலஸம்யுதஃ
முன்புபோலவே, கோபுர வாயில்கள், கதவுகள், தடைகள் ஆகியவை அமைக்கப்பட்டுள்ளன.
தந்மத்யபூஃ ஸமஸ்தாபி சந்த்ரிகாத்வாரமுச்யதே
அந்த மையப் பகுதி முழுவதும் சந்திர ஒளியின் வாயிலாக அழைக்கப்படுகிறது.
அத்ரிநேத்ரஸமுத்பந்நஶ்சந்த்ரமாஃ காந்திமாயயௌ
அத்ரி முனிவரின் மூன்று கண்களிலிருந்து பிறந்த சந்திரன், தனது ஒளியை அடைந்தான்.
தேவஸ்த்ரலோக்யதிமிரத்வம்ஸீ ஸம்ஸாரவர்தகஃ
மூன்று உலகங்களின் இருளை அழிப்பவனும், சுழற்சி வாழ்க்கையை இயக்குவானும் ஆன தேவன்.