ஹேமகூடே ஹிமகிரௌ பஞ்சமே கந்தமாதநே
ஹேமகூடம், ஹிமகிரி, ஐந்தாவது கந்தமாதனம் ஆகிய இடங்களில்,
க்ஷேத்ராணி ஹி நவைதாநி பௌமாநி விதிதாந்யத
இந்த ஒன்பது பூமி பகுதிகள் இவ்வாறு அறியப்படுகின்றன.
லவணோ ऽப்தீக்ஷுஸாராப்திஃ ஸுராப்திர்க்ரு'தஸாகரஃ
உப்புக் கடல், கரும்பு சாறு கடல், அமுதக் கடல், நெய் கடல்,
பூர்வோக்தா நவ ஶைலேந்த்ராஃ பஶ்சாத்ஸப்த ச ஸிந்தவஃ
முன்னதாக கூறிய ஒன்பது மலைமன்னர்கள், பின்னர் ஏழு நதிகள்.
ஸ்ரு'ஜதம் திவ்யகடநாபண்டிதௌ ஶில்பிநௌ யுவாம்
தெய்வீகக் கட்டிடக் கலைஞர்களான நீங்கள் இருவரும், உருவாக்குங்கள்.
நாமாநி நித்யாநாம்நைவ ப்ரதிதாநி ந ஸம்ஶயஃ
இந்த பெயர்கள் என்றும் நிலைத்தவை என்று அனைவரும் நிச்சயமாக அறிந்துள்ளனர்.
ஸர்வம் கலயதே தேவீ கலநாங்கதயா ஜகத்
அம்மன் தன் அளவிடும் வல்லமையால் இந்த உலகத்தை முழுவதும் உருவாக்குகிறாள்.
அதஸ்ததீயநாம்நா து ஸநாமா ப்ரதிதா புரா
அதனால் பழைய காலத்தில் அவளது பெயர்களால் அவை புகழ்பெற்றன.
நித்யக்லிந்நாபுரீத்யாதிநாமாநி ப்ரதிதாந்யலம்
நித்யக்ளின்னாபுரி போன்ற பெயர்கள் பரவலாக அறியப்பட்டன.
மஹாஶில்பப்ரகாரேண புரீம் ரசயதாம் ஶுபாம்
மிகச் சிறந்த கலைமுறையில் அந்த மங்களமான நகரத்தை அமைக்குங்கள்.
ப்ரோக்தௌ தௌ ஶ்ரீபுரீஸ்தேஷு தேஷு க்ஷேத்ரேஷு சக்ரதுஃ
அந்த இருவரும், உத்தரவு பெற்றபடி, ஸ்ரீபுரியில் அந்த இடங்களில் அவற்றை நிறுவினார்கள்.
கதயாம்யஹமாதார்ய லோபாமுத்ராபதே ஶ்ரு'ணு
இப்போது நான் சொல்லுகிறேன், லோபாமுத்ரையின் நாதா, கவனமாகக் கேள்.
சதுர்தஶஜகச்சக்ரஸம்ப்ரோதநிஜவிக்ரஹஃ
பதினான்கு உலகங்களிலும் அவளது உருவம் சக்கரம்போல் பரவி நிற்கிறது.
மத்யஸ்தலேஷு ஜாதாநி ப்ரோச்ச்ராயஸ்தேஷு கத்யதே
நடுவிலுள்ள பகுதிகளில் தோன்றி உயர்ந்துள்ளவை இங்கு விவரிக்கப்படுகின்றன.
ஶதயோஜநவிஸ்தாரம் தேஷு லோகாஸ்த்ரயோ மதாஃ
அவற்றில் மூன்று உலகங்கள் நூறு யோஜனம் அகலமாக உள்ளன என்று கருதப்படுகிறது.
ஏதேஷாம் க்ரு'ஹவிந்யாஸாந்வக்ஷ்யாம்யவஸராந்தரே
அவற்றின் வீடுகளின் அமைப்பை பிறகு ஒரு நேரத்தில் விளக்குவேன்.
சதுஃஶதம் யோஜநாநாமுச்ச்ரிதம் விஸ்த்ரு'தம் ததா
அது நானூறு யோஜனம் உயரமும், அதேபோல் அகலமும் கொண்டது.
சதுஃஶதம் யோஜநாநாம் விஸ்த்ரு'த கும்பஸம்பவ
கும்பத்தில் பிறந்தவனே, அது நானூறு யோஜனம் அகலமாக உள்ளது.
ப்ராகாரஃ ப்ரதமஃ ப்ரோக்தஃ காலாயஸவிநிர்மிதஃ
முதல் சுவர் கரிமை இரும்பால் செய்யப்பட்டதாக சொல்லப்படுகிறது.
சதுர்திக்ஷு த்வார்யுதஶ்ச சதுர்யோஜநமுச்ச்ரிதஃ
நான்கு திசைகளிலும் நூறு வாயில்கள், ஒவ்வொன்றும் நான்கு யோஜனம் உயரம் கொண்டவை.
ஶாலாக்ரஸ்ய து கவ்யூதேர்நத்தவாதாயநம் ப்ரு'தக்
ஒவ்வொரு மண்டபத்தின் முனையிலும், மாடுபுறத்தைத் தவிர்த்து, தனித்தனி கட்டுப்பட்ட ஜன்னல்கள் உள்ளன.
த்வாரேத்வாரே கபாடே த்வே கவ்யூத்யர்தப்ரவிஸ்தரே
ஒவ்வொரு வாயிலிலும் இரண்டு கதவுகள், அவை மாடுபகுதியின் பாதி அகலமுள்ளன.
உபயோரர்கலா சேத்தமர்தக்ரோஶஸமாயதா
இரு தடைகள் ஒன்றுக்கு ஒன்று பாதி குறோஷம் தூரத்தில் அமைக்கப்பட்டுள்ளன.
கோபுரஸ்ய து ஸம்ஸ்தாநம் கதயே கும்பஸம்பவ
கும்பத்தில் பிறந்தவனே, இப்போது நான் கோபுரத்தின் அமைப்பை விளக்குகிறேன்.
பார்ஶ்வத்வயே யோஜநே த்வே த்வே ஸமாதாய நிர்மிதே
இருபுறமும் இரண்டு இரண்டு யோஜனங்கள் எடுத்துச் செய்து அமைக்கப்படுகிறது.
பார்ஶ்வத்வயம் யோஜநே த்வே மத்யே ஶாலஸ்ய யோஜநம்
இருபுறமும் இரண்டு யோஜனங்கள், நடுவில் மண்டபத்திற்கு ஒரு யோஜனம் இடம் விடப்பட்டுள்ளது.
பார்ஶ்வத்வயேந ஸார்தேந க்ரோஶயுக்மேந ஸம்யுதம்
இருபுறமும் ஒன்றரை, அதனுடன் இரண்டு குறோஷங்கள் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன.
ஏவம் ப்ராகாரதஸ்தத்ர கோபுரம் ரசிதம் முநே
இவ்வாறு, முனிவரே, அந்த இடத்தில் சுவற்றுக்கு அருகே கோபுரம் கட்டப்படுகிறது.
உபர்யுபரி வேஷ்டஸ்ய ஹ்ராஸ ஏவ ப்ரகீர்த்யதே
கோபுரத்தின் ஒவ்வொரு மேல்மாடியிலும் அளவு குறைக்க வேண்டும் என்று கூறப்பட்டுள்ளது.
யோஜநேயோஜநே த்வாரம் ஸகபாடம் மநோஹரம்
ஒவ்வொரு யோஜனத்திலும் அழகான கதவுகள் பலகைகளுடன் அமைக்கப்பட்டுள்ளன.