ஸார்தம் கர்த்துமிவோத்யுக்தம் ஸவர்ணஸ்யாஸிதுர்தியா
தீய எண்ணம் கொண்ட அவன், தன் இனத்தவருடன் கூட்டமைப்பு அமைக்க முயற்சிப்பது போல் இருந்தான்.
அத்ரு'ஶ்யவபுராபேதே லலிதாகடகம் கலஃ
அந்த கெட்டவன், தன் உருவத்தை மறைத்து, லலிதாவின் படைவீட்டுக்குள் நுழைந்தான்.
ஶதயோஜநவிஸ்தாராமாலோகயத் துர்மதிஃ
அந்த தீய மனம் கொண்டவன், நூறு யோஜனை அகலமான பரப்பை பார்த்தான்.
தக்ஷிணம் த்வாரமாஸாத்ய நிதத்யௌ க்ஷணமுத்ததஃ
தெற்குப் பக்க வாசலை அடைந்து, அவன் கலக்கத்துடன் ஒரு கணம் நின்றான்.
ஆரூடயாநாஃ ஸநத்தவர்மாணோ த்வாரதேஶதஃ
அங்கே வாசலருகே, கவசம் அணிந்தும் குதிரையில் ஏறியும் வீரர்கள் காத்திருந்தனர்.
ஸர்வதா த்வாரரக்ஷார்தம் நிர்திஷ்டா தண்டநாதயா
வாசலை எப்போதும் பாதுகாக்க, தண்டநாயகனால் அவர்கள் நியமிக்கப்பட்டிருந்தனர்.
ஶாலஸ்ய பஹிரேவாஸௌ ஸ்தித்வா யந்த்ரம் ஸமாதநோத்
மண்டபத்தின் வெளியே நின்று, அவன் ஒரு கருவியை அமைத்தான்.
ஶிலாபட்டே ஸுமஹதி ப்ராலிகத்யந்த்ரமுத்தமம்
பெரிய கல்லில், அவன் சிறந்த கருவியை எழுதியான்.
அஷ்டபிர்தைவதைஶ்சைவ யுக்தம் யந்த்ரம் ஸமாலிகத்
எட்டு தெய்வங்கள் உள்ள கருவியை அவன் வரைந்தான்.
க்லீபா ச நிரஹங்காரா சேத்யஷ்டௌ தேவதாஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ
அந்த எட்டு தெய்வங்கள், பாலினமற்றதும், அகந்தையற்றதும் என்று கூறப்படுகிறது.
நியோஜ்ய லிகிதம் யந்த்ரம் மாயாவீ ஸமமந்த்ரயத்
எழுதிய கருவியை நிறுவி, அந்த மாயவான் அதில் மந்திரம் உச்சரித்தான்.
தத்யந்த்ரம் சாரிகடகே ப்ராக்ஷிபத்ஸமரே ऽஸுரஃ
அந்த அசுரன், அந்த கருவியை போரின் நடுவில் படையில் எறிந்தான்.
க்ஷிப்தமுல்லங்க்ய ச ரணே பபாத கடகாந்தரே
போரில் எறியப்பட்டதைத் தாண்டி, அவன் படைவீட்டுக்குள் விழுந்தான்.
விமுக்தஶஸ்த்ரஸம்ந்யாஸமாஸ்திதா தீநமாநஸாஃ
அங்கிருந்தவர்கள் ஆயுதங்களை விட்டு, மனதில் துக்கத்துடன் நின்றனர்.
ஜயஸித்தபலம் கிம் வா ப்ராணிஹிம்ஸா ச பாபதா
வெற்றி, சாதனை, பலன் ஆகியவை உயிரை அழித்து பாவம் சம்பாதிப்பதனால் கிடைத்தால், அதில் என்ன பயன்?
வ்ரு'தா கலகலம் க்ரு'த்வா ந பலம் யுத்தகர்மணா
வெறும் சத்தம் எழுப்பினால், போர் செய்வதிலிருந்து எந்தப் பயனும் கிடையாது.
கா வா ஸா மந்த்ரிணீ ஶ்யாமா ப்ரு'த்யத்வம் நோ ऽத கீத்ரு'ஶம்
அந்த கருஞ்சாயல் ஆலோசகர் யார்? இந்த அடிமைத்தனம் எப்படிப்பட்டது?
வநிதா ஸ்வாமிநீக்ரு'த்யே கிம் பலம் மோக்ஷ்யதே பரம்
ஒரு பெண்ணை தலைவியாக்கினால் என்ன பலன்? அவள் உண்மையில் விடுதலை பெறுவாளா?
யுத்தம் ஶாம்யது சாஸ்மாகம் தேஹஶஸ்த்ரக்ஷதிப்ரதம்
எங்கள் உடலுக்கும் ஆயுதங்களுக்கும் காயம் தரும் இந்தப் போர் நிறைவடையட்டும்.
யுத்தே ம்ரு'த்யுர்பவேதேவ இதி தத்ர ப்ரமைவ கா
போரில் மரணம் உறுதி என்றால், அதில் என்ன நிச்சயம் இருக்கிறது?
ஆலஸ்யஸத்ரு'ஶம் நாஸ்தி சித்தவிஶ்ராந்திதாயகம்
மனதுக்கு ஓய்வு தருவதில் சோம்பல் போல் வேறு எதுவும் இல்லை.
தஸ்யா ராஜ்ஞீத்வமபி நஃ ஸமவாயேந கல்பிதம்
அவளது அரசியலும் கூட எங்களுக்கு யாதொரு சாயத்தால் அமைந்தது.
நஷ்ட ஸத்த்வா ச ஸா ராஜ்ஞீ காந்நஃ ஶிக்ஷாம் கரிஷ்யதி
அந்த அரசி உயிர்ச்சக்தி இழந்தவள்; நமக்கு என்ன அறிவுரை தரப்போகிறாள்?
ஶக்தயோ நித்ரயா த்வாரே கூர்ணமாநா இவாபவந்
அவர்கள் சக்திகள் வாசலில் தூக்கத்தில் தள்ளாடும் போல் இருந்தன.
ஶிதிலம் சாபவத்ஸர்வம் ஶக்தீநாம் கடகம் மஹத்
அந்தப் பெரும் படை முழுவதும் தளர்வடைந்தது.
ஜயவிக்நம் மஹாயந்த்ரமிதி க்ரு'த்வா ஸ தாநவஃ
அந்த அசுரன் வெற்றிக்கு தடையாக ஒரு பெரிய கருவி உருவாக்கினான்.
த்விதீயயுத்ததிவஸஸ்யார்தராத்ரே கதே ஸதி
இரண்டாம் நாள் போரின் பாதி இரவு கடந்தபோது,
ஆஜகாம புநர்தைத்யோ விஶுக்ரஃ கடகம் த்விஷாம்
விசுக்ரன் என்ற அசுரன் மீண்டும் எதிரியின் படைவீட்டிற்கு வந்தான்.
ததாபி தா நிருத்யோகாஃ ஶக்தயஃ கடகே ऽபவந்
அப்போதும் அந்த சக்திகள் படைவீட்டில் செயலற்றவையாகவே இருந்தன.
அஸ்ப்ரு'ஷ்டே மந்த்ரிணீதண்டநாதே சிந்தாமவா பதுஃ
ஆலோசகர் அல்லது அரசர் எவரும் எவரையும் தொடாததால், அவர்கள் கவலையில் மூழ்கினர்.