அஸ்மாபிஃ ஸ்வபலைர்யுக்தை ரணோத்ஸாஹோ விதீயதே
நாம் நம்முடைய படைகளுடன், போருக்கு தயாராக இருக்கிறோம்.
விமர்த்தயிதுமீஶாஃ ஸ்மஃ கிமு தாம் முக்தபாமிநீம்
அந்த மயங்கிய அழகியையும் நாங்கள் நொறுக்க வல்லோம்.
அதரோத்தரமேவைதத்த்ரைலோக்யம் கரவாம வா
இந்த மூன்று உலகையும் கீழாகவோ மேலாகவோ மாற்றலாம், நாம் விரும்பினால்.
பிந்ஷாம ஹரித்பாலாநாஜ்ஞாம் தேஹி மஹாமதே
ஹரியின் பாதுகாப்பாளர்களை நொறுக்கட்டும்; அறிவுள்ளவனே, ஆணை தாராய்.
உவாச வசநம் க்ருத்தஃ ப்ரதிகாருணலோசநஃ
கோபத்தில், செம்போல் சிவந்த கண்களுடன், அவன் இவ்வாறு பேசினான்.
ஜயவிக்நம் மஹாயந்த்ரம் கர்த்தவ்யம் கடகே த்விஷாம்
பகைவரின் படைவீட்டில், வெற்றிக்கு தடையாக ஒரு பெரிய யந்திரம் செய்ய வேண்டும்.
மாயாதிரோஹிதவபுர்ஜகாம லலிதாபலம்
மாயையின் மூடலில் மறைந்த உருவம் எடுத்துக் கொண்டு, அவன் லலிதாவின் கூட்டத்திற்குள் நுழைந்தான்.
பர்யஸ்தகிரணஸ்தோமபாடலீக்ரு'ததிங்முகஃ
அவன் கதிர்கள் சிதறி, எல்லா திசைகளும் சிவப்பாக மாறியபோது தோன்றினான்.
அநுவவ்ராஜ பாதாலகுஞ்ஜே ரந்துமிவோத்ஸுகா
பாதாளத்தின் இருண்ட இடத்தில் விளையாட விரும்பும் ஒருவன் போல், அவன் பின்தொடர்ந்தான்.
சரமாப்தேரிவ பயஃகணாஸ்தாரா விரேஜிரே
கடலின் கடைசி துளிகள் போல, விண்மீன்கள் பிரகாசமாகத் தெரிந்தன.
ஸார்தம் கர்த்துமிவோத்யுக்தம் ஸவர்ணஸ்யாஸிதுர்தியா
தீய எண்ணம் கொண்ட அவன், தன் இனத்தவருடன் கூட்டமைப்பு அமைக்க முயற்சிப்பது போல் இருந்தான்.
அத்ரு'ஶ்யவபுராபேதே லலிதாகடகம் கலஃ
அந்த கெட்டவன், தன் உருவத்தை மறைத்து, லலிதாவின் படைவீட்டுக்குள் நுழைந்தான்.
ஶதயோஜநவிஸ்தாராமாலோகயத் துர்மதிஃ
அந்த தீய மனம் கொண்டவன், நூறு யோஜனை அகலமான பரப்பை பார்த்தான்.
தக்ஷிணம் த்வாரமாஸாத்ய நிதத்யௌ க்ஷணமுத்ததஃ
தெற்குப் பக்க வாசலை அடைந்து, அவன் கலக்கத்துடன் ஒரு கணம் நின்றான்.
ஆரூடயாநாஃ ஸநத்தவர்மாணோ த்வாரதேஶதஃ
அங்கே வாசலருகே, கவசம் அணிந்தும் குதிரையில் ஏறியும் வீரர்கள் காத்திருந்தனர்.
ஸர்வதா த்வாரரக்ஷார்தம் நிர்திஷ்டா தண்டநாதயா
வாசலை எப்போதும் பாதுகாக்க, தண்டநாயகனால் அவர்கள் நியமிக்கப்பட்டிருந்தனர்.
ஶாலஸ்ய பஹிரேவாஸௌ ஸ்தித்வா யந்த்ரம் ஸமாதநோத்
மண்டபத்தின் வெளியே நின்று, அவன் ஒரு கருவியை அமைத்தான்.
ஶிலாபட்டே ஸுமஹதி ப்ராலிகத்யந்த்ரமுத்தமம்
பெரிய கல்லில், அவன் சிறந்த கருவியை எழுதியான்.
அஷ்டபிர்தைவதைஶ்சைவ யுக்தம் யந்த்ரம் ஸமாலிகத்
எட்டு தெய்வங்கள் உள்ள கருவியை அவன் வரைந்தான்.
க்லீபா ச நிரஹங்காரா சேத்யஷ்டௌ தேவதாஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ
அந்த எட்டு தெய்வங்கள், பாலினமற்றதும், அகந்தையற்றதும் என்று கூறப்படுகிறது.
நியோஜ்ய லிகிதம் யந்த்ரம் மாயாவீ ஸமமந்த்ரயத்
எழுதிய கருவியை நிறுவி, அந்த மாயவான் அதில் மந்திரம் உச்சரித்தான்.
தத்யந்த்ரம் சாரிகடகே ப்ராக்ஷிபத்ஸமரே ऽஸுரஃ
அந்த அசுரன், அந்த கருவியை போரின் நடுவில் படையில் எறிந்தான்.
க்ஷிப்தமுல்லங்க்ய ச ரணே பபாத கடகாந்தரே
போரில் எறியப்பட்டதைத் தாண்டி, அவன் படைவீட்டுக்குள் விழுந்தான்.
விமுக்தஶஸ்த்ரஸம்ந்யாஸமாஸ்திதா தீநமாநஸாஃ
அங்கிருந்தவர்கள் ஆயுதங்களை விட்டு, மனதில் துக்கத்துடன் நின்றனர்.
ஜயஸித்தபலம் கிம் வா ப்ராணிஹிம்ஸா ச பாபதா
வெற்றி, சாதனை, பலன் ஆகியவை உயிரை அழித்து பாவம் சம்பாதிப்பதனால் கிடைத்தால், அதில் என்ன பயன்?
வ்ரு'தா கலகலம் க்ரு'த்வா ந பலம் யுத்தகர்மணா
வெறும் சத்தம் எழுப்பினால், போர் செய்வதிலிருந்து எந்தப் பயனும் கிடையாது.
கா வா ஸா மந்த்ரிணீ ஶ்யாமா ப்ரு'த்யத்வம் நோ ऽத கீத்ரு'ஶம்
அந்த கருஞ்சாயல் ஆலோசகர் யார்? இந்த அடிமைத்தனம் எப்படிப்பட்டது?
வநிதா ஸ்வாமிநீக்ரு'த்யே கிம் பலம் மோக்ஷ்யதே பரம்
ஒரு பெண்ணை தலைவியாக்கினால் என்ன பலன்? அவள் உண்மையில் விடுதலை பெறுவாளா?
யுத்தம் ஶாம்யது சாஸ்மாகம் தேஹஶஸ்த்ரக்ஷதிப்ரதம்
எங்கள் உடலுக்கும் ஆயுதங்களுக்கும் காயம் தரும் இந்தப் போர் நிறைவடையட்டும்.
யுத்தே ம்ரு'த்யுர்பவேதேவ இதி தத்ர ப்ரமைவ கா
போரில் மரணம் உறுதி என்றால், அதில் என்ன நிச்சயம் இருக்கிறது?