ஸர்வாகேப்யோ விநிஃஸ்ரு'த்ய வஹ்நிஸ்தாம் பஸ்மஸாத்கரோத்
அவளது உடலிலிருந்து வெளியேறி, அக்கினி அவளை சாம்பலாக்கியது.
தக்ஷஸ்ய ச ரு'ஷீணாம் ச சுகோப பகவாந்ப்ரபுஃ
பிரபுவானவர் தக்ஷனுக்கும் முனிவர்களுக்கும் கோபமடைந்தார்.
தம் ஸதா தாரயிஷ்யாமி நிதேஶாத்பரமேஷ்டிநஃ
பரமாத்மாவின் கட்டளையால், நான் எப்போதும் அவரைத் தாங்குவேன்.
தாநஹம் தாரயா மீஹ ஸததம் ச ததாஜ்ஞயா
அவரது ஆணையின்படி, இங்கு அவர்களை எப்போதும் தாங்குகிறேன்.
நாஹம் தைஃ ஸஹ போக்ஷயே வை ததோ தாஸ்யந்தி தே ப்ரு'தக்
நான் அவர்களுடன் சேர்ந்து உண்ணமாட்டேன்; அதனால், அவர்கள் தனித்தனியாக அளிப்பார்கள்.
ப்ரஶஸ்தாஶ்சேதராஃ ஸர்வாஃ ஸ்வஸுதா பர்த்ரு'பிஃ ஸஹ
மற்ற எல்லோரும் தங்கள் கணவர்களும் பிள்ளைகளும் உடன் புகழப்படுகிறார்கள்.
உத்பத்ஸ்யந்தே த்விதீயே வை மம யஜ்ஞ ஹ்யயோநிசாஃ
இரண்டாவது யுகத்தில், என் யாகத்தில் கருவில் பிறக்காத உயிர்கள் தோன்றுவார்கள்.
அபிவ்யாஹ்ரு'த்ய ஸர்வாம்ஸ்தாந் தக்ஷம் சைவாஶபத்புநஃ
அவள் அவர்களைப் பற்றி இவ்வாறு கூறி, மீண்டும் தக்ஷனை சபித்தாள்.
ப்ராசீநபர்ஹிஷஃ பௌத்ரஃ புத்ரஶ்சைவ ப்ரசே தஸாம்
பிராசீனபர்ஹிஷின் பேரனும் மகனும் அந்த மகளிரில் பிறந்தார்கள்.
கந்யாயாம் ஶாகிநாம் த்வம் வை ப்ராப்தே வைவஸ்வதேம்ऽதரே
வைவஸ்வத யுகம் வந்தபோது, நீ சாகின குலத்தின் மகளில் பிறப்பாய்.
தர்ம்மயுக்தே ச தே கார்யே ஏகஸ்மிம்ஸ்து துராஸதே
உன் செயல் தர்மத்துடன் இணைந்திருக்கும் போது, ஒரு கடினமான சூழலில்,
தஸ்மாத்ஸார்த்தம் ஸுரைர்யஜ்ஞே ந த்வாம் யக்ஷ்யந்தி வை த்விஜாஃ
அதனால், தேவர்கள் உடன், இருமுறை பிறந்தோர்கள் யாகத்தில் உன்னை வழிபடமாட்டார்கள்.
இஹைவ வத்ஸ்யஸி ததா திவம் ஹித்வா யுகக்ஷயாத்
யுகம் முடிவில் வானுலகத்தை விட்டு, இங்கேயே நீ தங்குவாய்.
ததோ ऽபிவ்யாஹ்ரு'தோ தக்ஷோ ருத்ரேணாமிததேஜஸா
பின்னர், அளவில்லா ஒளியுடைய ருத்ரன் தக்ஷனை அழைத்தான்.
ஸ்வாயம்புவீம் தநும் த்யக்த்வா உத்பந்நோ மாநுஷேஷ்விஹ
ச்வாயம்புவ உடலை விட்டு, இங்கு மனிதர்களில் பிறந்தான்.
ஸமஸ்தேநேஹ யஜ்ஞேந ஸோ ऽயஜத்தைவதைஃ ஸஹ
இங்கே முழுமையான யாகம் செய்து, அவன் தேவர்களோடு சேர்ந்து வழிபட்டான்.
மேநாயாம் தாமுமாம் தேவீம் ஜநயாமாஸ ஶைலராட்
மலைமன்னன், மேனாவில் அந்த தேவியை, உமையை பெற்றான்.
ஸதா பத்நீ பவஸ்யைஷா ந தயா முச்யதே பவஃ
அவள் எப்போதும் பவனின் மனைவி; பவன் அவளிடம் இருந்து பிரியமாட்டான்.
யதா நாராயணம் ஶ்ரீஶ்ச மகவதம் ஶசீ யதா
எப்படி நாராயணனுக்கு ஸ்ரீயும், மகவதற்கு சசியும் இருப்பார்களோ,
நைதாஸ்து விஜஹத்யேதாந் பர்த்ரூ'ந் தேவ்யஃ கதாசந
இந்த தேவிகள் எப்போதும் தங்கள் கணவர்களை விட்டு பிரியமாட்டார்கள்.
ஏவம் ப்ராசேதஸோ தக்ஷோ ஜஜ்ஞே வை சாக்ஷுஷேம்ऽதரே
இவ்வாறு, பிராசேதஸனின் மகன் தக்ஷன் சாக்ஷுஷ யுகத்தில் பிறந்தான்.
ஜஜ்ஞே ததாபிஶாபேந த்விதீய இதி நஃ ஶ்ருதம்
அந்த சாபத்தால் அவன் பிறந்தான்; அதனால் இரண்டாவது பிறப்பு என நாம் கேட்டோம்.
ஆத்யே த்ரேதாயுகே பூர்வம் மநோர்வைவஸ்வதஸ்ய ச
முதல் த்ரேதா யுகத்தில், வைவஸ்வத மனுவுக்கு முன்பே,
இத்யேஷோ ऽநுஶயோ ஹ்யாஸீத்தயோர்ஜாத்யந்தராநுகஃ
இவ்வாறு, இருவருக்கிடையே வம்சம் மாறியதால் இந்த வருத்தம் ஏற்பட்டது.
தஸ்மாந்நாநுஶயஃ கார்யோ வைரேஷ்விஹ கதாசந
எனவே, பகைவர்களைப் பற்றி ஒருபோதும் மனத்தில் வெறுப்பை வைத்துக்கொள்ளக் கூடாது.
க்யாதிம் ந முஞ்சதே ஜந்துஸ்தந்ந கார்யம் விபஶ்சிதா
புகழை உயிரினங்கள் எப்போதும் விடுவதில்லை; அதனால் அறிவாளிகள் அப்படிச் செய்யக் கூடாது.
யா தக்ஷமதிக்ரு'த்யேஹ த்வயா பூர்வம் ப்ரசௌதிதா
இங்கு நீ முன்பு தட்சனைப் பற்றி கேட்டதைக் குறித்து,
பித்ரூ'ணாமாநுபூர்வ்யேண தேவாந்வக்ஷ்யாம்யதஃ பரம்
அப்பின், பிதாக்கள் வரிசையில் பிறகு தேவர்களைப் பற்றி நான் கூறுகிறேன்.
தேவாயாமா இதி க்யாதாஃ பூர்வம் யே யஜ்ஞஸூநவஃ
முன்னர் யஜ்ஞத்தின் பிள்ளைகளாகத் தெரியப்பட்ட தேவயாமா என்பவர்கள்,
புத்ராஃ ஸ்வாயம்புவஸ்யைதே ஶக்தா நாம து மாநஸாஃ
இவர்கள் சுவாயம்புவனின் புத்திரர்கள்; ஞாபகத்திலிருந்து பிறந்த சக்தர்கள் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள்.