புரக்ராமாங்கவைஶ்யாங்கவேஶ்யோபாயநவிக்ரயீ
நகரம் அல்லது கிராமத்தில் வாழ்பவர், வைசியர் அல்லது வேசியரிடமிருந்து பரிசு வாங்குபவர்,
வைத்யோ வைகாநஸஃ ஶைவோ நாரீஜீவோ ऽந்நவிக்ரயீ
மருத்துவர், வைகானசர், சைவர், பெண்கள் மூலம் வாழ்பவர், உணவு விற்குபவர்,
க்ரமாத்தஶகுணாந்ந்யூநமேஷாமந்நாதநே பவேத்
இவர்கள் மூலம் உணவு வாங்கும் போது, ஒவ்வொருவரிடமும் பத்தில் ஒரு பங்கு குறைவாகத் துஷ்டி ஏற்படும்.
தைரேவ த்ரு'ஷ்டம் தத்புக்தமுக்தபாபம் விநிர்திஶேத்
இவர்களால் பார்த்த உணவை உண்ணினால், அது பாவமின்றி எனக் கூறப்படுகிறது.
தைலபக்வமத்ரு'ஷ்டம் ச புஞ்ஜந்பாதமகம் பவேத்
எண்ணெயில் சமைக்கப்பட்ட உணவை இவர்களால் பார்க்கப்படாமல் உண்டால், பாவம் நான்கில் ஒரு பங்கு ஏற்படும்.
வேஶ்யாயாஸ்து த்ரிபாதம் ஸ்யாத்ததா த்ரு'ஷ்டே ததோதநே
வேசியால் பார்த்தால், அந்த உணவில் மூன்று பங்குகள் பாவம் உண்டாகும்.
தைலாஜ்யகுடஸம்யுக்தம் பக்வம் வைஶ்யாந்ந துஷ்யதி
வைசியரின் எண்ணெய், நெய், வெல்லம் சேர்த்து சமைக்கப்பட்ட உணவு துஷ்டியடையாது.
வைஶ்யாவத்ப்ராஹ்மணீ ப்ரஷ்டா தயா த்ரு'ஷ்டேந கிஞ்சந
தவறுபட்ட பிராமணிப் பெண் வைசியைப் போலவே; அவள் பார்த்ததிலும் அதே நிலை.
அதவாந்தர்ஜலே ஜப்த்வாத்ருபதாம் வா த்ரிவாரகம்
அல்லது நீரில் அல்லது தர்பையில் மூன்று முறை ஜபித்தாலும்,
உபோஷ்ய ரஜநீமேகாம் ததஃ பாபாத்விஶுத்யதி
அதன்பின் ஒரு இரவு உண்ணாமல் இருந்தால், பாவம் நீங்கும்.
அந்நஸூக்தம் ஜபித்வா து ப்ரு'குர்வை வாருணீதி ச
அன்ன ஸூக்தத்தையும் ப்ருகு வை வாருணி ஜபத்தையும் கூறி முடித்தபின்,
உபோஷ்ய ரஜநீமேகாம் ததஃ ஶுத்தோ பவிஷ்யதி
ஒரு இரவு உண்ணாமல் விரதமாக இருந்து, பிறகு அவர் தூய்மையடைவார்.
ஆபதி ப்ராஹ்மணோ ஹ்யேஷாமந்நம் புக்த்வா ந தோஷபாக்
அபத்து நேர்ந்தபோது, அந்த உணவை ஒரு பிராமணன் உண்டாலும் அவனுக்கு குற்றம் இல்லை.
ஸோ ऽஹம்பாவேந தத்த்யாத்வா புக்த்வா தோஷைர்ந லிப்யதே
ஆன்மாவோடு ஒன்றிப்பட்ட உணர்வுடன் அதை தியானித்து உண்டால், குற்றங்கள் அவனைப் பட்டு விடாது.
ஸோ ऽஹம்பாவேந தஜ்ஜ்ஞாநாந்ந தோஷைஃ ப்ரவிலிப்யதே
அந்த ஆன்ம உணர்வால் உணர்ந்து உண்டால், எந்த குற்றமும் அவனை முற்றிலும் பட்டு விடாது.
த்யாத்வா தேவீம் பராம் ஶக்திம் ஜப்த்வா பஞ்சதஶாக்ஷரீம்
பரமான சக்தியான தேவியை தியானித்து, பதினைந்து எழுத்து மந்திரத்தை ஜபித்தால்,
நாஸ்யாந்நதோஷஜம் கிஞ்சிந்ந தாரித்ரயபயம் ததா
உணவால் ஏற்படும் குற்றமும் இல்லை; வறுமை பயமும் இல்லை.
ஜபதோ முக்திரேவாஸ்ய ஸதா ஸர்வத்ர மங்கலம்
ஜபிப்பவருக்கு எப்போதும் விடுதலையும் எல்லா இடங்களிலும் நன்மையும் கிடைக்கும்.
ப்ராயஶ்சித்தம் ததா தேஷாம் கிமந்யச்ச்ரோதுமிச்சஸி
அவர்களுக்கு செய்ய வேண்டிய பிராயச்சித்தம் இதுதான்; இன்னும் என்ன கேட்க விரும்புகிறாய்?
துஷ்க்ரு'தம் தத்ப்ரதீகாரோ பவதா ஸம்யகீரிதஃ
அந்த தவறுக்கு நீ சரியான பரிகாரத்தை விளக்கியுள்ளாய்.
ப்ராயஶ்சித்தம் ச கிம் தஸ்ய கதஸ்வ வததாம் வர
அதற்கான பிராயச்சித்தம் என்ன? பேசு, சிறந்த பேச்சாளனே.
கந்யா ரூபவதீ நாம தாத்ரே தாம் ப்ரததௌ பிதா
ரூபவதி என்ற கன்னியை அவளது தந்தை படைத்தவருக்கு கொடுத்தான்.
நாராயணபரோ நித்யம் வேதவேதாங்கபாரகஃ
அவர் எப்போதும் நாராயணனை பக்தியுடன் வழிபடுபவர்; வேதங்களிலும் அதன் அங்கங்களிலும் தேர்ச்சி பெற்றவர்.
பவாநதிக்ரு'தோ ராஜ்யே தேவாநாமிவ வாஸவஃ
நீ இந்த நாட்டில் அரசராக நியமிக்கப்பட்டுள்ளாய்; தேவர்களில் இந்திரன் போல.
த்வயா கஶ்சித்க்ரு'தஃ ப்ரஶ்ந ரு'ஷீணாம் ஸந்நிதௌ ததா
அப்போது முனிவர்கள் முன்னிலையில் நீ ஒரு கேள்வி எழுப்பினாய்.
வதந்து தத்விநிஶ்சித்ய பவந்தோ மதநுக்ரஹாத்
உன் அனுகிரகத்தால் அவர்கள் ஆராய்ந்து தீர்மானித்து சொல்லட்டும்.
தத்பூர்வமேவ கதிதம் மயா விதிபலேந வை
அதை நான் முன்பே விதியின் சக்தியால் கூறியிருந்தேன்.
தச்ச்ருத்வா தே ப்ரகுபிதாஃ ஶேபுர்மாம்ரு'ஷயோ ऽகிலாஃ
அதை கேட்ட முனிவர்கள் எல்லாரும் கோபமடைந்து என்னை சபித்தார்கள்.
ஏவம் ப்ரகுபிதைஃ ஶப்தஃ கிந்நஃ காஞ்சீம் ஸமாவிஶம்
அவர்கள் கோபத்தில் என்னை சபித்தபோது, மனம் வருந்தி நான் காஞ்சிக்கு சென்றேன்.
பவதா ஸஹ தேவைஸ்து பௌரோஹித்யார்தமாதராத்
உம்மோடும் தேவர்களோடும் சேர்ந்து, பக்தியோடு புரோஹிதப் பொறுப்பை ஏற்றேன்.