பஞ்சவிம்ஶதிதத்த்வாநாம் ப்ரீதயே மத்யதே ऽதுநா
இப்போது இருபத்தைந்து தத்துவங்களுக்கு திருப்தி அளிக்க சேர்க்கை செய்யப்படுகிறது.
தாவுபௌ புண்யகர்மாணௌ ந தோஷோ வித்யதே தயோஃ
புண்ணிய செயல்களில் ஈடுபடும் அந்த இருவருக்கும் குற்றம் இல்லை.
ஸர்வேஷாமேவ பாபாநாம் யௌகபத்யேந நாஶநம்
எல்லா பாவங்களும் ஒரே நேரத்தில் அழிகின்றன.
அஷ்டோத்தரஸஹஸ்ரம் து ஜபேத்பஞ்சதஶாக்ஷரீம்
பதினைந்து எழுத்து மந்திரத்தை ஆயிரத்து எட்டு முறை ஜபிக்க வேண்டும்.
ஸர்வாபத்ப்யோ விமுச்யேத ஸர்வாபீஷ்டம் ச விந்ததி
அவன் எல்லா அபாயங்களிலிருந்தும் விடுபட்டு, விரும்பிய அனைத்தையும் பெறுவான்.
ஸம்யோகஜஸ்ய பாபஸ்ய விஶேஷம் வக்துமர்ஹஸி
சேர்க்கையால் உண்டாகும் பாவத்தை விரிவாகக் கூற வேண்டும்.
கர்தா ப்ரதாநஃ ஸஹக்ரு'ந்நிமித்தோ ऽநுமதஃ க்ரமாத்
செய்பவன் முதன்மை, உதவுபவன், தூண்டுபவன், ஒப்புக் கொள்பவன் என்ற வரிசையில் உள்ளனர்.
க்ரமாத்தஶாம்ஶதோ ऽகம் ஸ்யாச்சுத்திஃ பூர்வோக்தமார்கதஃ
அவரவருக்கு பாவம் பத்திலொரு பகுதி வீதம் குறைந்து, தூய்மை முன்பு கூறிய முறையில் கிடைக்கும்.
லஶுநம் ச கலிங்கம் ச மஹாகோஶாதகீம் ததா
பூண்டு, பெருங்காயம், பெரிய ஹரிதகி ஆகியவை,
ஔதும்பரம் ச வார்தாகம் கதகம் பில்வமல்லிகா
உடும்பர பழம், கத்தரிக்காய், கதகா, வில்வம், மல்லிகை ஆகியவை,
புரக்ராமாங்கவைஶ்யாங்கவேஶ்யோபாயநவிக்ரயீ
நகரம் அல்லது கிராமத்தில் வாழ்பவர், வைசியர் அல்லது வேசியரிடமிருந்து பரிசு வாங்குபவர்,
வைத்யோ வைகாநஸஃ ஶைவோ நாரீஜீவோ ऽந்நவிக்ரயீ
மருத்துவர், வைகானசர், சைவர், பெண்கள் மூலம் வாழ்பவர், உணவு விற்குபவர்,
க்ரமாத்தஶகுணாந்ந்யூநமேஷாமந்நாதநே பவேத்
இவர்கள் மூலம் உணவு வாங்கும் போது, ஒவ்வொருவரிடமும் பத்தில் ஒரு பங்கு குறைவாகத் துஷ்டி ஏற்படும்.
தைரேவ த்ரு'ஷ்டம் தத்புக்தமுக்தபாபம் விநிர்திஶேத்
இவர்களால் பார்த்த உணவை உண்ணினால், அது பாவமின்றி எனக் கூறப்படுகிறது.
தைலபக்வமத்ரு'ஷ்டம் ச புஞ்ஜந்பாதமகம் பவேத்
எண்ணெயில் சமைக்கப்பட்ட உணவை இவர்களால் பார்க்கப்படாமல் உண்டால், பாவம் நான்கில் ஒரு பங்கு ஏற்படும்.
வேஶ்யாயாஸ்து த்ரிபாதம் ஸ்யாத்ததா த்ரு'ஷ்டே ததோதநே
வேசியால் பார்த்தால், அந்த உணவில் மூன்று பங்குகள் பாவம் உண்டாகும்.
தைலாஜ்யகுடஸம்யுக்தம் பக்வம் வைஶ்யாந்ந துஷ்யதி
வைசியரின் எண்ணெய், நெய், வெல்லம் சேர்த்து சமைக்கப்பட்ட உணவு துஷ்டியடையாது.
வைஶ்யாவத்ப்ராஹ்மணீ ப்ரஷ்டா தயா த்ரு'ஷ்டேந கிஞ்சந
தவறுபட்ட பிராமணிப் பெண் வைசியைப் போலவே; அவள் பார்த்ததிலும் அதே நிலை.
அதவாந்தர்ஜலே ஜப்த்வாத்ருபதாம் வா த்ரிவாரகம்
அல்லது நீரில் அல்லது தர்பையில் மூன்று முறை ஜபித்தாலும்,
உபோஷ்ய ரஜநீமேகாம் ததஃ பாபாத்விஶுத்யதி
அதன்பின் ஒரு இரவு உண்ணாமல் இருந்தால், பாவம் நீங்கும்.
அந்நஸூக்தம் ஜபித்வா து ப்ரு'குர்வை வாருணீதி ச
அன்ன ஸூக்தத்தையும் ப்ருகு வை வாருணி ஜபத்தையும் கூறி முடித்தபின்,
உபோஷ்ய ரஜநீமேகாம் ததஃ ஶுத்தோ பவிஷ்யதி
ஒரு இரவு உண்ணாமல் விரதமாக இருந்து, பிறகு அவர் தூய்மையடைவார்.
ஆபதி ப்ராஹ்மணோ ஹ்யேஷாமந்நம் புக்த்வா ந தோஷபாக்
அபத்து நேர்ந்தபோது, அந்த உணவை ஒரு பிராமணன் உண்டாலும் அவனுக்கு குற்றம் இல்லை.
ஸோ ऽஹம்பாவேந தத்த்யாத்வா புக்த்வா தோஷைர்ந லிப்யதே
ஆன்மாவோடு ஒன்றிப்பட்ட உணர்வுடன் அதை தியானித்து உண்டால், குற்றங்கள் அவனைப் பட்டு விடாது.
ஸோ ऽஹம்பாவேந தஜ்ஜ்ஞாநாந்ந தோஷைஃ ப்ரவிலிப்யதே
அந்த ஆன்ம உணர்வால் உணர்ந்து உண்டால், எந்த குற்றமும் அவனை முற்றிலும் பட்டு விடாது.
த்யாத்வா தேவீம் பராம் ஶக்திம் ஜப்த்வா பஞ்சதஶாக்ஷரீம்
பரமான சக்தியான தேவியை தியானித்து, பதினைந்து எழுத்து மந்திரத்தை ஜபித்தால்,
நாஸ்யாந்நதோஷஜம் கிஞ்சிந்ந தாரித்ரயபயம் ததா
உணவால் ஏற்படும் குற்றமும் இல்லை; வறுமை பயமும் இல்லை.
ஜபதோ முக்திரேவாஸ்ய ஸதா ஸர்வத்ர மங்கலம்
ஜபிப்பவருக்கு எப்போதும் விடுதலையும் எல்லா இடங்களிலும் நன்மையும் கிடைக்கும்.
ப்ராயஶ்சித்தம் ததா தேஷாம் கிமந்யச்ச்ரோதுமிச்சஸி
அவர்களுக்கு செய்ய வேண்டிய பிராயச்சித்தம் இதுதான்; இன்னும் என்ன கேட்க விரும்புகிறாய்?
துஷ்க்ரு'தம் தத்ப்ரதீகாரோ பவதா ஸம்யகீரிதஃ
அந்த தவறுக்கு நீ சரியான பரிகாரத்தை விளக்கியுள்ளாய்.